多情一曲傷千秋

摘 ?要：《雨霖鈴》，作為宋金十大名曲之一，婉約詞的代表之作，中國(guó)古典名篇，以其愁腸百結(jié)，哀婉情思，感人肺腑的離愁別緒深深沁入每一位讀者之心。在古往今來(lái)諸多離別詩(shī)詞中，《雨霖鈴》傳頌至今，藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰，堪稱(chēng)離別詩(shī)詞中經(jīng)典之作。筆者認(rèn)為其藝術(shù)魅力源自三點(diǎn)：一曰情深，二曰景濃，三曰詞麗。

關(guān)鍵詞：《雨霖鈴》 ?柳永 ?藝術(shù)魅力 ?離愁別緒

多情自古傷離別。從《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》“子之于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”的難舍，到南朝何遜《臨行與故游夜別》“夜雨滴空階，曉燈暗離室。相悲各罷酒，何時(shí)同促膝”的惆悵;從王勃《送杜少府之任蜀川》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的勉勵(lì)，到高適《別董大》“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的灑脫;從晏殊《浣溪沙》“一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂”的愁苦，到柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲凄，離別從古至今都是詩(shī)人筆下慟徹心扉的抒懷主題，千秋一曲離別情，刻意傷春復(fù)傷別。在這多少離別之情中，柳永的《雨霖鈴》以婉約悲戚的哀怨情深，在離別詩(shī)詞中獨(dú)樹(shù)一幟，深深觸動(dòng)古今閱者之心，傳誦千古，經(jīng)久不衰。

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。驟雨初歇，都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！

何以《雨霖鈴》帶給人們諸多感受，誦之而情哀，哀之而情悲，悲之而同泣？究其原因，筆者認(rèn)為其緣莫不有三：一曰情深，二曰景濃，三曰詞麗。

一、情深：真情流露，引人共鳴

《雨霖鈴》所包含的深情有愛(ài)情、離情、仕情。愛(ài)情令相愛(ài)之人同鳴同泣，離情令“離人”哀婉同悲，“仕情”令“仕人”感同深受。這種得到不同人群的廣泛共鳴的真摯情感，正是《雨霖鈴》感動(dòng)后人的靈魂所在。

（一）愛(ài)情——問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許

《雨霖鈴》講述的是柳永將要離開(kāi)汴京與情人的長(zhǎng)亭分別。在清冷的暮秋時(shí)分，在這送別的長(zhǎng)亭中，詩(shī)人因仕途坎坷，不得不離開(kāi)居地，與戀人分別，離開(kāi)那曾給予詩(shī)人溫暖與心靈慰藉的愛(ài)人，那曾承載才子詞人幾多情愁的紅粉知己。情真處，不自出，情濃處，不自已?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！辈坏貌环謩e之時(shí)，兩人淚眼婆娑，卻難舍難分說(shuō)不出一句話(huà)來(lái)，誰(shuí)道今生是否再相見(jiàn)。

柳永雖因仕途失意流連煙花之地，但這些歌妓，她們欣賞他的才華，愛(ài)慕他的人品，在她們的鼓舞與欽仰中，這位精通音律的才子詞人，創(chuàng)作出許多新曲，廣受歡迎?？梢哉f(shuō)，正是這些被當(dāng)時(shí)世俗所不屑的煙花女子，真正成就了柳永。

風(fēng)流才子柳三變，沖破世俗偏見(jiàn)，與歌女相依相戀。這種沖破世俗禮教的愛(ài)情自古以來(lái)不在少數(shù)：梁祝的化蝶戀歌、卓文君與司馬相如的鳳凰忠貞、張生崔鶯鶯的西廂戀曲、秦淮花魁李香君與才子侯方域的桃花扇情……柳永與深處社會(huì)底層的青樓女子的真心相愛(ài)，正是這種沒(méi)有階層觀念的愛(ài)情限制，正是這種刻骨銘心的真情流露，更加深刻地激蕩著世代普通人的離愁別緒?！傲滥軌蚵氏仍诼暽硎苤谐稣鎿吹那楦?，正是對(duì)內(nèi)心深處‘負(fù)心者的唾棄，也正是對(duì)回歸‘癡情者地位的張揚(yáng)。在人與情的平等追求中，男子不再只是封建禮規(guī)的馴服工具，女子也不再只是封建禮規(guī)和男子的雙重玩物，這是‘人的意識(shí)的初步覺(jué)醒，是柳永作感情的‘負(fù)心者所唱出的最‘癡情的詩(shī)篇?！盵1]

正是謂“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”，一曲《雨霖鈴》寫(xiě)出愛(ài)人間的難分難舍，寫(xiě)出世間多少癡情人兒的悲歡離合。這種真情實(shí)感的抒發(fā)，無(wú)不讓每個(gè)人想起自己所經(jīng)歷或感動(dòng)過(guò)的愛(ài)情。也正是這種來(lái)自心靈深處不加雕飾的真情，深深沁入人們的靈魂，令相愛(ài)之人同鳴同泣。

（二）別情——刻意傷春復(fù)傷別

南朝江淹《別賦》有云：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”元代劉廷信《折桂令·憶別》亦云：“人生最苦離別。”別離，作為一種普遍的生命現(xiàn)象，一個(gè)永恒的文學(xué)題材，古往今來(lái)在眾多的文學(xué)作品中不斷出現(xiàn)。相比唐人離別的樂(lè)觀明朗豪放激揚(yáng)，在宋代絕大部分詞作中，諸如聚散匆匆、歲月如梭、青春易逝、好景不再的感慨時(shí)有流露?？v觀宋詞，從開(kāi)宗立派的詞壇巨擎，至獨(dú)樹(shù)一幟的詞苑名家，無(wú)不“刻意傷春復(fù)傷別”?！奥淦墙?、坎坷終生的南宋詞人姜夔多次抒寫(xiě)過(guò)‘算空有并刀，難剪離愁千縷（《長(zhǎng)亭怨慢》）的深刻感觸，即便是以‘太平宰相著稱(chēng)于史，志得意滿(mǎn)、優(yōu)游歲月的北宋詞人晏殊也再三傾訴過(guò)‘一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂（《浣溪沙》）的痛苦心聲，令人讀之心旌搖曳，黯然神傷”[2]?？梢哉f(shuō)幾乎所有的宋代詞人都與傷別主題有著不解之緣，尤其是婉約詞人更把傷別文學(xué)視為騁才競(jìng)技和抒情寫(xiě)意的理想畛域。

《雨霖鈴》感人肺腑，慟人心扉，其情深之處也是因?yàn)樗銓?xiě)的離別之意?！绑E雨初歇，都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！庇晖Ａ?，酒還未飲完，船家催促著啟程，我們就要分別了，“我”是多么不想和你分開(kāi)……你牽著“我”的手，只能無(wú)言哭泣，“我”拉著你的手，多想就這樣永遠(yuǎn)不要說(shuō)別離。所謂“語(yǔ)不求奇，而意致綿密”。詩(shī)人和戀人的別離之情就這樣無(wú)聲息地將我們的思緒拉回千年前那個(gè)長(zhǎng)亭外的長(zhǎng)河邊。這種悲痛、眷戀又無(wú)可奈何的心情，在作者的筆下，寫(xiě)得淋漓盡致，一對(duì)戀人傷心失魄之情境，躍然紙上，令“離人”如臨其境，不覺(jué)哀婉同悲。

（三）仕情——“白衣卿相”宦途失意，坎坷人生

我們知道詩(shī)人柳永一生仕途坎坷，其因考場(chǎng)落第負(fù)氣所作《鶴沖天》中“才子詞人，自是白衣卿相……忍把浮名，作了淺斟低唱”的詞句觸怒宋仁宗，被“奉旨填詞”。于是他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場(chǎng)，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”“淺斟低唱”中尋找寄托。然而柳永更是深受儒家思想中“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，其仕途的不順及對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望讓其在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中壓抑并抑郁。于是，其詞作中充滿(mǎn)著對(duì)仕途人生的悲哀及對(duì)抑郁情懷的排遣。

《雨霖鈴》將宦途的失意和與戀人的離別兩種痛苦交織在一起，使讀者更為之觸動(dòng)和悲憫。在中國(guó)封建社會(huì)，受儒學(xué)思想的影響，“讀書(shū)-入仕-揚(yáng)名”是許多知識(shí)分子自我追求的人生三部曲。而現(xiàn)實(shí)中入仕揚(yáng)名的畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人仕途失意，或即使中第得道因官場(chǎng)排擠遭遇坎坷人生的恐怕也不在少數(shù)，唐鬼才詩(shī)人李賀一生愁苦，縱是文豪東坡也一生幾經(jīng)顛簸。這種飽經(jīng)憂(yōu)患的人生滄桑之感，自是很容易贏得仕途文人的同慨，令“仕人”感同深受。

二、景濃：字字寫(xiě)景，字字含情

（一）情景交融，層層遞進(jìn)

《雨霖鈴》整首詞情景兼融，結(jié)構(gòu)如行云流水般舒卷自如，時(shí)間的層次和感情的層次交疊著循序漸進(jìn)，一步步將讀者帶入作者感情世界的深處。王國(guó)維的《人間詞話(huà)》中提出的“詞以境界為最上”。這首詞之詞境堪稱(chēng)絕妙，柳永以景抒情，以情襯景，寫(xiě)活了景物，也鮮活了畫(huà)卷。

上闋寫(xiě)分別之時(shí)，如電影畫(huà)面般由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近，寒蟬、秋雨、暮色、蘭舟、長(zhǎng)亭，鏡頭近處是一對(duì)不忍分別哭泣凝噎的戀人，而后畫(huà)面拉遠(yuǎn)，霧色茫芒的大海無(wú)邊無(wú)際，一如離別之人即將面臨遙遙無(wú)期的思念和無(wú)盡的憂(yōu)愁與不舍。下闋寫(xiě)別后之思，時(shí)空轉(zhuǎn)換至分別后的暢想。這種空間上大跨度的轉(zhuǎn)換手法也正是這首詞藝術(shù)結(jié)構(gòu)的絕妙之處。“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)?！笔前。嗲樽怨艂x別，更不用說(shuō)在這蕭瑟的秋季，真是自古悲秋多寂寥。

全詞圍繞“傷離別”，用哀景寫(xiě)哀情，反復(fù)點(diǎn)染，從意境渲染到想象轉(zhuǎn)移，畫(huà)面層層遞進(jìn)，感情層層深入。從起首的離別之境，到分別時(shí)的難舍之情;從苦痛的心里描寫(xiě)，到想象分別后的孤寂;從今宵到經(jīng)年，從都門(mén)、長(zhǎng)亭到曉風(fēng)殘?jiān)?，可謂處處寫(xiě)景，景景含情，情隨景生，景隨情移，情景交融，感人至深，深刻表現(xiàn)了詞人與戀人真摯的戀情和刻骨銘心的離別，以及由此帶來(lái)的漂泊四海、前途渺茫的精神苦悶。

（二）反差對(duì)比，更傷其別

“李攀龍《草堂詩(shī)余雋》：‘千里煙波，惜別之情已騁;‘千種風(fēng)情，相期之愿又賒。真所謂善傳神者?！盵3]該詞除了反復(fù)點(diǎn)染的哀景哀情，還通過(guò)情境以樂(lè)景哀情的反襯使得別離之情更加纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。

“今宵酒醒何處？”曾幾何時(shí)，“綺羅叢中依紅偎翠， 笙歌筵上淺酌低吟”，而今夜后，一個(gè)人孤單地在清秋的早晨醒來(lái)，卻不知在哪里？涼風(fēng)徐徐，殘?jiān)吕湔?，一切美好的東西均已不再。這楊柳已沒(méi)有了“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的生機(jī)，這風(fēng)也不是“春風(fēng)得意馬蹄疾”的得意，這月更不是天涯共此時(shí)的團(tuán)圓之月，美好的景物如今卻也變得蕭瑟愁苦，只能是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，從今往后，縱是“良辰好景”，卻也只能“虛設(shè)”，“千種風(fēng)情待與何人說(shuō)”——再也沒(méi)有人同我談心唱詞，把酒言歡。此種情景反差的想象，使人身同其悲，不禁淚流。

（三）以物寓情，離別意象

“王國(guó)維《人間詞話(huà)》中提出：詞以境界為最上”?！队炅剽彙穭?dòng)人的藝術(shù)魅力還在于其托物抒情的離別意象。其中，作者以景染情的離別之意象有：寒蟬、長(zhǎng)亭、蘭舟、酒、淚、楊柳、風(fēng)、殘?jiān)隆?/p>

寒蟬，秋后的蟬是活不了多久的，寒蟬即為悲涼的代名詞。詞起寒蟬，未見(jiàn)人愁，愁已先聲。

長(zhǎng)亭，李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”人們?cè)陂L(zhǎng)亭外設(shè)宴餞別，自古以來(lái)，長(zhǎng)亭都是重要的離別象征意象。

蘭舟，即船，其漂泊流連之意不言自喻，也是古今別離的象征。

酒，“和折柳贈(zèng)別相比，飲酒餞行是一種起源更早且具有更大的普遍性和覆蓋面的習(xí)俗”[4]。詞中“都門(mén)帳飲”戀人設(shè)酒宴為詞人送別，此景此情，傷別之悲，自從中來(lái)。

淚，宋代無(wú)名氏《玉樓春》詞云：“柔情勝似嶺頭云，別淚多于花上雨?！痹谠~人筆下，“淚”的描寫(xiě)即是情濃深處的自然流露，也使得傷別的氣氛更加濃郁，傷別詞的情調(diào)更為哀婉。“執(zhí)手相看淚眼”兩雙含淚之目，道不盡詩(shī)人別離之痛。

楊柳，《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中有：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏?！惫湃讼矚g折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。盛唐灞橋折柳，長(zhǎng)亭送別更成為一種風(fēng)俗。

曉風(fēng)，“曉是拂曉之意，風(fēng)自然也就是拂曉的風(fēng)。風(fēng)本是一種自然現(xiàn)象，但風(fēng)一旦和秋天有了關(guān)系，‘風(fēng)便不再是自然界之風(fēng)，便有了‘蕭瑟凄涼之感”[5]。

殘?jiān)?，“從南朝謝莊‘美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月開(kāi)借月詠別先河后，月亮，尤其在唐宋詩(shī)詞中成為抒發(fā)離愁的重要意象”[5]。“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，殘缺不全的悲傷，更是如同離別的戀人，再也不能圓月相守。

三、詞麗：雅俗共賞，語(yǔ)俊曲婉

北宋時(shí)候“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（《避暑錄話(huà)》），柳詞盛行于市井巷陌，同他這種明白曉暢、情事俱顯的詞風(fēng)不無(wú)關(guān)系。

《雨霖鈴》全詞語(yǔ)言自然流暢，雅俗兼?zhèn)洌@樣的特點(diǎn)使得柳詞上至達(dá)官貴人，下至貧民百姓都能理解和欣賞?！啊畧?zhí)手相看淚眼等語(yǔ)淺近俚俗，當(dāng)和民間俗曲同調(diào);而‘今宵酒醒何處二句，清雅俊逸，堪與文人雅詞比肩，因此被稱(chēng)為‘古今俊語(yǔ)”。[6]柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語(yǔ)言特色，正是《雨霖鈴》膾炙人口的原因之一。

全詞佳句不勝枚舉，古今典藏。不管是“多情自古傷離別”的悵然愁思，還是“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的無(wú)聲勝有聲，不論是“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫麆e意境，還是“縱有千種風(fēng)情，待與何人說(shuō)”的悲痛哀怨，《雨霖鈴》留給我們的是字字珠璣，句句真言。

四、結(jié)語(yǔ)

《雨霖鈴》，多情一曲傷千秋。其情深之意痛徹心扉，其景濃之處情境交融，其詞麗之間百轉(zhuǎn)愁腸，正是這種真摯不假雕琢的情感流露以及高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法及雅俗相容的語(yǔ)言魅力，使得“自古多情傷離別”的《雨霖鈴》成為柳詞的經(jīng)典之作，也成為宋詞中一顆熠熠生輝明珠。

注釋?zhuān)?/p>

[1]戚光宇：《問(wèn)情哪得真如許——探究<雨霖鈴>的感人之由》，語(yǔ)文教學(xué)通訊，2010年，第5期。

[2]龍杰：《一曲<雨霖鈴>千古離別情》，語(yǔ)文學(xué)刊，2010年，第5期。

[3]趙建剛：《試論柳永對(duì)詞體與詞境的貢獻(xiàn)》，內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2007年，第3期。

[4]王迎春：《纏綿悱惻話(huà)別離——淺論古典詩(shī)詞別離主體及其藝術(shù)表現(xiàn)手法》，臨清師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年，第10期。

[5]李慧芳：《“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡奈幕馕觥?，陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004年，第52期。

[6]徐定輝：《論柳永對(duì)詞境的開(kāi)拓》，湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年，第4期。

（田亞娟 ?西北大學(xué)文學(xué)院 ?710056）