小說欣賞問題設(shè)置的引領(lǐng)策略及調(diào)整

汪剛

小說鑒賞，博學(xué)雅識(shí)的語文老師確實(shí)須要細(xì)讀文本，細(xì)細(xì)品味每一個(gè)字的神韻，誠如葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里所說：“一字未宜忽，語語悟其神，惟文通彼此，譬如梁與津。學(xué)子由是進(jìn)，智贍德日新?！苯處熂?xì)讀文本之后，要依據(jù)小說的三要素，即典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境，結(jié)合小說對(duì)作者、讀者和教學(xué)等的意義，刪繁就簡，找準(zhǔn)核心教學(xué)點(diǎn)，然后運(yùn)用小說欣賞的提問策略，并在實(shí)施過程中注重結(jié)合具體學(xué)情以便及時(shí)調(diào)整提問策略。

一、圍繞小說主角，梳理故事情節(jié)

批評(píng)家李建軍在《小說修辭研究》中說：“小說是一種家常、平易的敘述文體，它必須在意聽者的態(tài)度，必須替讀者著想，必須把‘可讀性和‘可讀效果當(dāng)作判斷一部小說是否成功的重要尺度。”筆者認(rèn)為小說的可讀性主要在于小說的故事情節(jié)，如果忽略了故事情節(jié)，那就相當(dāng)于放棄了可讀效果，那就等于放棄了小說本身。東漢班固在《漢書·藝文志》中寫到：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂（途）說者之所造也。”英國小說理論家福斯特也認(rèn)為“小說的基本面是故事”，即小說就是講講植根于生活的故事，但這些故事經(jīng)過了作者的一番精心整理、提煉和安排，比現(xiàn)實(shí)生活中的事件更完整、更集中、更具有代表性。要引領(lǐng)學(xué)生鑒賞小說，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以優(yōu)先梳理小說的故事情節(jié)，把握小說的骨架。常態(tài)下的故事情節(jié)是有始有終、有起有伏的，可以分為序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲六個(gè)部分，有時(shí)可能沒有序幕和尾聲。對(duì)于故事情節(jié)的梳理，可以向?qū)W生提問：“請(qǐng)概括文中依次寫了哪幾件事？”

比如筆者在教學(xué)蘇教版高中語文必修四的《一滴眼淚換一滴水》時(shí)，學(xué)生梳理出以下情節(jié)：行刑前的格雷沃廣場景象;受刑人的出現(xiàn)和圍觀者的態(tài)度;接受笞刑的具體經(jīng)過;圍觀者的侮辱與詛咒;受刑人的憤怒和希望的破滅;在無人理睬后有人給受刑人水喝。這樣的梳理顯然不能讓人清楚看到完整的故事梗概，所以筆者調(diào)整了提問策略，追加了一句：“注意概括主人公在這幾件事中做了什么，并用‘首先—接著—然后—最后串連起來以概述清晰完整的故事情節(jié)?！睂W(xué)生重新表述為：首先，伽西莫多在一群看客無聊透頂?shù)牡却蟊煌系礁窭孜謴V場;接著，他麻木地遭遇了鞭刑和示眾;然后，口渴難耐的他向幸災(zāi)樂禍的人們討水卻受盡侮辱;最后，他因不計(jì)前嫌的愛斯梅拉達(dá)為他喂水而流下飽含著欣喜、感激、羞愧、悔恨及覺醒等感情的淚水。這樣前后一脈貫通的情節(jié)梳理有助于同學(xué)們解讀這篇小說的主題，理解作者雨果通過以德報(bào)怨的愛斯美拉達(dá)的送水行徑來表現(xiàn)的人性美、謳歌的人性美、呼喚的人性美;有助于同學(xué)們發(fā)現(xiàn)伽西莫多內(nèi)心的獸性在逐漸消退、人性在逐漸蘇醒，讓讀者發(fā)現(xiàn)伽西莫多的善良是從他的惡中誕生的，看清人性的復(fù)雜性，看清人性之中美丑善惡既是對(duì)立存在的，在一定條件下，又是相互轉(zhuǎn)化的。

二、重視人物身份，揣摩人物形象

眾所周知，作為四大文學(xué)樣式（散文、小說、詩歌、戲劇）之一的小說，是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節(jié)的敘述和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。而小說打動(dòng)讀者、感染讀者的起點(diǎn)是鮮明而獨(dú)特的立體人物形象，分析有血有肉的生動(dòng)感人的人物形象自然是解讀小說的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們揣摩小說的人物形象，須要準(zhǔn)確把握主要人物的復(fù)雜性格，挖掘出作者在人物形象上灌注的愛憎之情，從而準(zhǔn)確理解小說主旨。我們?cè)陂喿x小說時(shí)，可以多角度揣摩人物形象：能從情節(jié)，環(huán)境角度揣摩人物形象;也能從小說中人物的身份、地位、家世、經(jīng)歷、教養(yǎng)、才智、品質(zhì)、氣質(zhì)、興趣愛好、生活態(tài)度等角度揣摩人物形象;亦能從人物的外貌、動(dòng)作、語言、心理等細(xì)節(jié)描寫角度揣摩人物形象;還能通過作者及文本中其他人物的評(píng)價(jià)來揣摩人物形象。筆者認(rèn)為人物身份有著比較特殊的作用，因?yàn)樵谕瑯拥纳鐣?huì)環(huán)境下，人物的身份往往直接決定著人物的言行，影響著人物的性格及命運(yùn)等。《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳在“林黛玉進(jìn)賈府”中未見其人、先聞其聲的出場，讓林黛玉及讀者對(duì)王熙鳳的放誕性格印象深刻。王熙鳳為何如此放誕，很大程度上是由她的身份——賈府位高權(quán)重的當(dāng)家奶奶決定的。林黛玉為何“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，很大程度上就是因?yàn)樗娜嘶h下的身份。

筆者在教學(xué)蘇教版高中語文必修二的《說書人》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“作者師陀刻畫的說書人這一人物形象及命運(yùn)主要是由什么決定的？請(qǐng)說明理由?！睂W(xué)生合作探究后總結(jié)為：說書人這一人物形象及命運(yùn)主要是由他的身份——說書人決定的，因?yàn)樗哉f書為業(yè)，要糊口，只能說書技藝高超，事實(shí)也的確如此，“即使現(xiàn)在，我仍會(huì)寧可讓世間最愛我的人去失望……毫不躊躇地寫上——說書人，一個(gè)世人特準(zhǔn)的撒謊家！”盡管說書人“向這個(gè)沉悶的世界吹進(jìn)一股生氣……另外創(chuàng)造一個(gè)世人永不可企及的，一個(gè)俠義勇敢的天地”，但說書“無疑是一種賤業(yè)”，所以說書人營養(yǎng)不良、體弱多病，而且說書這一職業(yè)無形中加重了他的病情，所以他的長衫由“藍(lán)布長衫”到“灰綠色”，到“破長衫的一角直垂到地上，一路上掃著路上的浮土”，窮困潦倒而凄涼地病死。

三、重繪歷史圖畫，探究景物寓意

小說既是時(shí)間的藝術(shù)，又是空間的藝術(shù)。所謂空間主要是指五光十色的社會(huì)環(huán)境和千姿百態(tài)的自然環(huán)境。《禮記·樂記》即提出：“凡音之起，由人心之生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲?！眲③脑凇段男牡颀垺防锵到y(tǒng)闡述了情景互相影響、轉(zhuǎn)化的關(guān)系：“情以物興”和“物以情觀”，“情以物遷，辭以情發(fā)”，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。有的自然景物描寫，在小說中看似閑筆，信手拈來，但讀者不能認(rèn)為這些景物描寫是無關(guān)緊要、可有可無的，因?yàn)檫@些筆墨往往都是作者精心設(shè)置安排的，豈能被讀者隨意忽略呢！誠如茅盾先生在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：“作品中的環(huán)境描寫，不論是社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動(dòng)。”文學(xué)大師們往往借助寥寥數(shù)筆的景物描寫，就能暗示、烘托人物心理，或使人物的形象栩栩如生，或推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展、為下文埋下伏筆，或象征、暗示社會(huì)環(huán)境，或寓示、深化作品的主題等。

筆者在教學(xué)時(shí)比較注重引領(lǐng)學(xué)生描繪以人物活動(dòng)為主體的歷史圖畫并探究景物的深刻寓意，因?yàn)樽髡呙枥L的歷史畫卷及景物的寓意最容易被學(xué)生忽視，進(jìn)而影響對(duì)人物形象的正確鑒賞及對(duì)主題的深刻探討。比如筆者在教學(xué)蘇教版高中語文必修二的《祝福》時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)長文短教，緊扣小說環(huán)境，總共設(shè)計(jì)了三個(gè)關(guān)鍵問題。首先提問：“請(qǐng)同學(xué)們找出文中的幾次祝福場景，并用簡潔的語言重繪以人物活動(dòng)為主體的魯鎮(zhèn)祝福畫卷。”學(xué)生描繪如下：買得起福禮和爆竹之類的富人家庭，女人掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，忍著臂膊被浸得通紅，用心細(xì)細(xì)地洗，徹夜地煮福禮，然后橫七豎八地插些筷子，點(diǎn)上香燭，最后僅限男人負(fù)責(zé)祭拜，放爆竹。由此可見，辛亥革命后的魯鎮(zhèn)仍然是一個(gè)男尊女卑、等級(jí)森嚴(yán)、封建守舊的地方。接著提問：請(qǐng)結(jié)合祥林嫂身份的變化，描繪周圍人的態(tài)度變化以探究她命運(yùn)變遷的原由。主要涉及祥林嫂由于吃人的禮教和深受禮教毒害的愚味、從眾的魯鎮(zhèn)人冷漠而凄慘地離開人世。最后提問：四次描繪魯鎮(zhèn)的飛雪的寓意？師生討論后明確：依次渲染了悲凄慘淡的氛圍，為祥林嫂悲慘的死做了環(huán)境的烘托;“我”無可奈何和無法言說的憤懣，像雪一樣冰冷的心情，暗示柳媽講的雪一樣的故事將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，造成精神上的雪災(zāi);借雪之猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，并且含蓄地展示出了底層勞動(dòng)人民無法抗拒的雪一樣易于消逝的命運(yùn)。

四、品味小說魅力，于留白處發(fā)問

書畫藝術(shù)中有“疏處可當(dāng)走馬，密處自不透風(fēng)”之說，更有“計(jì)白當(dāng)黑”之論;音樂中也有休止符延音伸意之技法;戲曲利用留白展示舞臺(tái)美，一案一椅一空地，千軍萬馬可走過;小說中亦有故意留白之構(gòu)造。小說中留白的妙處在于啟發(fā)讀者，讓讀者與小說文本產(chǎn)生良好的互動(dòng)，從而大大拓展小說文本的空間，使小說文本更顯余味兒悠長。比如《紅樓夢(mèng)》中黛玉焚詩稿、斷癡情，香消玉殞之前說：“寶玉，你好……”。省略號(hào)蘊(yùn)含了無盡的意味，給讀者留下無限遐想的空間，也許是，你好狠心，你好絕情;也許是你好好保重……。沈從文的《邊城》的故事結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來……這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來！作者并未道明小翠的命運(yùn)，每一位讀者在掩卷之際，往往會(huì)想象清純的翠翠孤獨(dú)地守著渡船、癡心地等著儺送歸來的畫面，內(nèi)心被優(yōu)美而感傷的希冀所填滿，真心替翠翠盼著二老儺送的歸來，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁日子的到來。

蘇教版高中語文必修二選入了被評(píng)論界譽(yù)為“曼哈頓桂冠散文作家”和“美國現(xiàn)代短篇小說之父”的歐·亨利的《最后的常春藤葉》，在小說的結(jié)尾部分，患肺炎的瓊珊脫離了危險(xiǎn)，“只要營養(yǎng)和調(diào)理就行啦”，最后的常春藤葉竟然拯救了一個(gè)年輕而又幾乎失去希望的生命。這究竟是一片怎樣永不凋零的葉子？瓊珊的好友蘇艾揭示了謎底：“看看窗外，親愛的，看看墻上最后的一片葉子。你不是覺得納悶，它為什么在風(fēng)中不飄不動(dòng)嗎？啊，親愛的，那是貝爾曼的杰作——那晚最后的一片葉子掉落時(shí)，他畫在墻上的?！崩县悹柭嫷倪@片儲(chǔ)存了生命希望的、凝聚了畢生心血的葉子，讓瓊珊即將熄滅的生命火花重新旺盛起來，給讀者無比強(qiáng)烈的震撼。通過蘇艾的交代，給讀者留下了足夠的想象超級(jí)護(hù)花使者老貝爾曼畫常春藤的情節(jié)空間。筆者在教學(xué)中設(shè)置了兩個(gè)提問：“超級(jí)護(hù)花使者老貝爾曼，從什么時(shí)候開始下決心要畫常春藤葉的？在風(fēng)雨交加的夜晚是如何畫好那幅以假亂真的杰作的？請(qǐng)大膽設(shè)想其內(nèi)心活動(dòng)。”以此引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體悟歐·亨利式結(jié)尾的最大特點(diǎn)，即“出乎意料之外，又在情理之中”。由此可以看出，于留百處發(fā)問可以很好地引領(lǐng)學(xué)生獲得閱讀的驚喜和思考的無窮樂趣。

另外，可著眼于課內(nèi)小說的對(duì)話提問，尤其是當(dāng)人物對(duì)話在一定程度上成了小說整體篇章的主干時(shí)。正如作家曹文軒所說：“一部完全沒有對(duì)話的小說，注定了是沉悶的、毫無生氣的。在似乎無休止的敘述與描寫暫時(shí)停止、從而轉(zhuǎn)讓給人物對(duì)話時(shí)，將會(huì)使閱讀進(jìn)入充滿興趣的狀態(tài)，其情形猶如走在荒寂的野道上，忽然聽到了人的談話聲?！币部芍塾谡n外小說，從以上幾方面靈活提問，以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行豐盛的課外閱讀，以達(dá)到作家王開嶺在《語文的使命》中所描繪的境界：也許這些閱讀，并未在考試中立竿見影，但等他成人以后，等他的人生走出了足夠遠(yuǎn)，他會(huì)朝自己的語文課投去感激的目光。

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（汪 ?剛 ?江蘇省黃埭中學(xué) ?215143）