大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育的著力點(diǎn)

吳一敏+衡德福+張娟

摘 要 加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育，應(yīng)當(dāng)突出理論認(rèn)同，發(fā)揮政治理論教學(xué)在理性認(rèn)知中的主渠道作用;強(qiáng)化情感認(rèn)同，發(fā)揮情感因素在價(jià)值判斷中的基礎(chǔ)性作用;堅(jiān)持行為認(rèn)同，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)知體驗(yàn)中的支撐性作用等。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 理論認(rèn)同 情感認(rèn)同 行為認(rèn)同

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.05.003

The Focal Points on Training College Students to

Identify with Socialist Core Values

WU Yimin[1]， HENG Defu[1]， ZHANG Juan[2]

（[1]The PLA Information Engineering University， Zhengzhou， He'nan 450001;

[2]He'nan University of Traditional Chinese Medicine， Zhengzhou， He'nan 450001）

Abstract To enhance the training on College Students to identify with socialist core values， should lay stress on the identity theory and play the role of the main channel of political theory teaching in rational cognition; should strength emotional identification and play the basic role of affective factors in value judgment; should insist on behavior identity and play the effect of support of Social practice in cognitive experience，etc.

Key words socialist core values; identity theory; emotional identification; behavior identity

黨的十八大報(bào)告鮮明地提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新要求。當(dāng)代大學(xué)生群體作為青年一代中的精英分子，是國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)接受和自覺(jué)認(rèn)同，既關(guān)系到大學(xué)生能否樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，又關(guān)系社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)與確立，更與祖國(guó)和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，價(jià)值意義十分重大。

1 突出理論認(rèn)同，發(fā)揮政治理論教學(xué)在理性認(rèn)知中的主渠道作用

一般意義上，理論認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體或群體把某一理論內(nèi)化為自身理性認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)以這種理論認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物、規(guī)范行為的過(guò)程。在理論認(rèn)同中，政治信仰和理想信念的作用十分關(guān)鍵。一般意義上，政治信仰是指，一定國(guó)家和社會(huì)的人們認(rèn)同、信服和敬仰某種社會(huì)的價(jià)值體系及其理論學(xué)說(shuō)，并把這種價(jià)值體系和理論學(xué)說(shuō)作為自己尊崇和信奉的言行準(zhǔn)則和政治標(biāo)準(zhǔn)加以踐行。政治信仰涉及到政治傾向、政治態(tài)度、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)等基本問(wèn)題，它是理論認(rèn)同的基點(diǎn)。而理想信念是一個(gè)人世界觀和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想信念一旦形成，就會(huì)成為支配人們行動(dòng)的持久精神動(dòng)力。理想信念在理論認(rèn)同中起到定向和提供動(dòng)力的作用，它是理論認(rèn)同的動(dòng)力之源。由此可見(jiàn)，大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成和培育，政治信仰和理想信念作用極大。強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同，就要重點(diǎn)加強(qiáng)政治信仰和理想信念教育，以切實(shí)解決基本立場(chǎng)和基本動(dòng)力問(wèn)題。而要解決理論認(rèn)同特別是政治認(rèn)同問(wèn)題，理論上的宣傳和灌輸是首要的，即必須首先解決好理性認(rèn)知問(wèn)題，才會(huì)有理論認(rèn)同問(wèn)題。這是因?yàn)?，先進(jìn)科學(xué)的理論也不可能自發(fā)地從群眾實(shí)踐中產(chǎn)生。“人的社會(huì)主義意識(shí)不可能自動(dòng)生成，必須從外面進(jìn)行理論教育?！雹佟斑@種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”。②高等學(xué)校作為人才培養(yǎng)的基地和搖籃，政治理論必修課地位作用十分重要，它在大學(xué)生理論學(xué)習(xí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中發(fā)揮主渠道和主陣地作用，是大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升思想政治覺(jué)悟的主要途徑。因而，必須深入推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入課程改革、教學(xué)改革的重要內(nèi)容和主要環(huán)節(jié)，在更高的起點(diǎn)、更高的層面和更深的程度上提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同。

當(dāng)前政治理論教學(xué)發(fā)揮主渠道主陣地作用，一是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論闡釋力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中最本質(zhì)的內(nèi)容，是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在價(jià)值理念層面的集中反映。政治理論教學(xué)必須站在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的最前沿，始終把研究回答價(jià)值觀領(lǐng)域重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為捍衛(wèi)真理、傳播真理的著力點(diǎn)，在事關(guān)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀選擇等重大問(wèn)題上，堅(jiān)持運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀等黨的基本理論解釋、分析和剖解理論難點(diǎn)，提升大學(xué)生的理性思維能力。二是增強(qiáng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的解析力。理論起源于人的主觀困惑，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而存在。從一定意義上說(shuō)，理論的活力、威力和魅力表現(xiàn)為理論解析思想困惑過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的“戰(zhàn)斗力”。當(dāng)前，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度改革和轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)大量的社會(huì)焦點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，引發(fā)公眾對(duì)價(jià)值觀念領(lǐng)域的關(guān)注和議論，造成大學(xué)生思想困惑。這些問(wèn)題也是大學(xué)生有所感有所思卻又思之不深、想之不透、道之不明，因而感到困惑的“難點(diǎn)”。如果繞開(kāi)這些問(wèn)題，無(wú)疑會(huì)大大降低社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性和感召力，使理論的“拳頭”打在思想困惑的“棉花”上，難以激發(fā)大學(xué)生的思考和對(duì)話(huà)的熱情。政治理論教學(xué)要善于從思想和理論的高度透徹剖析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，在大視野、多層面、縱深立體式的精辟透徹的辯證分析中入情入理地化解這些“思想疙瘩”，大力提升政治理論教學(xué)對(duì)思想困惑的導(dǎo)引力。要通過(guò)多種形式剖析理論難點(diǎn)，透視社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)解答大學(xué)生在實(shí)際生活中遇到的理論問(wèn)題和思想困惑，大力提高大學(xué)生的理性思維能力和價(jià)值判斷能力。

2 強(qiáng)化情感認(rèn)同，發(fā)揮情感因素在價(jià)值判斷中的基礎(chǔ)性作用

教育的感召力首先來(lái)自情感的力量。列寧指出：“沒(méi)有‘人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！雹垡话銇?lái)講，人們的理論認(rèn)同的形成，是知、情、意、行綜合作用的結(jié)果。在知、情、意、行中，情感因素發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。因?yàn)?，要促使某一個(gè)體形成穩(wěn)定的價(jià)值趨向，不僅要重視其理性認(rèn)知和思想覺(jué)悟的提高，“更應(yīng)該加強(qiáng)其情感層面的認(rèn)同，喚起其情感的需要?！雹軗Q句話(huà)說(shuō)，“一個(gè)人只有首先從感情上關(guān)心或者關(guān)注某一事物，才有可能運(yùn)用自己的價(jià)值觀去進(jìn)行衡量和判斷，進(jìn)而才能把價(jià)值判斷變?yōu)樽约旱男袆?dòng)?！雹輰?shí)際工作中，有少部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在情感上感觸不深或情感認(rèn)同低，其主要原因就在于他們認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相?；蛳嗑嗌踹h(yuǎn)，而當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)踐中被不斷推動(dòng)，有的內(nèi)容逐步變成現(xiàn)實(shí)，或者“國(guó)家、民族行為滿(mǎn)足了大學(xué)生的期望時(shí)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同是相當(dāng)高的。”⑥這其中，情感因素在理論教育和價(jià)值觀培育方面就充分發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。

實(shí)踐證明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)接受和認(rèn)同是與其對(duì)黨和國(guó)家的思想感情深厚程度成正比的。要發(fā)揮情感因素在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的基礎(chǔ)性作用，當(dāng)前重要的是要在信仰、信念和信任上傾注真情。一是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。核心價(jià)值觀培育過(guò)程中要與一切非馬克思主義的錯(cuò)誤思想、思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)、立場(chǎng)進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，用自身的信仰之光點(diǎn)燃教育對(duì)象的情感之火，并使之信服。二是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系本身就包含著對(duì)人民群眾的深厚感情，它產(chǎn)生于對(duì)人民群眾根本利益的深情關(guān)切，存在于對(duì)人民群眾利益的真心維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，表現(xiàn)為對(duì)人民群眾主體地位的充分尊重和依靠。核心價(jià)值觀培育要充分抒發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中蘊(yùn)藏的情感因素，感染、教育和引導(dǎo)教育對(duì)象。三是真正堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央的信任。當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，遇到的困難和挑戰(zhàn)前所未有，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和壓力前所未有。核心價(jià)值觀培育過(guò)程中，要信任以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央有決心、有能力帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民攻堅(jiān)破難，取得全面深化改革的全面勝利，把大學(xué)生對(duì)黨中央的信任之情轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，推動(dòng)核心價(jià)值觀在實(shí)踐中的認(rèn)同。

3 行為認(rèn)同——發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)知體驗(yàn)中的支撐性作用

毛澤東同志曾指出：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”。⑦價(jià)值觀的認(rèn)同不僅需要從外部進(jìn)行理論灌輸和理論教育，同時(shí)也需要個(gè)體在社會(huì)生活中不斷實(shí)踐和調(diào)整，需要通過(guò)實(shí)踐達(dá)到行為認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為個(gè)體的行為習(xí)慣，逐步實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同再到行為認(rèn)同，這一過(guò)程中實(shí)踐的作用十分重要。因?yàn)?，社?huì)實(shí)踐是理論教育的拓展、延伸和深化，是教育對(duì)象在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容內(nèi)化轉(zhuǎn)向外化、并使認(rèn)識(shí)升華的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因而，培育大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，不僅要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)體系傳授，更要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的觀念重塑，讓大學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)創(chuàng)新，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的理想信念，進(jìn)而釋放成有益于社會(huì)和他人的積極人生實(shí)踐。

一是加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。高校應(yīng)把社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，使其制度化。應(yīng)將實(shí)踐教學(xué)納入專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，分類(lèi)制定實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，明確相應(yīng)的學(xué)時(shí)學(xué)分，倡導(dǎo)和支持學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)參加勤工助學(xué)，支持學(xué)生開(kāi)展科技發(fā)明活動(dòng)，充分發(fā)揮好社會(huì)實(shí)踐鍛煉的功能價(jià)值。二是加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐管理。高等學(xué)校要探索社會(huì)實(shí)踐管理體制機(jī)制，使大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相聯(lián)系、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相融合，在推動(dòng)大學(xué)生勤工助學(xué)、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，促使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)，掌握技能，使個(gè)人盡快融入社會(huì)。三是加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)。“教育作為一種生活形態(tài)是自為的，生活作為一種教育形態(tài)則是自在的?！雹嗌鐣?huì)實(shí)踐能夠使大學(xué)生直接體驗(yàn)到自身能力素質(zhì)和社會(huì)需要之間的差距狀況，促使大學(xué)生把自身需要和社會(huì)需要相聯(lián)系，進(jìn)而形成自己的情感體驗(yàn)，并把這種情感體驗(yàn)和自己已有的理性認(rèn)知和價(jià)值觀念相聯(lián)系，最終形成符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值體系的認(rèn)同系統(tǒng)。

本文系2014年河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題“加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”的研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2014-1854）

注釋

① 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：5.

② 列寧.怎么辦.列寧選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1973：247.

③ 列寧.列寧全集（第25卷）[M].北京：人民出版社，1984：117.

④ 何煦.論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].黑龍江高教研究，2007（11）.

⑤ 彭波.關(guān)注青少年生活世界，引導(dǎo)自主構(gòu)建價(jià)值觀[J].教育科學(xué)研究，2002（9）.

⑥ 王震艷，李奎剛.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同分析與培育的著眼點(diǎn)[J].思想政治教育研究，2013（8）.

⑦ 毛澤東.毛澤東選集（第八卷）[M].人民出版社，2009：320.

⑧ 石海平，劉繼平.論大學(xué)生生活與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].思想理論教育，2013（2）.

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