論中美有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)批評(píng)的交互關(guān)系

胡燕春

摘 要：綜觀中美有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的研究，雙方通過(guò)人員交流、書籍與論文以及國(guó)際會(huì)議等媒介與方式進(jìn)行了頻繁的長(zhǎng)期互動(dòng)。與之相應(yīng)，針對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及其史前史、重寫文學(xué)史以及經(jīng)典重構(gòu)等問(wèn)題來(lái)說(shuō)，中美兩國(guó)學(xué)者之間在沖擊與回應(yīng)、共識(shí)與論爭(zhēng)的交流過(guò)程中構(gòu)成了共生互融的繁復(fù)互涉，進(jìn)而在相關(guān)研究領(lǐng)域形成了廣泛而深遠(yuǎn)的相互影響與雙向互證。

關(guān)鍵詞： 中美學(xué)界；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究；互動(dòng)影響

中美學(xué)者有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的各類研究之間體現(xiàn)出頗為繁復(fù)的學(xué)術(shù)互動(dòng)。鑒于此，以下針對(duì)中美有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)批評(píng)的交互關(guān)系問(wèn)題予以具體闡釋。

一、中美學(xué)界有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究的交流方式

中美學(xué)界有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究的交流主要通過(guò)人員交流、書籍與論文以及國(guó)際會(huì)議等媒介與方式進(jìn)行。

（一）人員交流

一方面，針對(duì)機(jī)構(gòu)設(shè)置情況而言，2004年，北美第一個(gè)孔子學(xué)院成立于美國(guó)馬里蘭大學(xué)。目前，美國(guó)業(yè)已在四十多個(gè)州設(shè)立了70余所孔子學(xué)院或孔子課堂。與之相應(yīng)，一批熟悉美國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，且具有從事語(yǔ)言教學(xué)、教育文化交流等相應(yīng)經(jīng)歷的中國(guó)學(xué)者前往該國(guó)任教。自2007年起， 國(guó)家漢辦開(kāi)始推行“孔子新漢學(xué)計(jì)劃”，旨在通過(guò)來(lái)華學(xué)習(xí)、中外合作培養(yǎng)等方式，支持各國(guó)優(yōu)秀青年學(xué)者成為漢學(xué)家和中國(guó)研究專家，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)際漢學(xué)、中國(guó)學(xué)教育和研究的發(fā)展與繁榮，具體包括6個(gè)項(xiàng)目，分別為中外合作培養(yǎng)博士、來(lái)華攻讀博士學(xué)位、訪問(wèn)學(xué)者、青年領(lǐng)袖、國(guó)際會(huì)議和出版資助。

另一方面，依據(jù)人員互訪情況來(lái)看，中美學(xué)界從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)者以講座教授、訪問(wèn)學(xué)者等形式互為交流業(yè)已成為該領(lǐng)域常見(jiàn)的交流方式?；诮?gòu)國(guó)際化交流平臺(tái)而言，國(guó)內(nèi)諸高校做出了積極努力。例如，2014年，國(guó)家文化部與中國(guó)社科院首次舉辦了針對(duì)青年漢學(xué)家的項(xiàng)目——“青年漢學(xué)家研修計(jì)劃”，旨在通過(guò)邀請(qǐng)來(lái)華研修等方式，幫助相關(guān)人員更加客觀、公正、深入地認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)，加深他們對(duì)中國(guó)文化的了解、理解與認(rèn)同，建立與中國(guó)專家學(xué)者及學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，為漢學(xué)與中國(guó)研究提供便利和支持。

總體而言，諸種相關(guān)國(guó)際交流平臺(tái)的建立促進(jìn)了中外學(xué)界相應(yīng)領(lǐng)域及學(xué)者的交流。

（二）書籍與論文

中美學(xué)界近年出版的諸種有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究的專著與論文集中，互為引證或收錄等現(xiàn)象頗為頻繁。

首先是中國(guó)學(xué)者對(duì)于美國(guó)學(xué)者的收錄。例如，樂(lè)黛云主編的《國(guó)外魯迅研究論集（1960-1981）》（北京大學(xué)出版社，1981），王曉明主編的《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史論》（東方出版中心，2003），以及郭冰茹主編的《海外中國(guó)現(xiàn)代文化研究文選》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2013）選錄了海外漢學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)文章。

其次是美國(guó)學(xué)者對(duì)于中國(guó)學(xué)者的收錄。例如，為慶祝夏先生的九十華誕，由王德威領(lǐng)銜主編的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的史與學(xué)》問(wèn)世。該文集匯集了目前美國(guó)、加拿大、中國(guó)大陸以及港臺(tái)地區(qū)漢學(xué)領(lǐng)域幾代學(xué)人有關(guān)夏志清對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究之影響的文章，其中既肯定了夏公的開(kāi)創(chuàng)之功，又不乏針對(duì)其批評(píng)實(shí)踐的反思與辯難之作，從而彰顯出當(dāng)前中西學(xué)界對(duì)于美國(guó)的現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)批評(píng)的關(guān)注以及由此形成的褒獎(jiǎng)與質(zhì)疑。值得注意的是，近年來(lái)中美學(xué)者多次合作出版選集或論文集。例如，北京大學(xué)出版社出版的“都市想象與文化記憶叢書”，上海文藝出版社出版的“三城記小說(shuō)系列”，等等。

再者是中美學(xué)者的對(duì)話輯錄與合作編著。例如，《另一種聲音：海外漢學(xué)訪談錄》（季進(jìn)編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2011年）收錄了對(duì)于美國(guó)漢學(xué)界的諸位學(xué)者的直接訪談?dòng)涗?。此外，由美籍學(xué)者孔海立與中國(guó)學(xué)者王堯合編的《海外中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究文選》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2014年）節(jié)錄了夏志清、普實(shí)克、李歐梵、韓南、王德威、安敏成、金介甫與葛浩文等的相關(guān)文章。

（三）國(guó)際會(huì)議

由于中美交流的日益深化，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)內(nèi)外部條件的逐漸成熟，直接或間接涉及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的各級(jí)各類國(guó)際研討會(huì)得以頻繁召開(kāi)。

首先是針對(duì)漢學(xué)研究的專題研討會(huì)。例如，自2004年起，由國(guó)務(wù)院新聞辦公室與上海市人民政府共同主辦的“世界中國(guó)學(xué)論壇”已連續(xù)舉辦五期；2005年10月28至29日，哥倫比亞大學(xué)召開(kāi)了題為“夏濟(jì)安夏志清昆仲與中國(guó)文學(xué)”的國(guó)際研討會(huì)；2014年5月16至19日，文化部對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)局、中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)與北京語(yǔ)言大學(xué)共同舉辦了“中國(guó)文化翻譯與傳播”暨國(guó)家語(yǔ)言與翻譯能力建設(shè)高級(jí)研修班。

其次是關(guān)于小說(shuō)家的專題研討會(huì)。例如，從張愛(ài)玲研究來(lái)看，2000年10月24至26日，香港嶺南大學(xué)中文系舉辦了題為“張愛(ài)玲與現(xiàn)代中文文學(xué)”的國(guó)際研討會(huì)，該會(huì)議后結(jié)集出版了會(huì)議論文集《再讀張愛(ài)玲》（許子?xùn)|、梁秉鈞、劉紹銘編，山東畫報(bào)出版社，2004）；又如，從魯迅研究來(lái)說(shuō)，2011年9月25號(hào)，為慶祝魯迅誕辰130周年，“國(guó)際魯迅研究會(huì)”成立，由樸宰雨擔(dān)任該研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，副會(huì)長(zhǎng)分別由周令飛、日本學(xué)者藤井省。

三、東南亞學(xué)者張釗貽以及澳大利亞學(xué)者寇致銘擔(dān)任。

再者是依據(jù)具體論題召開(kāi)的會(huì)議。2009年3月，由香港嶺南大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)以及上海復(fù)旦大學(xué)合辦的題為“當(dāng)代文學(xué)六十年”的國(guó)際研討會(huì)在嶺南大學(xué)召開(kāi)；2009年6月，上海大學(xué)中文系、紐約大學(xué)東亞系以及該校中國(guó)中心聯(lián)合舉辦了題為“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)60年”的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)；2011年10月12至13日，香港城市大學(xué)召開(kāi)了題為“精神中國(guó)：第一屆后毛澤東時(shí)期文學(xué)”的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)；2014年4月21-22日，華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院主辦了“鏡中之鏡：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及其譯介研討會(huì)”的專題研討會(huì)。

二、中美學(xué)界有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究的互動(dòng)議題

由于交流方式、媒介與渠道的日趨多元，中美學(xué)界有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究的議題也呈現(xiàn)出交互影響的諸種特征。

例如，針對(duì)小說(shuō)史分期范式而言，晚清小說(shuō)是近年來(lái)美國(guó)漢學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)研究熱點(diǎn)。與之相應(yīng)，中國(guó)文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域相繼出現(xiàn)了諸種有關(guān)晚清文學(xué)與文化的著述，諸如：《晚清女性與近代中國(guó)》（夏曉虹著，北京大學(xué)出版社，2004），《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的起點(diǎn)：清末民初小說(shuō)研究》（陳平原著，北京大學(xué)出版社，2005），《悲情晚清四十年》（傅光明主編，安徽文藝出版社，2009）以及《晚清上?！罚涸瑥V西師范大學(xué)出版社，2010）等。對(duì)此，如若僅簡(jiǎn)單地將此種現(xiàn)象歸結(jié)于是中國(guó)學(xué)界受到美國(guó)學(xué)界的影響所致，無(wú)疑是有失客觀公正的判斷。此外，王德威的晚清研究也曾借鑒阿英、陳平原等中國(guó)學(xué)者的相應(yīng)成果。

再如，依據(jù)小說(shuō)流派與具體小說(shuō)家研究來(lái)看，中美學(xué)者的相關(guān)研究同樣體現(xiàn)出諸多共識(shí)之處。例如，李歐梵在從事新感覺(jué)派以及上海文化研究時(shí)指出，“極少數(shù)人能夠研究上海的文化，甚至像嚴(yán)家炎這樣的學(xué)者，他編的《新感覺(jué)派小說(shuō)選》非常有貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有他那本書的話，也不會(huì)有我在臺(tái)灣出版的那本《新感覺(jué)派小說(shuō)選》?！盵1]又如，金介甫堪稱是海外學(xué)界沈從文研究的開(kāi)創(chuàng)者，但他始終關(guān)注中國(guó)學(xué)界的相關(guān)研究，進(jìn)而不斷完善自己的已有成果，并在其《沈從文傳》再版時(shí)表明，“其他類似的也業(yè)陸續(xù)問(wèn)世。這些書分別從傳記、歷史，到人種學(xué)、人類學(xué)角度來(lái)寫，各有側(cè)重。如向成國(guó)（湘西吉首大學(xué)沈從文研究室副主任，他推出了《回歸自然與追尋歷史——沈從文與湘西》）、劉洪濤（著有《湖南鄉(xiāng)土文學(xué)與湘楚文化》）、糜華菱（著有《沈從文年表》），他們的專著在研討、剖析沈從文作品的深度上，是我1987年時(shí)所無(wú)法想象的?！盵2]

三、中美學(xué)界有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究的交流中的成敗

針對(duì)中美創(chuàng)作與研究領(lǐng)域有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)批評(píng)的溝通與互動(dòng)而言，相關(guān)狀況可謂喜憂參半，成果與問(wèn)題始終并存。

一方面，當(dāng)下的中美學(xué)界無(wú)疑都處于全球化學(xué)術(shù)語(yǔ)境的世界文學(xué)多元格局之中，因而不僅業(yè)已從彼此隔絕甚或相互敵對(duì)的狀態(tài)轉(zhuǎn)向頻繁且有效的對(duì)話，而且在沖擊與回應(yīng)、共識(shí)與論爭(zhēng)的交流過(guò)程中形成了共生互融的復(fù)雜關(guān)系。由此，兩國(guó)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究針對(duì)小說(shuō)史的重寫、小說(shuō)經(jīng)典作家以及典范文本的重構(gòu)等問(wèn)題開(kāi)展了頻繁的學(xué)術(shù)對(duì)話，其理論觀念與批評(píng)實(shí)踐無(wú)疑都從多重層面表現(xiàn)出諸種溝通與互涉，進(jìn)而不但形成了復(fù)雜的學(xué)術(shù)聯(lián)系，而且有助于相關(guān)學(xué)者的研究視野的拓展，從而有利于相應(yīng)小說(shuō)研究工作的深化與完善。

另一方面，中美學(xué)界有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究的互動(dòng)中的確存在著一些問(wèn)題與弊端?？陀^而言，在雙方的相關(guān)學(xué)術(shù)交流中，實(shí)際上存在著地位不對(duì)等的現(xiàn)象，時(shí)或淪為美國(guó)學(xué)界向中國(guó)學(xué)界的單向輸入。具體而言，中國(guó)學(xué)界對(duì)于美國(guó)學(xué)界的重視程度遠(yuǎn)勝于后者對(duì)于前者的關(guān)注。對(duì)于中國(guó)學(xué)界的相關(guān)研究成果，美國(guó)學(xué)界一般僅關(guān)注頂尖級(jí)學(xué)者的研究，或曾與其發(fā)生過(guò)直接學(xué)術(shù)聯(lián)系的學(xué)者的研究，而對(duì)于其他學(xué)者的成果則很少問(wèn)津。與之相對(duì)，對(duì)于美國(guó)學(xué)界的相關(guān)研究成果，中國(guó)學(xué)界時(shí)常表現(xiàn)出奉為圭臬者多、有效鑒別者少，褒獎(jiǎng)跟風(fēng)者多、清醒反思者少，盲目崇拜者多、客觀評(píng)價(jià)者少等現(xiàn)象，甚或不加甄別地照單全收的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。由此，盡管中國(guó)是其現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)賴以生成的根基與相關(guān)研究的策源地，然而，在中美學(xué)界的相關(guān)交流實(shí)踐中，對(duì)于中國(guó)學(xué)界而言，無(wú)疑是單向接受較多、回返影響較少，因而雖會(huì)議召開(kāi)頻繁、出版物數(shù)量激增，但真正的深入交鋒卻不多見(jiàn)，進(jìn)而無(wú)疑影響了溝通與互動(dòng)的有效程度。

綜上所述，中美有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究的交流實(shí)績(jī)盡管尚存諸種不盡人意之處，但是，相關(guān)互動(dòng)實(shí)踐無(wú)疑逐漸呈現(xiàn)出媒介日趨多元、方式更為直接、節(jié)奏逐漸頻繁以及空間日趨拓展等良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]李歐梵.徘徊在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間[M]，上海：上海三聯(lián)書店，2000：124-125.

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基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目（14BZW172），北京市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃面上項(xiàng)目（025145306000），北京市屬高校青年拔尖人才培育計(jì)劃（2013），首都師范大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年學(xué)者拔尖人才支持計(jì)劃（2013）。

（作者單位：首都師范大學(xué)文學(xué)院）