文學(xué)史料與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究

王雯

摘要：挖掘文學(xué)史料對于研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有重要的意義，不僅能夠完善現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門學(xué)科，更可以糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，帶來新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)，對研究主題的學(xué)術(shù)人格和學(xué)術(shù)品格進(jìn)行完善。然而，當(dāng)前我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究存在著不重視文學(xué)史料的傾向。本文從當(dāng)前我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中不重視文學(xué)史料的問題入手，具體分析文學(xué)史料對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的重要作用，旨在擺正我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的方向。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) ? 文學(xué)史料 ? 學(xué)術(shù)品格

文學(xué)史料對于文學(xué)研究的重要作用是毋庸置疑的，文學(xué)研究必須以文學(xué)史料為基礎(chǔ)，才能正確把握文學(xué)研究的方向。然而當(dāng)前我國到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究對于文學(xué)史料達(dá)到了忽視的地步，沒有充分發(fā)揮文學(xué)史料的重要作用。本文對文學(xué)史料對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的重要作用進(jìn)行了分析和探討，希望能夠?yàn)槲覈F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究擺正方向。

一、當(dāng)前我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中不重視文學(xué)史料的現(xiàn)狀

一切歷史研究工作都要以史料的搜集、運(yùn)用、理解和鑒辯為基礎(chǔ)。只有這樣才能保障學(xué)術(shù)研究的學(xué)理化更加規(guī)范。由于受到商業(yè)文化氣息的影響，我國的學(xué)術(shù)研究逐漸脫離了學(xué)理規(guī)范，片面重視主體主觀意志的發(fā)揮。很多學(xué)者在沒有對文學(xué)史料進(jìn)行收集與整理的基礎(chǔ)上就開始撰寫文學(xué)研究著作，甚至一些文學(xué)研究者認(rèn)為史料研究是沒有價(jià)值的。這就導(dǎo)致一些文學(xué)研究忽視客觀存在的事實(shí)，對現(xiàn)有的文學(xué)史料進(jìn)行歪曲。如郭宛在《浪漫人生———胡適和他身邊的女人》一書中就沒有對已經(jīng)公開的胡適日記進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，造成了一些史料錯(cuò)誤，與胡適日記中的記載完全不符。作者為了吸引讀者的興趣，罔顧歷史史料，對真實(shí)的歷史事件進(jìn)行有意的曲解和篡改，沒有尊重史實(shí)，這樣的文學(xué)研究顯然不能令人信服。

二、文學(xué)史料對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的重要意義

（一）中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門學(xué)科的完善需要發(fā)掘文學(xué)史料

隨著我國思想的解禁和文學(xué)史料的挖掘，文學(xué)研究擺脫了舊有的闡釋式的研究模式，開始重視對歷史的本來面目進(jìn)行還原。而發(fā)掘史料對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究具有重要的意義，是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究開始逐漸完善與成熟的標(biāo)志。如華東師范大學(xué)陳子善教授發(fā)掘張愛玲的史料，對張愛玲在繪畫領(lǐng)域和戲劇領(lǐng)域的造詣?dòng)辛烁鼮樯羁痰牧私?，從而能夠更全面、系統(tǒng)地對張愛玲進(jìn)行研究，并對她在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位有了一個(gè)正確的認(rèn)識。由此證明，挖掘史料可以對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究這門學(xué)科進(jìn)行完善。換言之，如果沒有文學(xué)史料的發(fā)掘，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門學(xué)科就會(huì)成為無源之水、無本之木。因此，只有重視文學(xué)史料的發(fā)掘，才能使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門學(xué)科不斷完善，走向系統(tǒng)化和規(guī)范化。

（二）通過發(fā)掘文學(xué)史料能夠糾正過去錯(cuò)誤的文學(xué)研究觀點(diǎn)

在當(dāng)代文學(xué)研究的過程中難免會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤原因主要有兩大方面。第一個(gè)原因是缺乏足夠的文學(xué)史料進(jìn)行研究，造成了一定的研究盲目性。如對巴金文學(xué)生涯時(shí)間的界定，之前一直認(rèn)為1929年巴金在《小說月報(bào)》上發(fā)表《滅亡》是巴金文學(xué)生涯的起點(diǎn)，然而在搜集和整理文學(xué)史料的過程中卻發(fā)現(xiàn)巴金早在1922年就已經(jīng)在《時(shí)事新報(bào)·文學(xué)旬刊》上開始文學(xué)創(chuàng)作了，這就將巴金文學(xué)生涯的時(shí)間向前推至1929年。這對于巴金的文學(xué)研究非常重要，也充分說明了資料發(fā)掘的重要性。第二個(gè)原因是文學(xué)研究主體本身存在各種問題，對文學(xué)史料的發(fā)掘不夠嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，或者由于受到政治環(huán)境的影響而不敢將真實(shí)的言論發(fā)表出來，只能屈從于政治要求。

中國當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展歷程正是伴隨著文學(xué)史料的發(fā)掘而不斷的修正和完善，走向系統(tǒng)化和專業(yè)化的。隨著文學(xué)史料的不斷發(fā)掘，我國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究才能取得更令人信服的結(jié)論。

（三）改變當(dāng)前我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究乏力的現(xiàn)狀

不可否認(rèn)的是我國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在很長一段時(shí)間內(nèi)都存在著研究乏力的情況。很多研究者認(rèn)為經(jīng)過幾代學(xué)者的研究，30年的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史已經(jīng)不存在研究的空白領(lǐng)域，缺乏繼續(xù)研究的價(jià)值，甚至一些研究者悲觀地認(rèn)為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究已走入絕境。鑒于此，怎樣給中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究提供新的視點(diǎn)和增長點(diǎn)就成為我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者必須面對的重要問題。但在浙江師范大學(xué)召開的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)生長點(diǎn)研討會(huì)上，與會(huì)專家并沒有對文學(xué)史料予以重視，絕大部分與會(huì)專家都認(rèn)為文學(xué)史料無力改變中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究乏力的問題，而將目光更多地集中于文學(xué)話語的運(yùn)用與引入。

值得思考的是為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究乏力的問題，一個(gè)重要的原因正是缺少文學(xué)史料。正是由于很多文學(xué)史料被湮沒了，才造成了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的很多空白點(diǎn)無法得到填補(bǔ)。研究魯迅和周作人的專家錢理群先生通過系統(tǒng)地整理淪陷區(qū)的文學(xué)史料，出版了《淪陷區(qū)文學(xué)史料選》，極大地拓寬了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域的范圍，使淪陷區(qū)的文學(xué)研究水平得到了新的提高。這也充分說明發(fā)掘文學(xué)史料能推動(dòng)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的進(jìn)展，改變現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究乏力的現(xiàn)狀。

丁景唐和馬良春兩位先生正是通過對文學(xué)史料的整理和搜集，在國內(nèi)左翼文學(xué)研究領(lǐng)域取得了極大的成就。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究應(yīng)該學(xué)習(xí)兩位先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，通過搜集和整理文學(xué)史料來打破我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究乏力的現(xiàn)狀，給現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究帶來新的增長點(diǎn)。

（四）通過發(fā)掘文學(xué)史料來對研究主體的學(xué)術(shù)人格和學(xué)術(shù)品格進(jìn)行完善

發(fā)掘文學(xué)史料對于研究主體而言具有重要的意義，能對研究主體的學(xué)術(shù)人格和學(xué)術(shù)品格進(jìn)行完善。研究主體的學(xué)術(shù)人格和學(xué)術(shù)品格是辯證統(tǒng)一的，研究者對文學(xué)史料的態(tài)度正是學(xué)術(shù)人格和學(xué)術(shù)品格的基礎(chǔ)。如文學(xué)史料學(xué)專家和文學(xué)研究家王瑤先生就是一個(gè)集中的體現(xiàn)，其《中國新文學(xué)史稿》引用了大量的文學(xué)史料，具有極高的學(xué)術(shù)水平。我國在20世紀(jì)50年代曾經(jīng)涌現(xiàn)出大量的文學(xué)史專著，出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史寫作的高潮時(shí)期。但上世紀(jì)50年代遺留下來的有價(jià)值的文學(xué)史專著卻并不多，只有像《中國新文學(xué)史稿》這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)史專著迄今還對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究產(chǎn)生著巨大的影響，成為了中國現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域必須參考的一本研究專著。王瑤先生的專著之所以能對一代又一代的文學(xué)研究者產(chǎn)生巨大的影響，是由于在搜集和整理文學(xué)史料的過程中王瑤先生形成和提煉了自己高尚的學(xué)術(shù)品格和學(xué)術(shù)風(fēng)格，從而使文學(xué)研究具有了獨(dú)特的意義。

與王瑤先生相類似的還有現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的奠基人、現(xiàn)代文學(xué)著名作家唐弢先生，其在六十年的工作中勤勤懇懇地進(jìn)行文學(xué)史料的收集和整理工作，正是在這個(gè)過程中完善了他的學(xué)術(shù)素質(zhì)。由此可見，只有在基礎(chǔ)性的文學(xué)史料搜集和整理工作中勤懇踏實(shí)的工作，才能練就一個(gè)學(xué)者的學(xué)術(shù)人格和學(xué)術(shù)品格。

受到商業(yè)化氣息的影響，當(dāng)前中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)環(huán)境比較浮躁，很多研究者往往片面追求數(shù)量而忽視質(zhì)量，不重視自己學(xué)術(shù)人格和學(xué)術(shù)品格的培養(yǎng)。只有通過文學(xué)史料的發(fā)掘，不斷培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)人格和學(xué)術(shù)品格，才能做出真正有價(jià)值的文學(xué)研究。

三、結(jié)語

筆者認(rèn)為鑒于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的重要意義以及當(dāng)前我國文學(xué)研究中存在的忽視文學(xué)史料的嚴(yán)重問題，建立完善的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史料學(xué)已迫在眉睫。只有建立完善的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史料學(xué)，對文學(xué)史料進(jìn)行嚴(yán)格的整理、辨別、搜集和發(fā)掘，才能在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中做到尊重客觀文學(xué)史料，推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。這也是為了確保文學(xué)史料的真實(shí)性，避免篡改文學(xué)史料的事情發(fā)生。只有這樣，才能夠進(jìn)行科學(xué)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化的史料管理和多渠道的史料交流。

參考文獻(xiàn);

[1]巴·蘇和.中國蒙古文學(xué)史料學(xué)的起始與發(fā)展[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（4）.

[2]石興澤，石小寒.中國現(xiàn)代文學(xué)史料建設(shè)與文學(xué)研究[J].學(xué)習(xí)與探索，2010（6）.

[3]白春超.舊資料的發(fā)掘與新學(xué)術(shù)的發(fā)動(dòng)——近幾年中國現(xiàn)代文學(xué)的文獻(xiàn)史料研究述要[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2011（6）.

[4]廖久明.重寫中國現(xiàn)代文學(xué)史的途徑：從史料工作做起——兼談“文學(xué)史料研究專欄”創(chuàng)辦的意義[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）.