王凱錕
摘要:民族音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史文化的積淀,是其文化的重要組成。文章概述了我國(guó)音樂(lè)文化的內(nèi)涵,明確了中國(guó)民族音樂(lè)的文化價(jià)值,并就中國(guó)民族音樂(lè)文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作出分析,意在促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:民族音樂(lè) 文化價(jià)值 實(shí)現(xiàn)
我國(guó)屬多民族國(guó)家,有著悠久的歷史,其孕育了豐富的民族音樂(lè),它們是傳統(tǒng)文化精髓的結(jié)晶。近年來(lái),流行音樂(lè)快速地發(fā)展起來(lái),獲得新時(shí)期廣大青少年的喜愛(ài),但民族音樂(lè)卻處于尷尬的境地,了解民族音樂(lè)的人們已經(jīng)越來(lái)越少,這在青少年群體中表現(xiàn)的更為明顯。這一現(xiàn)實(shí)情況下,對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化價(jià)值進(jìn)行探討,來(lái)尋求其文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就顯得十分必要,對(duì)于中國(guó)音樂(lè)文化遺傳的傳承具有積極的顯示意義。
一、音樂(lè)文化內(nèi)涵概述
所謂中國(guó)音樂(lè),指的是在中國(guó)這片土地上祖祖輩輩生存繁衍的各民族,基于悠久歷史文化積淀所創(chuàng)造的音樂(lè),它們是對(duì)民族精神和民族文化的體現(xiàn)。將這一概念拓展,凡是具有五聲調(diào)式特征的音樂(lè)均可屬于中國(guó)音樂(lè)的范疇。民族音樂(lè)是一種極具特色的藝術(shù)形式,在我國(guó)幾千年文明的長(zhǎng)河中,已經(jīng)形成了內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的民族音樂(lè)體系,其包括民歌、戲曲音樂(lè)、民間歌舞音樂(lè)、文人音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)、民族樂(lè)器等,是價(jià)值豐富的音樂(lè)財(cái)富。
二、中國(guó)民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)
中國(guó)民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)主要集中在以下四個(gè)方面:第一,音樂(lè)構(gòu)成。五聲調(diào)式是中國(guó)音樂(lè)的基礎(chǔ),而民族音樂(lè)中的六聲調(diào)式、七聲調(diào)式就是基于五聲調(diào)式發(fā)展起來(lái)的。一般情況下,傳統(tǒng)音樂(lè)包括五個(gè)音樂(lè),如民歌《五哥放羊》《茉莉花》等,器樂(lè)曲《梅花三弄》《春江花月夜》等;第二,音樂(lè)表現(xiàn)。中國(guó)民族音樂(lè)通常采用的單旋律方式,較少運(yùn)用和聲,而合奏音樂(lè)則通常用在大型場(chǎng)合,如宮廷典禮、迎神賽會(huì)等,而西方音樂(lè)注重和聲效果,其與民族音樂(lè)有著較大的區(qū)別;第三,與舞蹈、詩(shī)歌關(guān)系密切。在古代,舞蹈與音樂(lè)通常是不分離的,如戲曲音樂(lè)就是舞蹈與音樂(lè)的充分結(jié)合。而詩(shī)歌在古代也是用來(lái)演唱的,只是在時(shí)代發(fā)展中分化了其功能;第四,演唱方法。中國(guó)民族音樂(lè)的民族特色鮮明,與中國(guó)人欣賞習(xí)慣相符,講求聲音甜美明亮,感情質(zhì)樸、語(yǔ)言生動(dòng)、咬字清晰,以真聲演唱為主,強(qiáng)調(diào)對(duì)氣息的運(yùn)用。
三、中國(guó)民族音樂(lè)文化的實(shí)現(xiàn)
民族音樂(lè)有其所屬的歷史背景,正因?yàn)槿绱耍煌娘L(fēng)格、體裁想繼產(chǎn)生。而對(duì)于同一體裁的民族音樂(lè),因歷史時(shí)代的差異性,也會(huì)有別樣的時(shí)代特色,而這恰恰就是其文化價(jià)值的生命力所在。文化價(jià)值與受眾的肯定與支持是不可分離的,其是中國(guó)民族音樂(lè)文化價(jià)值的有力證明。在民族音樂(lè)的發(fā)展遭遇瓶頸的現(xiàn)實(shí)情況下,通過(guò)廣域文化的塑造,來(lái)為民族音樂(lè)文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供條件。所謂廣域性,指的是通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的開(kāi)辟,來(lái)使民族音樂(lè)既包郵其歷史文化特征,又能夠獲得動(dòng)態(tài)的變化發(fā)展,從而在新時(shí)期乃至未來(lái)環(huán)境贏得越來(lái)越多的受眾。
(一)在當(dāng)代文化元素基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作
中國(guó)民族音樂(lè)屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇,既有一定的歷史穩(wěn)定性,又兼具一定的動(dòng)態(tài)發(fā)展?jié)撃?。所謂動(dòng)態(tài)發(fā)展,指的是以不同歷史時(shí)代為根據(jù),以既定音樂(lè)體裁為基礎(chǔ),來(lái)進(jìn)行新曲目的創(chuàng)作。就中國(guó)民族音樂(lè)來(lái)講,其均有與之相匹配的曲風(fēng)和樂(lè)器要求,但在素材上卻別具匠心、不拘一格。在很多文化領(lǐng)域當(dāng)中,當(dāng)代與古代的彼此結(jié)合均顯示出強(qiáng)大的生命力。由此,在民族音樂(lè)中融入當(dāng)代文化元素來(lái)進(jìn)行新曲目的創(chuàng)作就成為一個(gè)有效的途徑。政府方面,應(yīng)對(duì)各地名族音樂(lè)的創(chuàng)作給予積極的鼓勵(lì),如提供創(chuàng)作扶持基金,新作品評(píng)選等活動(dòng),來(lái)拓展各地區(qū)民族音樂(lè)的影響力。
(二)落實(shí)文化生態(tài)旅游
文化生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)的是對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神需求的滿(mǎn)足。傳統(tǒng)旅游當(dāng)中,對(duì)于人文景觀、客觀自然的欣賞是重點(diǎn)內(nèi)容,而生態(tài)旅游則是基于持續(xù)發(fā)展理念的所開(kāi)展的旅游活動(dòng),其對(duì)于地域文化的傳播具有積極的促進(jìn)作用。在旅游過(guò)程當(dāng)中很多游客能夠欣賞到別具一格的人文風(fēng)光,而舞蹈與民族音樂(lè)的配合恰恰能夠創(chuàng)造一個(gè)愉悅、新鮮的氛圍。如可每年在不同地區(qū)舉辦民族音樂(lè)文化節(jié),來(lái)創(chuàng)造一個(gè)民族音樂(lè)的大狂歡,這將成為中國(guó)民族音樂(lè)文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一個(gè)有力助推。
(三)嘗試與其他文化載體的融合
電影是時(shí)下受到廣泛推崇的文化載體,將民族音樂(lè)與電影載體合理地結(jié)合在一起,借助畫(huà)面和聲音將作品內(nèi)涵傳遞給受眾,在故事線(xiàn)索下,對(duì)民族音樂(lè)文化的根基進(jìn)行了解。其他載體與民族音樂(lè)的融合,是一種“雙贏的合作”,實(shí)現(xiàn)了自身文化價(jià)值的彼此烘托。如在電影《尋找劉三姐》當(dāng)中,就融入了廣西民族音樂(lè),從文化內(nèi)涵視角下用畫(huà)面對(duì)其文化價(jià)值進(jìn)行了詮釋?zhuān)o人深刻印象的基礎(chǔ)上,對(duì)于民族音樂(lè)文化價(jià)值真諦的解讀也上升了一個(gè)層次。
(四)強(qiáng)化東西方間的文化交流
文化本身是沒(méi)有國(guó)度界限的,只要能夠促進(jìn)民族音樂(lè)文化價(jià)值的發(fā)揮,就可以得到一定的借鑒。東西方文化的交流有著悠久的歷史,哪怕是全球化的今天,東方文化仍有許多尚待交流,其中民族音樂(lè)就是一個(gè)典型代表。而相應(yīng)的,國(guó)外民族音樂(lè)也會(huì)被傳播至東方來(lái),這對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)的創(chuàng)造將會(huì)是無(wú)限資源。因此,政府、企業(yè)及民間組織等均應(yīng)致力于民族音樂(lè)交流機(jī)會(huì)的拓展上,通過(guò)交流來(lái)保證民族音樂(lè)文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
四、結(jié)語(yǔ)
民族音樂(lè)的持續(xù)發(fā)展是新時(shí)期擺在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域面前的一個(gè)重要課題,借鑒上述內(nèi)容,我們要注重對(duì)民族音樂(lè)文化內(nèi)在生命力的保護(hù),為其文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)拓寬道路,從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)的淵源流傳,經(jīng)久不衰。
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