演讀法在閱讀中的價(jià)值略論

張學(xué)玲

摘要：閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它促進(jìn)對(duì)文字內(nèi)容的理解，增強(qiáng)與“作者”的溝通，喚起學(xué)生的感性體驗(yàn)，沒有閱讀，語文學(xué)習(xí)成績的提高，可以說是空中樓閣。在諸多閱讀方法中，筆者對(duì)演讀法最為推崇，在實(shí)際教學(xué)中也取得了不菲的效果，學(xué)生們也對(duì)此也欣喜非常，不僅僅適合他們的年齡，也符合他們的心理，因此為學(xué)生所喜聞樂見，下面臨紙思索，書寫點(diǎn)滴感悟，宋人獻(xiàn)曝，期待同仁共同商榷。

關(guān)鍵詞：演讀法 小學(xué)低段 內(nèi)在理解 獨(dú)特體驗(yàn)

一、演讀：內(nèi)在理解與情感的合一

白居易說過，感人心者莫先乎情，閱讀也是如此，演讀在低段閱讀教學(xué)中運(yùn)用較多，其意義深刻，但它絕不僅僅是一個(gè)用動(dòng)作和表演將文本內(nèi)容“演”出來的過程，如果教師對(duì)演讀僅僅理解至此，那么它所能發(fā)揮的作用也絕對(duì)是有限的。實(shí)際上演讀是需要前提的，它是一個(gè)由外化到內(nèi)化再到外化的提升過程。所謂前提，即演讀必須是在熟讀和理解的基礎(chǔ)之上，一拿到文本就演讀，那只能是如白開水而已。所以演讀實(shí)際上是需在學(xué)生將外在的文本熟讀、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，將文本所描述的情景轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的圖畫，然而再將這種圖畫以活動(dòng)的場面演示出來的過程。這實(shí)際上一個(gè)由閱讀到情感體驗(yàn)，再到情景外化的過程。

演講是如此的一個(gè)過程，但是在大多數(shù)課堂，特別是公開課中，我們往往只是看到了演讀法所能帶來的熱熱鬧鬧的場面，卻沒有看到其真正的價(jià)值，因而也無法正確地運(yùn)用與實(shí)施。

二、演讀的價(jià)值：無限的多元性

演讀法對(duì)于低段兒童的價(jià)值可以說是多元的，它可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，促進(jìn)情感的體驗(yàn)，更可以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程要“愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲”。低年級(jí)學(xué)生善于形象思維，與抽象的文字資料相比，直觀的畫面、具體的活動(dòng)更易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使之留下深刻的印象。演讀法可利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，通過演、讀結(jié)合，書面與口頭相結(jié)合，將抽象的文本轉(zhuǎn)化為具體的活動(dòng)，從而促使學(xué)生投入更大的學(xué)習(xí)熱情。

（二）有利于加速文本內(nèi)化，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀

文本內(nèi)化是指學(xué)習(xí)者有選擇地提取外部信息，使新舊知識(shí)相聯(lián)系，并納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，實(shí)際上就是一個(gè)信息的加工與處理過程。演讀法為加速文本內(nèi)化提供了極好的條件。在“讀”中輸入信息，建構(gòu)起對(duì)文本的理解，即對(duì)文本的感悟。在“演”中輸出個(gè)體對(duì)文本的理解及個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。因而教師可以觀察“演”，了解文本的內(nèi)化程度，并采取措施使學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀保持正確的方向。另一方面，“演”也為學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)、感悟文本提供了絕好的機(jī)會(huì)，使學(xué)生從中不斷受到思想的熏陶。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生多種能力，全面提高綜合素養(yǎng)

演讀是一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)的組合，是多種能力的展示、提高過程。讀可提高朗讀、口頭表達(dá)能力;演可提高動(dòng)作表達(dá)能力，促進(jìn)動(dòng)作精細(xì)化;從讀到演，將書面語言轉(zhuǎn)化為口頭、動(dòng)作語言，又是創(chuàng)造力的提高過程。

此外，演讀常在學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行，學(xué)生需要討論演讀的形式及風(fēng)格，根據(jù)個(gè)人長處分配角色，在預(yù)演中找出缺點(diǎn)和不足，提出改進(jìn)意見及建議。因而演讀實(shí)際上就是學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、自主探究的過程，在這個(gè)過程中學(xué)生的各方面能力均可以得到不同程度的提高。

三、 演讀的實(shí)施：多種策略的復(fù)合性

演讀是一個(gè)發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的過程，但絕不是不要教師的指導(dǎo)，教師需要成為一名引導(dǎo)者和合作者，成為一個(gè)“平等”的對(duì)話者，隨時(shí)為他們提供演讀的內(nèi)容和情境，隨時(shí)作為他們驚艷表現(xiàn)的欣賞者。

（一）深入閱讀，加強(qiáng)示范引導(dǎo)，為精彩演讀作準(zhǔn)備

低段學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，要獨(dú)立完成演讀確實(shí)存在著較大的難度，特別是某些情感的表達(dá)更是難以把握。所以在這之前，首先要讓學(xué)生借助多種閱讀方法，深入理解文本。實(shí)際上，每種閱讀都有各自的長處。默讀強(qiáng)調(diào)心讀啟思，可以領(lǐng)會(huì)內(nèi)在含義，提升情感體驗(yàn)，使演讀充滿情感意味。邊讀邊討論的議讀可以使學(xué)生得到感悟，讓演讀更加淋漓盡致。而有感情朗讀則可以為演讀中精彩的口頭表達(dá)作準(zhǔn)備。

（二）演與讀地差異

“演”和“讀”又存在一定的差異性，因?yàn)椤把荨倍嗔烁嗟膭?dòng)作與情感成份，所以在學(xué)生接觸演讀之初，首要的就是循循善誘，用耐心陪伴他們經(jīng)歷從不敢到敢，從不會(huì)到會(huì)的過程。要放棄單純的口頭說教，多多示范，如演讀《父親和鳥》，學(xué)生往往知道“喃喃”就是“自言自語”的意思，但是卻不會(huì)用肢體語言來表達(dá)。這時(shí)候教師只要“喃喃”地說幾句語，就可以馬上讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，使他們?cè)诙δ咳局畜w會(huì)每種語言、每個(gè)動(dòng)作乃至每個(gè)微妙的臉部變化所表示的意思。

只有在這樣的一次次實(shí)踐中才能引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)各種語氣，表演各種動(dòng)作，體驗(yàn)各種情感，使得演讀一次比一次精彩。

（三）倡導(dǎo)個(gè)性，適當(dāng)留白，發(fā)揮學(xué)生的想象與表現(xiàn)力

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！遍喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，演讀是學(xué)生對(duì)文本的再創(chuàng)造過程，不可太過拘泥于文本，教師一定要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，為他們提供發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)，謹(jǐn)防為追求統(tǒng)一而壓抑了學(xué)生的個(gè)性，限制了創(chuàng)造力的發(fā)展。

在演讀中教師需通過“留白”來多多尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。留白是一種運(yùn)用廣泛的藝術(shù)表現(xiàn)手段，是創(chuàng)作者為了更好地表現(xiàn)主旨而精心留出的空白。演讀指導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)講究留白藝術(shù)，指導(dǎo)時(shí)不要面面俱到，反而可以精心設(shè)計(jì)幾個(gè)“不小心的疏忽”，分析時(shí)留下幾分不透徹，示范中留幾招，給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考、理解和感悟的機(jī)會(huì)， 演出自己的感受來。正是這種自我揣摩才是學(xué)生想象力與創(chuàng)造力發(fā)展的助推劑。

（四） 充分發(fā)揮教師自身人格、語言、表情和動(dòng)作的感染力

一位優(yōu)秀的教師其自身便是情境創(chuàng)設(shè)的最好載體。教師娓娓動(dòng)聽的語言，靈活多樣的動(dòng)作，微妙多變的表情，可以讓學(xué)生感受空氣的顫動(dòng)，瞬間走進(jìn)文本，并成功地完成演讀。因而要培養(yǎng)出優(yōu)秀的“演員”，教師首先必須是一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演。

綜上所述，演讀的作用很大，需要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，注重內(nèi)在理解與情感的合一，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣，通過演讀，創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生多種能力，全面提高每一個(gè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性，適當(dāng)留白，發(fā)揮學(xué)生的想象與表現(xiàn)力，爭取讓學(xué)生的語文智慧不斷提升，更上層樓，為一生的語文素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

（責(zé)編 金 東）