對(duì)外漢字教學(xué)中字形結(jié)構(gòu)分析——與“人”相關(guān)的字形研究

○孫 琪

（中國海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 青島266100）

一、引言

近年來，對(duì)外漢語教學(xué)蓬勃發(fā)展，但漢字教學(xué)一直是薄弱環(huán)節(jié)。由于漢字以形示義的特點(diǎn)，對(duì)非漢字文化圈的學(xué)生來說，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。根據(jù)北京師范大學(xué)馬燕華教授的調(diào)查分析①，可知漢字教學(xué)重要性開始受到重視，一些學(xué)校設(shè)置專門的漢字教學(xué)課；但長久以來文字從屬于語言的觀念根深蒂固，仍需探索和發(fā)展。

隨著學(xué)界對(duì)漢字本體研究的發(fā)展，先后從不同角度提出對(duì)外漢字教學(xué)方法：1.從語言的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，隨文識(shí)字；2.集中識(shí)字法；3.部件教學(xué)；4.系聯(lián)法，仍有其局限。對(duì)留學(xué)生來說，漢字難學(xué)一方面由于字形復(fù)雜，另一方面則是思維方式不同。漢字作為自源文字具有理據(jù)性，只是在演變過程中圖像性逐漸弱化，尤其經(jīng)過隸變，部分表意符號(hào)變?yōu)橛浱?hào)，失去原有意義。蘇培成在《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》中將現(xiàn)代漢字構(gòu)字法分為七類②，針對(duì)教學(xué)方法，筆者認(rèn)為無須分類過細(xì)，只分為有理據(jù)和無理據(jù)兩類即可。對(duì)于仍保持自身理據(jù)性的字，在教學(xué)過程中可一定程度上引入字源學(xué)，簡單展示漢字形體演變規(guī)律。許多漢字的結(jié)構(gòu)中孕育著先民的生活和意識(shí)，這樣不僅教授學(xué)生漢字形體知識(shí)，也向他們傳播中國傳統(tǒng)文化?！暗诙Z言教學(xué)必須考慮同時(shí)進(jìn)行第二語言文化的導(dǎo)入，教師在講授漢語、漢字知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)自覺、積極，有計(jì)劃地傳授文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語言、文化能力?！雹蹖?duì)外漢字教學(xué)對(duì)象多為成年人，他們具有邏輯思維能力，具有理據(jù)性的教學(xué)會(huì)比死記硬背的方式更有效率。同時(shí)可以與部件拆分、系聯(lián)法等教學(xué)方法結(jié)合使用。

二、漢字結(jié)構(gòu)分析

“字本位”理論的提出為漢字教學(xué)工作提供了理論指導(dǎo)，摒棄印歐語眼光，將漢字作為漢語中語音、語義和詞匯的交匯點(diǎn)進(jìn)行研究和教學(xué)。漢字是漢文明的記錄，若能在漢字中有效地融入文化元素，而不僅僅將其看作是語言的附庸，對(duì)留學(xué)生來說，不只學(xué)到了漢字，還了解了中國古老文明。

（一）理據(jù)性漢字教學(xué)分析

在教學(xué)中廣泛使用的《漢字等級(jí)大綱》共收錄2905個(gè)漢字，甲級(jí)字800個(gè)，乙級(jí)字804個(gè)，丙級(jí)字601個(gè)，丁級(jí)字700個(gè)，基本能夠滿足日常交際需要。下面以《漢字等級(jí)大綱》為例，選取部分字形進(jìn)行分析。

1.側(cè)立人形?！叭恕弊窒袢梭w側(cè)面，上身微佝，手臂下垂?！墩f文》“天地之性最貴者也。象臂脛之形”。以“人”字作為字根可以構(gòu)成許多漢字，二人相隨謂之“從”，三人相集謂之“眾”。兩人并排而立謂之“并”，兩人相背而立謂之“北”。兩人一正一反謂之“化”，人荷戈而行謂之“何”。此外兄、兒、子、老、長、比、尾、休、伐等字，追溯到甲骨文時(shí)期均是側(cè)面人形，強(qiáng)調(diào)不同特征，“兄”突出其口，“兒”“子”突出頭顱，“老”強(qiáng)調(diào)拐杖，這樣便賦予特定含義。通過對(duì)古體字形的探索，可加深對(duì)字義的理解，便于長久記憶。“人”作偏旁時(shí)寫作“亻”，凡是與人相關(guān)的字一般從人，如：你、他、伯、仁、仙等。

2.正面人形?！墩f文》：“大，天大，地大，人亦大。故大象人形?！边@屬于文化意義解讀，認(rèn)為人是萬物之靈。“大”像正面人形，下加一橫表示地面，即“立”。強(qiáng)調(diào)人的頭頂，即“天”；一人加筓表示成年，即“夫”；一人甩袖快跑即“走”。“亦”強(qiáng)調(diào)人腋下，腋下夾二人為“夾”。這樣的分析可以避免留學(xué)生混淆字形相近的字，如“大”“天”“夫”“夭”等，并規(guī)范其書寫。

3.跪坐人形?！芭弊窒褚慌怨蜃厣想p手交叉胸前的姿態(tài)。以“女”為字根的字多與女人有關(guān)，表示美好，例如：好、妙、娥、嫻等；但由于古代男尊女卑的思想，一部分以“女”為偏旁的字包含明顯的貶義色彩，如：奸、佞、嫉、妒、婪等。同時(shí)，我們也可了解到古人主要采用跪姿。“即”“既”便是用餐前后的狀態(tài)，這類跪坐的字形還包括如、吹、色、乳、若等。

4.人體器官。這類字多為表意字，具有自身理據(jù)性，例如：

（1）目：“目”，“見”，“望”等字有“看見”義，其古體均強(qiáng)調(diào)眼睛。

（2）手：右（又），左，父，教，典，受，興，共，友，取。

（3）足：足，之，止，正，出，各，步，武等字均與腳趾有關(guān)。

與人體器官相關(guān)的字形較多，在此不做詳細(xì)描述?？v觀上述列表，可以發(fā)現(xiàn)有些字的古義逐漸被淘汰，而引申義或假借義成為常用的含義，在教學(xué)中應(yīng)引起重視。另外，許慎受到當(dāng)時(shí)材料的限制，對(duì)有些字的解釋并不準(zhǔn)確，在教學(xué)中需進(jìn)行辨別。在引入古文字材料時(shí)需經(jīng)過慎重考慮，選取構(gòu)字能力較強(qiáng)且常用的部件進(jìn)行形體結(jié)構(gòu)分析。例如：“人（亻）”“手（扌）”“足”“目”等字。

（二）記號(hào)性漢字教學(xué)分析

漢字經(jīng)過孳乳、演變，不斷向著表音方向發(fā)展，許多漢字已喪失自身理據(jù)性，變?yōu)榧兇獾挠浱?hào)。對(duì)于這類漢字，顯然不適合從字源方面進(jìn)行解釋，可采用古代“蒙童識(shí)字”的方法，將常用字匯編為韻書，朗朗上口，便于記憶。另外，還可引入部分“趣談”或“俗解”，增強(qiáng)課堂趣味性。但這類“趣談”畢竟不能揭示漢字發(fā)展規(guī)律，需要掌握適度原則，不宜過多。對(duì)外漢字教學(xué)中應(yīng)廣泛使用多媒體教學(xué)，寓教于樂，直觀的有色彩的形象遠(yuǎn)比枯燥的文字更受歡迎。

在教授漢字過程中，要注意筆畫、筆順的重要性，由于中外文化思維的差異，對(duì)非漢字文化圈的學(xué)生來說，漢字就像一幅圖畫，可以從任何地方落筆，用“畫”的方式書寫漢字。

三、總結(jié)

由于漢字本身形體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，中外思維方式差異顯著，對(duì)外漢字教學(xué)仍是困難重重。為此，眾多學(xué)者進(jìn)行了積極探索和嘗試，提出不同的理論方法指導(dǎo)教學(xué)。本文在“字本位”理論的指導(dǎo)下，將其分別討論。對(duì)于理據(jù)性強(qiáng)的字，在教學(xué)過程中應(yīng)吸收六書形體分析的精髓，注重古文字材料的綜合運(yùn)用，適當(dāng)引入字源學(xué)形體演變規(guī)律。漢字教學(xué)不僅要教授留學(xué)生漢字知識(shí)，還是向他們傳遞中國古老的文明，踐行漢字文化意義教學(xué)。另一方面，古文字的介入必須加以選擇，這只能作為一種輔助的手段，用以加深理解。對(duì)于喪失理據(jù)性的記號(hào)字則采用正解與俗解相結(jié)合的方式，充分利用多媒體等教學(xué)工具，提高學(xué)生興趣。

【注 釋】

①馬燕華.論漢字教學(xué)的特征性質(zhì)、類型、特征對(duì)不同類型語言材料中的漢字選擇.第八屆國際漢語教學(xué)研討會(huì)論文集[M].世界圖文出版公司，2005.

②蘇培成.現(xiàn)代漢字學(xué)綱要[M].北京大學(xué)出版社，1994.

③趙賢洲.文化差異與文化導(dǎo)入論略[J].語言教學(xué)與研究，1989（1）.

[1]裘錫圭.文字學(xué)概要[M].商務(wù)印書館，1988.

[2]于省吾.甲骨文字詁林[M].中華書局，1996.

[3]徐中舒主編.甲骨文字典[M].四川辭書出版社，1988.

[4]許慎.說文解字[M].中華書局，2011.