讓語文教學重返“伊甸園”

溫貴強河北省武安市第九中學

讓語文教學重返“伊甸園”

溫貴強
河北省武安市第九中學

教育，“教”的目標是在于“育”。語文教育應使學生以自我的天賦潛能為基礎，以發(fā)展欲望為引擎，通過自我反思的心理作用，按照美的規(guī)律來不斷發(fā)展、構造自己。因此，語文教育的目標應回歸人性本體，實現(xiàn)人本化。

可持續(xù)性；初中語文；教育目標；人本化

語文教育目標不是狹隘的“語文教學目標”，而是語文課程目標。在實踐人本化的語文教育目標時，首先應促進學生本體意識的啟蒙，充分實現(xiàn)學生自身的可發(fā)展性；其次必須加快教師教育觀念的轉變，充分發(fā)展學生的個性；最后要努力加強語文教育的美育功能。它客觀地反映語文教育的規(guī)律，預示著語文教育發(fā)展的方向，是語文學科編選教材、確定教學內容、選擇教育方法和手段、設計教學程序及安排教學組織形式等一系列教育活動的重要依據，也是檢查、評價語文教育質量的根本標準。那如何實踐語文教育目標的人本化，主要應遵循的原則有哪些？

一、初中語文教學的現(xiàn)狀分析

2001年7月，教育部頒布了《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》，細觀新課標，我們不難發(fā)現(xiàn)，對“人”（這里具體指受教育者——學生）的關注已經開始凸現(xiàn)其中。所謂語文教育目標的人本化，就是在語文教育中確立人的主體地位，把人作為教育的出發(fā)點和歸宿，把人從傳統(tǒng)教育的異化氛圍中解放出來，充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。在語文教育中實現(xiàn)人本化就是在教育中使人還歸到自身能充分自由發(fā)展的狀態(tài)，使語文教育成為適應人身心發(fā)展需要的活動。

我們的語文教育不是強迫，不是硬塞，而是一種通過培養(yǎng)、通過喚醒使學生發(fā)展的過程。但此過程必須建立在一個前提之上，那就是學生是可以培養(yǎng)的，學生擁有某些期待被“喚醒”的潛能，總而言之就是學生是具有可發(fā)展性的。

學生就如同一顆種子，他們擁有無數(shù)的天賦潛能，語文教育的目標不應游離于這些人的本性，或一味在這顆種子上刻畫事物，而應該努力發(fā)掘潛能，刺激學生的成長欲望，同時提供充足的陽光、空氣、水等，保證學生的可發(fā)展性得到足夠的開發(fā)和喚醒。但這并不是教育的終結，因為一旦學生的可發(fā)展性被激發(fā)以后，作為“人”，他們會不斷反思自身，通過各種途徑進行自增，使自我身心得到更高程度的發(fā)展，而在此發(fā)展的過程中，語文教育又開始重復這種開發(fā)和喚醒，但不同的是，這是一種更高層次的開發(fā)和喚醒。就這樣周而復始，學生作為發(fā)展本體，憑借人類獨有的自身的可發(fā)展性，在語文教育的幫助下不斷走向全面發(fā)展。

二、回歸教育本質，搞好語文教學的有效措施

1.加快教師教育觀念的轉變，充分發(fā)展學生的個性。

在教學中建構適合發(fā)展學生個性的語文學習環(huán)境。教學中應尊重學生的人格，容許學生對課文有自己的理解和把握，讓學生充分享受閱讀的自由、思維的自由。語文教師應克服循規(guī)蹈矩的思維定勢，為學生營造一個師生之間、學生之間相互尊重、相互信任、民主和諧的教學環(huán)境，創(chuàng)設能發(fā)展學生個性的時間與空間，實現(xiàn)開放式教學，讓語文學習成為學生各具特色的生命活動過程。

2.促進學生本體意識的啟蒙，充分實現(xiàn)學生自身的可發(fā)展性。

教育中的可持續(xù)性發(fā)展指教育活動不僅能促進學生當下的發(fā)展，而且還為他們的進一步發(fā)展奠定基礎，即教育的過程要實現(xiàn)從“教”——“不教”的過程轉變。正如上文所說，語文教育的目標之一在于“喚醒”，喚醒學生的主體意識，喚醒學生自身的潛能，喚醒學生自我發(fā)展的欲望等等，而語文教師則無疑肩負著具體喚醒的任務。在教學過程中主動放權，讓學生充分發(fā)揮主動權，讓他們感覺到自己在學習中的主人地位，這樣學生才能樹立信心和責任感，才能獨立進行思考，大膽質疑，主動參與到教學活動中去。

3.情境教學法。

情境教學法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導下創(chuàng)新的教學方法。強調要進行情感教育，以情動人，以美感人；注重培養(yǎng)學生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語文課的教育功能。教師和學生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界，使學生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操，進而使學生思維水平不斷提高。

培養(yǎng)學生審美情趣和審美能力在教學中大體經過三個過程：首先，導其入境，就是引導學生進入文學作品中所描繪的氣象萬千的境界，感知作家所描繪的畫面、人物、情調或氣氛與作者所表達的思想感情的融合，這里無論是自然美還是社會美，不入其境就不可能有對美的強烈感受和盡情想象，不能領略作者：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡那閼?。教師可以借助電化設備，提供與課文有關的視聽形象導其入境，也可以借助詩意或是描摹的語言，將學生帶入意境之中，去感知美，發(fā)現(xiàn)美。其次，激其情感。文學作品是藝術家審美意識的集中體現(xiàn)，多以情感人，其中蘊含著豐富的美的內容，無論是優(yōu)美還是壯美，必將激起讀者的情感共鳴，作家在寫作時灌注了濃烈的思想感情，因此教師在教學中就要飽含深情，喚起學生的情感體驗，與課文中的情感交流，產生共鳴。教師也只有充分挖掘課文語言和內容方面的情感因素，潛心體味，并用精心錘煉的優(yōu)美語言表達出來，才能喚起學生的共鳴。最后，領其評價。教師在引導學生感知、理解的基礎上，還要引導學生作出正確的審美判斷，識別真善美和假惡丑，提高審美鑒賞力，使感性認識上升到理性的認識。

在語文教學中，回歸教育本質突出了語文教學的學科特性，強調了教學中要以美去激發(fā)愛，以美感染人，從而豐富學生的精神世界，促進學生主動和諧、生動活潑地全面發(fā)展。充分實現(xiàn)學生自身的可發(fā)展性；其次必須加快教師教育觀念的轉變，充分發(fā)展學生的個性；確定教學內容、選擇教育方法和手段、設計教學程序及安排教學組織形式等一系列教育活動，優(yōu)化了語文教學效果。