景頗語播音主持人正確運用“句尾詞”的重要性研究

沙寬婭

云南省德宏州廣播電視臺，云南潞西 678400

景頗語廣播承擔著向景頗族群眾宣傳黨和國家的各項政策的重要作用，對于傳承和宣傳景頗族傳統(tǒng)文化、促進景頗族地區(qū)發(fā)展有著積極的作用。同時，由于景頗族跨中緬邊境而居，景頗語廣播自誕生之日起，也具有了宣傳我國對外交往政策、發(fā)展成就和宣揚中華文化、穩(wěn)定邊疆的重要職能。工欲善其事，必先利其器，對于景頗語廣播來說，這個“器”就是景頗語播音主持人；而對于景頗族播音主持人來說，這個“器”就是自己運用母語的水平。語言是播音主持人表達節(jié)目內容的重要載體，對于能否在不同的節(jié)目中熟練并正確運用自己的母語，能否如魚得水的使用句尾詞則體現(xiàn)著景頗語播音主持人的綜合素質。

1 景頗語播音主持人正確運用“句尾詞”的重要性

1.1 景頗語句尾詞的定義

景頗語句尾詞即在景頗語表達中一句話的末尾表達句子感情色彩的詞或字。例如：

Mangai ta du sai.（秋天到了。）

Mangai ta du sai le! (秋天到了呀！）

其中，“sai”和“sai le”都是句尾詞，但用了“sai le”更讓人感受到對秋天到來的喜悅和歡樂。

1.2 句尾詞在景頗語播音主持中的重要性

句尾詞在景頗語的表達中有舉足輕重的作用。它在句中主要表示各種語氣，指明說話者的各種表態(tài)。

一是如果沒有句尾詞句子就不完整。例如：Ngai shat sha 我吃飯（沒有交代時態(tài)句子不成立）

Ngai shat sha sai.我吃過飯了。（完成時態(tài)）

Ngai shat sha nga ai.我正在吃飯。（進行時態(tài)）

二是句尾詞用的不同則句子所表達的意思就不同。例如：Sa chyai ga.我們去玩吧。

Sa chyai mu.你們去玩吧。

Sa chyai su.你去玩吧。

三是根據(jù)語境正確選擇并使用句尾詞能為主持語言“畫龍點睛”。例如：Dung dat mu.（用第三人稱句尾詞mu 叫第三人稱坐下但有命令口氣）坐吧。Dung dat ga.(換用第一人稱句尾詞叫第三人稱坐下就有邀請與禮貌的語境適合景頗族傳統(tǒng)習俗。）

因此，對于景頗語播音主持人來說，能否熟練掌握使用句尾詞的技巧，正確使用句尾詞，不僅能體現(xiàn)自己的母語水平，還能體現(xiàn)主持人的文化功底，更能提高節(jié)目的質量和價值，也更容易讓聽眾接受。如何運用好句尾詞是景頗語播音主持人必須重視的素質。

2 正確使用句尾詞

2.1 根據(jù)句子的語氣運用好句尾詞

陳述句：

用陳述的語氣敘述或說明事實時要用ai 和sai 音收尾。

Nang mahkon shade chye hkon ai she rai nga hka!(原來你會唱那么多歌曲?。。?/p>

2.2 正確使用人稱句尾詞

景頗語的句尾詞非常豐富，用法也較復雜。其中，有關人稱的句尾詞尤為突出。景頗語播音主持人要根據(jù)人稱的種類、數(shù)量和動作進行狀態(tài)運用好人稱句尾詞。如表所示。

如何來解讀這個表呢？

例如：Ngai mahkon ra hkon nngai.(我喜歡唱歌。）

此時，主語第一人稱單數(shù)（喜歡唱歌）的時態(tài)為一般現(xiàn)在時，尚未完成即未完成時，所以用句尾詞nngai收尾。

又如：Shan hte mahkon hkon ngut masai.(他/她們唱完歌了。）

此時，主語第三人稱復數(shù)（唱歌）的行為已經(jīng)完成，是完成時態(tài)，那么句尾就要用masai 來結尾。

因此，我們景頗播音主持人要注意的是這些句尾詞是固定的，哪怕句子的主語被省略了，正確的句尾詞是依然能夠正確的表達整句的意思的。

3 景頗語播音主持人怎樣才能正確運用句尾詞

當我們已經(jīng)了解了怎樣正確運用句尾詞之后，在平時的播音主持工作中怎樣才能更好的運用這些句尾詞呢？

1）勤思考。

播音主持人要認真思考各種節(jié)目和晚會的主題，要表達的內容是什么？受眾對象是什么？要達到什么效果？每個節(jié)目和晚會主持前思考好自己所要表達的意境是什么，然后再選擇使用句尾詞。

例如，在晚會主持上講到歡迎某位領導或者嘉賓的到來時，漢語主持人可以簡單的說“歡迎某某的到來”就能表達好了。但對景頗語主持來說必須注意使用好句尾詞：

....hpe gabu hkalum la nngai.

....hpe gabu hkalum la ga ai.

兩句話表達的內容都是“歡迎某某的到來”，說話者都是同一個人，但是如果用“nngai”即第一人稱單數(shù)的未完成時句尾詞，那么說話者就只代表個人來歡迎這個領導或嘉賓；反之，如果像第二句一樣主持人用的句尾詞是“ga ai”即第一人稱復數(shù)的未完成時句尾詞的話，說話者表達的就是代表大家歡迎。兩句話單從句子來講，語法都是正確的，句尾詞也沒有錯，但結合節(jié)目場合用ga ai 不僅能表達晚會節(jié)目的公共性還能用謙遜的方式表達對對方的尊敬和熱情。很顯然改變一個句尾詞所營造的氣氛就會更上一個層次。

2）多聽、多讀、多說。

（1）景頗語最正宗的語言表達方式在齋瓦懂撒的嘴里，在唱山歌老者們嘴里。景頗語播音主持人想運用好句尾詞多聽聽這些正宗的景頗語言積累豐富的句尾詞。只有耳朵灌滿了才能有備無患。

（2）業(yè)余時間多讀幾本有關齋瓦懂撒、山歌、小說書籍。

景頗族作家和學者用自己畢生的經(jīng)歷創(chuàng)作和記錄了很多豐富和珍貴書籍。如景頗族尋根學者李向前的〈目瑙齋瓦》、沙紅英作家榮獲駿馬獎的小說作品《Lohkum Ja Dim》、英國傳教士創(chuàng)造景頗文時翻譯的景頗語版《圣經(jīng)》等經(jīng)典書籍。這些經(jīng)典書籍語言內容傳統(tǒng)、豐富，句尾詞運用的淋漓盡致。閱讀這些書籍是我們積累句尾詞的必經(jīng)之路。

（3）要多說多練。

養(yǎng)兵千日用兵一時，大腦里面積累好豐富的句尾詞后，一定要多說多練。景頗語播音主持人要養(yǎng)好在平時生活中就講標準景頗語的習慣，平時生活中隨著意境、語境的變化用好句尾詞。只有平時多說多練，上臺才能運用自如。

3）培養(yǎng)良好的思想道德素質。思想道德素質是語言表達的靈魂。景頗語播音主持人在熒屏和話筒前傳播知識、宣傳文化，是一個臺的代表，一個民族的文化宣傳形象。只有良好的思想道德素質的播音主持人才能受廣大景頗語受眾的喜愛和肯定。只有具備良好思想道德素質的景頗語播音主持人才能用心吐字，用情歸音。只有具備良好的思想道德素質的景頗語播音主持人才能在復雜的社會現(xiàn)象中去偽存真，才能做好景頗文化的捍衛(wèi)者宣傳者并發(fā)揮好黨的喉舌作用。

[1]戴慶廈.景頗語的“NP+e～(31)”式——兼與漢語比較[C].漢語被動表述問題研究新拓展——漢語被動表述問題國際學術研討會論文集.2003.