中國神話電影對高校教育管理的影響

劉雅靜 厲 麗

（1.沈陽大學(xué)，遼寧 沈陽 110004；2.遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116029）

大學(xué)生是有活力有知識的青年群體，他們喜歡有新鮮感的事物，已經(jīng)把影視觀賞作為自己最大的娛樂休閑方式。神話電影中恢弘的場面與奇觀化的視覺沖擊對他們有著很強(qiáng)的吸引力。中國神話電影在這幾年的制作水平有著很大的提高，拍攝出了不少優(yōu)秀的影片，如《西游記之降魔篇》、《西游記之大鬧天宮》、《白蛇傳說》、《畫皮》等等，受到大學(xué)生的喜愛。這些神話電影中對愛情的忠貞，對友情的珍視，對真理的追尋都傳達(dá)出了積極的正能量，使大學(xué)生受到潛移默化的影響，中國神話電影為大學(xué)生教育提供了一種新的途徑。

一、中國神話電影的藝術(shù)特征

神話電影的流行，不僅在于對現(xiàn)實(shí)的神性超越，對夢想的表達(dá)，更在于它的藝術(shù)特征所散發(fā)的魅力，使觀眾沉浸在幻想的世界中，暫時遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的焦灼。

1.高科技下想象性的藝術(shù)世界。每個人都喜歡想象，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中人們對現(xiàn)實(shí)的無力感，使很多人喜歡在想象的世界里縱橫馳騁，神話電影中所創(chuàng)造的一個可能的世界，使人們在這個世界中滿足自己的理想與追求。神話電影運(yùn)用了大量的特技，營造出讓人目眩神迷的視覺奇觀。特技使神話電影在時間、空間上的表現(xiàn)更為自由、炫目，讓人仿佛身臨其境，置身在夢幻世界之中。導(dǎo)演通過運(yùn)用數(shù)字技術(shù)為觀眾營造了一個美輪美奐的視覺神話。神話電影的想象性所營造的神話世界讓人們心馳神往，在想象的世界中人們集體無意識愿望得到滿足。如《畫壁》中的仙境，美輪美奐，導(dǎo)演通過運(yùn)用各種機(jī)位、造型、鏡頭為我們呈現(xiàn)出既逼真又富有視覺美感的想象中的影像空間，既符合觀眾的審美期待，也符合原著的縹渺空靈，使觀眾完全沉浸在幻想的世界之中。導(dǎo)演想讓人們逃離俗世的煩惱，進(jìn)入到他所建立的幻想世界之中?！懂嫳凇分械南删辰Y(jié)合了宗教與建筑的多元文化特點(diǎn)，為人們制造了世外桃源、海外仙山的夢幻空間。數(shù)字技術(shù)下的文化想象使畫面感更加震撼，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

2.英雄主義精神的張揚(yáng)。在神話電影中，英雄是故事情節(jié)的動力來源，它是人們自我愿望的投射，即使時間流逝，英雄崇拜仍然是人們不變的情感。在神話電影中，我們可以體驗(yàn)到英雄的歷盡艱辛和死后重生，也能感受到英雄成長的心路歷程?！耙晃挥⑿蹚娜粘５钠椒驳氖澜珀J入某個超自然的神奇領(lǐng)域，他在那里遭遇一些令人難以置信的力量，贏得決定性的勝利，英雄經(jīng)歷了這些神秘冒險回來后，便有能力向他的同胞賜予恩惠”。[1]神話電影中的英雄多數(shù)是其貌不揚(yáng)的普通人，但是他們卻擔(dān)負(fù)著某項(xiàng)重要的責(zé)任，讓他們慢慢成長脫穎而出。觀眾在英雄敘事中完成自我認(rèn)同與情感釋放，獲得感情升華的藝術(shù)體驗(yàn)。如《西游記之大鬧天宮》中的孫悟空，本是一只普通的猴子，但是他通過與天庭的抗?fàn)?，成為反抗的英雄，雖然故事的主角是猴子，但它對傳統(tǒng)的抗?fàn)?，對自由的向往，使它成為大家心目中的英雄，我們的心情隨著孫悟空的命運(yùn)而跌宕起伏，在他的身上的歷練，仿佛是我們自己的親身體會。孫悟空的勇氣、堅韌、超越，最終成就了神話電影的中正義壓倒邪惡的主題。神話電影中英雄主義的張揚(yáng)使人們在這個和平時代更能體會英雄的可貴，滿足了人們的英雄情結(jié)，使人們除暴安良的情緒得到釋放。

3.對傳統(tǒng)文化的汲取。神話電影中更多的采用傳統(tǒng)神話題材，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行變形、改編形成新的神話電影。無論是西方的凱爾特文化、基督教文化還是東方的儒家思想和道家的自然無為的精神，神話電影都是對在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上生發(fā)出新的文化成果。中國有豐富的神話文化資源，從《山海經(jīng)》到《西游記》，都體現(xiàn)著中國文化深厚的底蘊(yùn)。即使是戲說的神話電影，如《西游記之月光寶盒》等，都是以傳統(tǒng)神話故事情節(jié)為依托而加入無厘頭元素的。神話電影是從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，賦予故事以宏大的意義與美好的理想，從而激起人們美好愿望的藝術(shù)形式。它利用奇幻的語言，向我們傳達(dá)先民的智慧與現(xiàn)代人的隱憂。傳統(tǒng)文化中的原始智慧是神話電影藝術(shù)生命的源泉，激發(fā)人們追溯文化的根源，在古老的文化中獲得精神的平衡。

二、中國神話電影吸引大學(xué)生的必然性

1.中國神話電影中的文化底蘊(yùn)滿足大學(xué)生的審美需要。中國神話電影的風(fēng)格雖然光怪陸離，但是故事內(nèi)核卻是充滿人性關(guān)懷，如《畫壁》中人的貪欲與現(xiàn)實(shí)的掙扎，《畫皮》中對愛情忠貞的理解，對面容與真情的考驗(yàn)，《西游記大鬧天宮》中對個體生命力的強(qiáng)調(diào)等等。中國神話電影雖然大都敘述古代故事，但是卻折射人類心靈深處共通的情感與追求。正是因?yàn)橹袊裨掚娪绑w現(xiàn)的對真善美的追求，隱含著對當(dāng)下生活的關(guān)注，才能在情感上引起大學(xué)生的共鳴，對他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力。中國文化博大精深，中國神話電影中所體現(xiàn)的對生命的熱愛，天人合一的生命觀，對于社會黑暗現(xiàn)象的嘲諷，都是我國文化的深層的內(nèi)蘊(yùn)，本土豐富的文化資源經(jīng)過導(dǎo)演的升華，使民間傳說神話故事更加有魅力，影片所體現(xiàn)的道德觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)更能讓觀眾接收，因此，獲得很多大學(xué)生的喜愛。中國神話電影講述的故事不是瞎編亂造，而是為觀眾建立一個隱含反映社會現(xiàn)實(shí)的玄妙世界。在這個世界中，人們的精神訴求獲得尊重，因此中國神話電影業(yè)獲得了大學(xué)生的認(rèn)同。

2.中國神話電影的奇幻風(fēng)格能讓大學(xué)生放松情緒。 “無論我們喜歡與否，我們自身在當(dāng)今都已處于視覺（visuality）成為社會現(xiàn)實(shí)主導(dǎo)形式的社會。”[2]大學(xué)生喜歡新鮮事物，喜歡嘗試不同風(fēng)格的電影。中國神話電影中恢弘的視覺風(fēng)格，民族化特質(zhì)的場景與服裝，武打特技的視覺沖擊，以及幽默的對白與可愛的形象設(shè)計，都可以使大學(xué)生迅速進(jìn)入電影情境中，放松心情?！疤兆淼姆椒?，它使我們對我們的痛苦遲鈍、麻木”[3]大學(xué)生平時有一定的課業(yè)壓力，同時又希望能擺脫平淡生活渴望刺激的體驗(yàn)，中國神話電影憑借其打動人心的故事情節(jié)與影像風(fēng)格使他們暫時放下生活與學(xué)習(xí)的壓力，緩解緊張的情緒。無論是《大鬧天宮》中讓人驚嘆的南天門與天宮的輝煌，《畫壁》中的美輪美奐的仙境，還是《畫皮》中讓人動容的王生與小唯的愛恨情仇，都讓人印象深刻，產(chǎn)生耳目一新的觀影感，因此，中國神話電影視覺多元化表現(xiàn)形式和跌宕起伏的故事情節(jié)都能滿足大學(xué)生的好奇心使他們得到輕松愉悅的審美體驗(yàn)。

3.中國神話電影可以開闊大學(xué)生的眼界滿足他們的心理需求。中國神話電影中敢愛敢恨、恣意自由的情感表達(dá)方式，充滿浪漫色彩的故事內(nèi)容，與大學(xué)生向往新奇、理想的觀影需求所吻合，因此能夠拉近他們的心理距離，獲得觀影的成就感。中國電影中的神話人物都是經(jīng)過一番磨難之后，經(jīng)歷過成長的陣痛才成長為英雄，他們突破自我，能夠挖掘出深藏在自我心靈深處的價值，最終獲得世人的肯定，這與大學(xué)生對自我價值的肯定與努力實(shí)現(xiàn)理想的觀念相契合，因此獲得了他們的認(rèn)同。如《西游記》中的孫悟空，就是典型的代表，孫悟空一身本領(lǐng)，俠義心腸，經(jīng)歷九九八十一難終得正果，受到廣大觀眾喜愛。神話電影中懲惡揚(yáng)善、快意恩仇的情節(jié)也符合大學(xué)生情感宣泄的需要。

三、中國神話電影對大學(xué)生教育的作用

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，看電影已經(jīng)成為大學(xué)生重要的休閑項(xiàng)目，中國神話電影憑借其內(nèi)容的生動，表現(xiàn)形式的豐富，對大學(xué)生形成了很強(qiáng)的吸引力。中國神話電影以其審美性和娛樂性，所蘊(yùn)含的思想教育性對大學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。中國神話電影為大學(xué)生教育提供了新的平臺。

1.中國神話電影為大學(xué)生提供豐富靈活的教育方式。高校對大學(xué)生的教育一直都是以說服教育為主，對于現(xiàn)在需要時尚、多變觀念的大學(xué)生來說，難免會產(chǎn)生抵抗厭惡情緒，不能達(dá)到良好的教育效果。而中國神話電影使大學(xué)教育從單向模式走向了交互模式，使大學(xué)教育更為活潑、生動。中國神話電影中折射的文化觀念和體現(xiàn)的人生觀、世界觀，更為形象、具體、生動，為高校教育開拓了新的教育路徑，成為素質(zhì)教育的輔助的手段?，F(xiàn)在高校的教育無論是思想教育還是學(xué)科教育，形式單一，更多的注重理性教育而忽略了文化教育，限制了學(xué)生文化思維的培養(yǎng)。在視覺圖像的時代，中國神話電影絢麗的視覺畫面不僅能夠提高審美能力，而且也能夠提高大學(xué)生審美鑒賞能力，同時對于大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到重要的推動作用。中國神話電影中對傳統(tǒng)文化的表達(dá)與尋根意識的表現(xiàn)，也能夠從內(nèi)心深處激發(fā)大學(xué)生對于民族文化的反思，促使他們追尋更多的民族文化的信息。大學(xué)生也可以通過電影進(jìn)行互動，促進(jìn)大學(xué)生的人際交流，使更多的傳統(tǒng)文化信息快速的傳播。因此，中國神話電影通過光影表達(dá)，為大學(xué)生提供了更為豐富靈活的教育平臺，使大學(xué)生不受時間、空間限制，就會耳濡目染文化精髓，為培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)提供了新的思路。

2.中國神話電影對大學(xué)生思想政治教育的功能。在當(dāng)今社會，大學(xué)生處在一個更為開放與自由的時代，各種意識形態(tài)并存，他們被各種信息沖擊與包圍，如何對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，成為高校思想工作的重點(diǎn)?！耙庾R形態(tài)是一個諸種觀念和表象的系統(tǒng)，它支配一個人或一個社會群體的精神。”[4]大學(xué)生思維活躍，情緒起伏大，很容易受到感染，對一味的說教會產(chǎn)生抵觸心理，而在神話電影中滲透愛國的思想內(nèi)涵，使思想教育與深厚的文化積淀互相融合，能夠弱化大學(xué)生的抵抗心理，促進(jìn)他們形成正確的價值觀。大學(xué)生思想教育是 “綜合性的社會系統(tǒng)工程，教育目標(biāo)、內(nèi)容、表現(xiàn)形式相互聯(lián)系，相互作用，是一個不可分割的整體?！盵5]中國神話電影中的歷史背景與歷史故事，可以加深大學(xué)生對于民族歷史的認(rèn)識，培養(yǎng)他們對于民族歷史的興趣。中國神話電影更多的承載著我國民族文化的主流思想與文化精髓，并通過一個個生動具體的故事，在觀眾潛意識中構(gòu)建家國民族的精神內(nèi)涵，使大學(xué)生受到潛移默化的教育，產(chǎn)生情感上的共鳴。大學(xué)生通過集體觀影的方式，使高校完成對他們集體規(guī)范的作用?！八枷胝谓逃荒軓母拍畹礁拍睢睦碚摰嚼碚?、從書本到書本的空洞說教和教條論述，而要時刻關(guān)注社會生活，解決現(xiàn)實(shí)問題，也就是說，思政教育不僅僅是解釋世界，更重要的是認(rèn)識世界和改變世界?！盵6]中國神話電影通過影像空間與形象塑造遮蔽了意識形態(tài)滲透，其中的社會觀念、精神信仰與文化傳承，都掩飾在視覺文本之中。中國神話電影在不知不覺中完成思想教育，對大學(xué)生形成無形的道德約束，提高了高校思想教育的實(shí)踐性。

3.中國神話電影對大學(xué)生的情感教育作用。大學(xué)生是不斷成長的群體，他們追求個性獨(dú)立與精神自由，處于完善自己的過程之中。我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使大學(xué)生許多觀念受到了沖擊，在對待情感、家庭與價值觀等問題上，缺乏判斷，出現(xiàn)了困惑。大學(xué)生接觸社會比較少，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，抵抗挫折能力不強(qiáng)，特別是情感上問題，容易走向極端。中國神話電影大都以愛情為主線，唯美浪漫的愛情故事令很多觀眾動容?！懂嬈ぁ分袑矍橹邑懙目简?yàn)，為對方犧牲的情誼，在愛情中互相信任互相尊重以及對愛情的忠貞都讓人無法忘懷，使大學(xué)生受到觸動，對他們愛情觀的確立產(chǎn)生影響。中國神話電影中雖然大都是古代場景，但卻表現(xiàn)現(xiàn)代人的愛情。中國神話電影中所隱含的對于現(xiàn)實(shí)愛情倫理的觀念，使大學(xué)生能夠產(chǎn)生角色認(rèn)同，從而宣泄苦悶情緒，對形成正確的愛情觀，有積極的推動作用。中國神話電影通過神話故事表現(xiàn)愛情，易于大學(xué)生接受，使大學(xué)生在觀影中學(xué)會如何去看待愛情的責(zé)任，如何去看待愛情的價值，引導(dǎo)他們思考如何處理愛情中的困難，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)。中國神話電影能夠更為生動直觀的樹立大學(xué)生正確的婚戀觀和道德價值觀，使大學(xué)生在寓教于樂中，完成情感教育的滲透。

四、更好發(fā)揮中國神話電影的教育作用

中國神話電影在大學(xué)生教育中承載著重要的教育職能，但是中國神話電影質(zhì)量卻不盡相同，不是都能發(fā)揮積極的教育作用，如何利用神話電影的教育優(yōu)勢，揚(yáng)長避短的發(fā)揮其教育引導(dǎo)作用，是高校需要進(jìn)一步解決的問題。

1.引導(dǎo)大學(xué)生選擇優(yōu)秀的國產(chǎn)神話電影片源，提升他們的審美能力。通過電影節(jié)可以增加中國神話電影對大學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生主動參與到對中國神話電影的選片與放映順序的環(huán)節(jié)中，并組織課堂討論或以專題講座形式，對影片進(jìn)行賞析，鼓勵學(xué)生撰寫電影評論的論文，提高學(xué)生的科研能力與寫作能力，增強(qiáng)大學(xué)生研究電影的信心。引導(dǎo)大學(xué)生在觀影中去思索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，提升他們的審美能力。使觀看中國神話電影成為校園文化活動的一部分，豐富大學(xué)生的課余生活。

2.開設(shè)中國神話電影研究課程，強(qiáng)化師資力量。高校要根據(jù)學(xué)生審美需求，進(jìn)行中國神話電影的教學(xué)研究，結(jié)合心理學(xué)、教育學(xué)、影視理論、神話學(xué)等學(xué)科系統(tǒng)開發(fā)中國神話電影的課程體系，安排選修課程與必修課程，提高學(xué)生對中國神話電影的研究興趣。高?？梢愿鶕?jù)自身?xiàng)l件加大對影視研究設(shè)施資金的投入，配備多媒體影音教室與影音剪輯工作室，便于教師與學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，確保影視教學(xué)音響質(zhì)量與視覺效果，增加影視教學(xué)的吸引力。中國神話影視課程除了傳統(tǒng)講授還應(yīng)多設(shè)計學(xué)生交流與師生互動環(huán)節(jié)，如組織影評交流、觀后感比賽，調(diào)動學(xué)生觀影積極性，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)際操作與自我學(xué)習(xí)能力。高校也要加大對影視書籍購買的力度，使教師學(xué)生能夠了解影視方面的最新科研信息，積蓄專業(yè)知識。高校要重視影視專業(yè)教師的配置與引進(jìn)，完善影視教學(xué)科研梯隊(duì)，根據(jù)學(xué)生的不同需求與心理特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行影視課程方面的指導(dǎo)，讓學(xué)生不僅是在娛樂層面觀看電影，更應(yīng)從專業(yè)角度與思想層面更深入了解神話電影的文化內(nèi)涵與教育意義。教師在影視教學(xué)中要讓學(xué)生了解影視教育的意義，樹立正確的價值觀。同時要重視學(xué)生社團(tuán)的作用，使學(xué)生主動的尋找神話電影、掌握我國神話電影的最新動態(tài)，使社團(tuán)成為展示傳統(tǒng)文化的平臺，增強(qiáng)學(xué)生自我教育的能力，提高他們研究電影的積極性。

3.拓展中國神話電影教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺。網(wǎng)絡(luò)的迅捷、方便更符合大學(xué)生喜歡變化、學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，因此已成為大學(xué)生生活中的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，給高校的電影教學(xué)帶來更多的機(jī)會與影響，使之更加多元化。高?？梢越⑿@網(wǎng)絡(luò)平臺，使大學(xué)生參與電影的談?wù)撆c投票，對大學(xué)生進(jìn)行中國神話的介紹及中國神話電影的宣傳，培養(yǎng)大學(xué)生對中國神話電影的興趣。由于大學(xué)生對于電影的辨別能力還有待提高，也不能很好的抵制某些低俗影片的誘惑，因此高?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)測試了解學(xué)生喜歡的中國神話電影，整合其他網(wǎng)絡(luò)資源對影片進(jìn)行篩選，建立網(wǎng)絡(luò)神話電影資源庫，方便學(xué)生在線觀賞，提高他們對于神話電影的鑒賞能力。通過選擇優(yōu)秀有教育意義的影片進(jìn)行播放，向大學(xué)生傳遞積極的正能量，提高他們的審美趣味，增強(qiáng)他們的責(zé)任感。高校影視教學(xué)網(wǎng)絡(luò)還可以通過微博、微信、QQ群等自媒體發(fā)布神話影視信息、設(shè)立神話影視討論專題，進(jìn)行輿論引導(dǎo)，擴(kuò)展學(xué)習(xí)渠道，鞏固中國神話影視教學(xué)的教學(xué)效果，以主動的方式幫助大學(xué)生形成良性的思維方式，形成良好的輿論氛圍，使學(xué)生成為影視教育的主體。中國神話電影的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺應(yīng)配合傳統(tǒng)的授課方式，利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息的高效性和開放性，引導(dǎo)大學(xué)生對于神話影視作品的深入的理解，使學(xué)生深刻體會神話影視中所蘊(yùn)含的深層文化哲理，并且學(xué)會對電影鑒賞、分析和評論，反過來也能促進(jìn)影視網(wǎng)絡(luò)的平臺建設(shè)，與傳統(tǒng)教學(xué)形成合力，使中國神話影視教學(xué)得到學(xué)生的認(rèn)可。

中國神話電影依靠其自身的影視文化特點(diǎn)，使高校的教育手段更加靈活和多樣，通過寓教于樂的方式，使大學(xué)生能夠了解本民族的傳統(tǒng)文化，拓展了教育空間，有助于學(xué)生建立正確的價值觀。中國神話電影不僅對大學(xué)生具有強(qiáng)烈的吸引力，同時使高校教育方法更具有探索性，高校借助電影媒體的傳播方式，拓寬了高校教育管理的覆蓋面，強(qiáng)化了中國神話電影的教育功能，更好的推動了高校教育的發(fā)展。

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