探析初中政治教學(xué)中人文精神的培育

黃漢品

摘要：在初中學(xué)校開(kāi)展政治教學(xué)活動(dòng)主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，初中政治教學(xué)中人文精神的培育是德育教育的核心。本文主要對(duì)當(dāng)前初中政治教學(xué)中人文精神培育的不足之處進(jìn)行分析討論，并提出了相應(yīng)的建議措施，從而促進(jìn)初中學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中政治 政治教學(xué) 人文精神 培育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2

由于初中學(xué)生正處于青春階段，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在萌芽，并容易受外部不良因素的影響。尤其是現(xiàn)階段的農(nóng)村初中生，由于大多數(shù)都是留守學(xué)生，缺少父母和家庭的關(guān)愛(ài)，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的誘惑，難以形成正確的道德觀念和價(jià)值觀念。而初中的政治教學(xué)是學(xué)生品德教育的重要途徑，它不僅能傳播知識(shí)和培養(yǎng)技能，而且還有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操的陶冶、品德的體改、人格的健全、人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)。因此，學(xué)校必須重視政治教學(xué)，改善教學(xué)手段，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

一、初中政治教學(xué)中人文精神培育中的不足之處

（一）教學(xué)模式比較單一

人文精神是一種社會(huì)化的文化素養(yǎng)，但現(xiàn)階段初中政治教學(xué)依然圍繞著教材照本宣科，學(xué)生缺乏對(duì)人文精神的真實(shí)體會(huì)和體驗(yàn)，同時(shí)對(duì)多媒體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用比較少或者是沒(méi)有。在很多農(nóng)村初中學(xué)校，由于受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，無(wú)法使用多媒體技術(shù)，只能按照書(shū)本向?qū)W生講解知識(shí)。這種僵硬的教學(xué)模式使得學(xué)生對(duì)人文精神的認(rèn)知和理解水平有待提高，學(xué)習(xí)興趣降低，從而導(dǎo)致政治教學(xué)質(zhì)量偏低。

（二）教師素質(zhì)有待提高

目前，初中政治教學(xué)的最大問(wèn)題就是教師的教學(xué)模式有待完善。在實(shí)際的政治教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師常常忽略了學(xué)生的自身需求，認(rèn)為講得越多學(xué)生接收到的知識(shí)就會(huì)越多，因此使得課堂氛圍枯燥乏味。特別是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村初中學(xué)校，由于很多教師的文化水平達(dá)不到要求，并且受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，采用“滿(mǎn)堂講”的方式進(jìn)行知識(shí)的傳遞，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)興趣不高，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（三）無(wú)法做到因材施教

人文精神的培育要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)人心理和特點(diǎn)而進(jìn)行的，每個(gè)學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，因此存在著很大的差異性，其個(gè)人心理和特點(diǎn)也有所不同，因此教師需要因材施教。但是在實(shí)際中，初中政治教學(xué)對(duì)每一個(gè)學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一的講解，發(fā)揮不出人文精神培育應(yīng)有的作用。

二、人文精神的培育方法

（一）從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的德育行為習(xí)慣

人文精神的核心就是良好的道德品質(zhì)。因此在初中政治教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師需要將人文精神貫穿于整個(gè)課堂，堅(jiān)持“以人為本”，從性格、習(xí)慣、心理、意志以及情感等多方面出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的德育行為習(xí)慣，使學(xué)生真正感受到學(xué)以致用，從而能夠更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。但如果教師一味的照本宣科，忽略學(xué)生的心理特點(diǎn)，那么必然會(huì)使政治課堂枯燥乏味，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，從而難以提高教學(xué)質(zhì)量。例如在《依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》中，從人文精神的角度出發(fā)，市場(chǎng)中的公平、平等、誠(chéng)實(shí)等原則是屬于道德的范圍內(nèi)。因此，教師可以讓學(xué)生討論消費(fèi)者可能會(huì)受到的侵害，并引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)本上的知識(shí)進(jìn)行探究，從而增強(qiáng)學(xué)生的維權(quán)意識(shí)。

（二）設(shè)置情景模式，促進(jìn)學(xué)生的自我完善

設(shè)置情景模式，不僅可以創(chuàng)造和諧輕松的課堂氛圍，而且還能讓學(xué)生形成良好的道德價(jià)值觀。新課改要求在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師在開(kāi)展整治教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該扮演好“導(dǎo)演”這個(gè)角色，設(shè)置豐富多樣、形式多變的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這些情景中，自由發(fā)揮，展示自我。從而讓學(xué)生在這過(guò)程中豐富自己的人生體驗(yàn)，培養(yǎng)自己的文化修養(yǎng)。例如在《交友要講原則》課程中，教師可以讓三位同學(xué)扮演損友、益友和諍友，然后將教材上的內(nèi)容以小品的模式表現(xiàn)出來(lái)，接著便向?qū)W生提出問(wèn)題：“你們想與哪位做朋友？原因是什么？看了這個(gè)節(jié)目后又有什么樣的感悟？”從而使得學(xué)生們?cè)诜e極的回答這些問(wèn)題過(guò)程中，提高了明辨是非的能力。將政治教學(xué)的內(nèi)容通過(guò)學(xué)生表演的小品形式表現(xiàn)出來(lái)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和印象，為學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái)，而且還不受經(jīng)濟(jì)條件的限制，在農(nóng)村的初中學(xué)校依然可以采用，使不同特點(diǎn)的學(xué)生都能積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）讓學(xué)生自由選擇，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

自主學(xué)習(xí)主要是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，從而獲取知識(shí)。由于學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，其各個(gè)方面都存在著很大的差異性。因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需要堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，重視學(xué)生的個(gè)體參與，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好選擇自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、搜集資料、解決問(wèn)題等能力。除此之外，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還有利于其自身健全人格的塑造，形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。因此，初中教師在開(kāi)展整治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，不能局限于書(shū)本，停留在空洞的知識(shí)說(shuō)教中，應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生可以利用各種方法和途徑獲取知識(shí)，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且還養(yǎng)成了學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，教師不僅需要注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，而且還要善于引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活，能站在不同的角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，從而提高自身的道德品質(zhì)。例如在政治教材中所涉及的環(huán)境問(wèn)題，教師根據(jù)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—討論問(wèn)題—解決問(wèn)題的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生利用課余時(shí)間通過(guò)觀察、調(diào)查訪問(wèn)、查閱資料、網(wǎng)絡(luò)搜索等途徑，去分析當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村環(huán)境中存在的問(wèn)題，然后將這些問(wèn)題利用小組交流、課堂討論等方式進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到這些環(huán)境問(wèn)題可能對(duì)農(nóng)村人們或農(nóng)村自然環(huán)境帶來(lái)的危害，使學(xué)生明白保護(hù)環(huán)境的重要性和義務(wù)性，同時(shí)把保護(hù)環(huán)境從理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，從而提高自己的道德情操。這種教學(xué)方式不僅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，而且還有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使得學(xué)生的人文精神得到有效的提高。

結(jié)束語(yǔ)：

在初中思想政治教學(xué)活動(dòng)中，教師必須堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)原則，營(yíng)造民主、寬松、平等、和諧的課堂氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從而使人文精神貫穿于整個(gè)政治教學(xué)課堂，并得到充分的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]禤水新.融入人文因素，彰顯政治魅力--淺談人文精神在初中政治教學(xué)中的滲透[J].教育觀察（下旬），2014，（9）：79-80.

[2]裴瑪尼吉.探討在初中政治教學(xué)中如何培育學(xué)生的人文精神[J].讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2014，（14）：267-268.