彰顯歷史人物的高度

茅麗亞　查曉峰

摘要：當(dāng)前選修模塊歷史人物教學(xué)存在眾多問(wèn)題，應(yīng)該重視教材《人物評(píng)說(shuō)》的獨(dú)特價(jià)值，建構(gòu)“教師方向引導(dǎo)+學(xué)生自主探究”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，挖掘人物教學(xué)的核心理念，以此彰顯歷史人物的高度，讓學(xué)生感悟真善美的人性光輝，傳承教育真諦。

關(guān)鍵詞：選修人物教學(xué) 華盛頓 高度

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）05-0143-01

歷史教育是一種特殊的“人學(xué)”，它凸顯人物活動(dòng)，彰顯人物高度。新課改高中歷史選修4《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》著重介紹了在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中具有時(shí)代象征意義的22位歷史人物，每一個(gè)歷史人物都饋贈(zèng)給我們無(wú)窮的歷史智慧。但是課改者精心選排的課程實(shí)際實(shí)施效果與初衷相距甚遠(yuǎn)：所占高考分值少，教與學(xué)均輕視；教學(xué)方法過(guò)于單調(diào)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)偉大歷史人物的認(rèn)識(shí)膚淺，很少能讓學(xué)生從課堂教學(xué)的有效引領(lǐng)、詳實(shí)資料的解讀、相得益彰的語(yǔ)言技藝中觸動(dòng)到學(xué)生內(nèi)心。針對(duì)上述現(xiàn)象和問(wèn)題，筆者以蘇州中學(xué)王曉梅老師《美國(guó)國(guó)父華盛頓》一課為例，就《人物評(píng)說(shuō)》教學(xué)談幾點(diǎn)想法，希望有所助益。

1 重視教材《人物評(píng)說(shuō)》的獨(dú)特價(jià)值，彰顯歷史人物的時(shí)代高度

新課標(biāo)要求：“學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系”。為何要強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿藙?chuàng)造了歷史，歷史因?yàn)橛腥硕?，人的活?dòng)影響了歷史的進(jìn)步、時(shí)代的變革。所以，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)我們需辨證看待：

其一，教材《人物評(píng)說(shuō)》的編排不可回避的要與必修模塊的知識(shí)點(diǎn)有一定的關(guān)聯(lián)性。但他們只是必修模塊敘述歷史時(shí)的一個(gè)知識(shí)“點(diǎn)”而已，換言之，在必修模塊中我們看不到完整的一個(gè)“人”：我們看不到他們的事跡介紹，覺察不到他們能夠“杰出”的時(shí)代機(jī)遇，體會(huì)不到他們?nèi)松鷼v程中折射出的人生智慧和精神品質(zhì)，也鮮有對(duì)其歷史貢獻(xiàn)的具體分析。故，作為一種新的課程資源，無(wú)疑教材《人物評(píng)說(shuō)》有著必修模塊不可詮釋的獨(dú)特價(jià)值：彰顯了歷史學(xué)科的本質(zhì)特質(zhì)——完善人格?？梢哉f(shuō)，如果沒有《美國(guó)國(guó)父》此課選修內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生感受的只是美國(guó)的歷史，忽略的卻是美國(guó)歷史的靈魂。

其二，教材《人物評(píng)說(shuō)》的編纂者在歷史知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)、內(nèi)容的編排上力圖反映歷史人物、歷史事件發(fā)生的那個(gè)時(shí)代的時(shí)代風(fēng)貌的同時(shí)，也盡可能的緊跟當(dāng)代的步伐，反應(yīng)教科書所處的這個(gè)時(shí)代的要求。故，作為授業(yè)者的我們給學(xué)生呈現(xiàn)出的文史資料及其解讀方式的選擇上，理應(yīng)深層探究歷史人物與時(shí)代的相互關(guān)系，凸顯時(shí)代的“高度”，增強(qiáng)課堂生命力。明人陳繼儒在其佳作《小窗幽記》中寫出君子應(yīng)達(dá)到“宇宙內(nèi)事，要擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫”這般境界。而華盛頓不正是踐行了“力擔(dān)當(dāng)、能擺脫”的處世智慧嗎？而這種把國(guó)家利益置于個(gè)人利益至上不正是我們今天這個(gè)時(shí)代主流教育追求的目標(biāo)嗎？

2 建構(gòu)教材《人物評(píng)說(shuō)》的教學(xué)結(jié)構(gòu)，彰顯歷史人物的探究高度

《人物評(píng)說(shuō)》，從書名就體現(xiàn)了選修4教材的編撰特色：敘事和分析的結(jié)合。根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》普通高中歷史選修課是供學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它更注重學(xué)生的主體性、積極性和參與性，更重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的探究精神與探究能力。這就需要我們一線教師更會(huì)引導(dǎo)更會(huì)用教材教。所以，“教師方向引導(dǎo)+學(xué)生自主探究”可以成為《人物評(píng)說(shuō)》選擇采用的教學(xué)模式。首先，教師要扮演好一個(gè)“設(shè)計(jì)師”的角色：先構(gòu)思好想讓學(xué)生通過(guò)此位歷史人物的學(xué)習(xí)想要領(lǐng)悟到的核心精神什么，最好用一個(gè)簡(jiǎn)潔的詞來(lái)串聯(lián)本課，讓學(xué)生感受到一節(jié)課的“靈魂”所在。王老師在設(shè)計(jì)《美國(guó)國(guó)父華盛頓》一課用了一個(gè)詞“高度”。其一是華盛頓的身高，其二是華盛頓的才能高度，其三是華盛頓的精神高度。繼而，提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)思路：探究什么資料、用什么方法“感受和了解人物歷史——理解和評(píng)說(shuō)歷史人物——感悟和體驗(yàn)人生經(jīng)驗(yàn)——?dú)w納和比較同類人物的特征”。新課改下新材料新情景的不斷涌現(xiàn)，給我們的課堂提供了海量的利用資源，我們所要做的事情是：篩選。選擇最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣達(dá)到教學(xué)目的的有效文史、圖片、視頻等資料。王老師在課前提供了一段資料，讓學(xué)生去查閱并作出自己的理解，課上進(jìn)行演講展示。

第一段材料，翻譯詞匯，并運(yùn)用下列詞匯勾勒華盛頓的一生：

1、Mount vernon

2、Commander in Chief of the Continental Army.

3、Continental Congress

4、Cornwallis

5、Constitutional Convention

6、a Precedent， the President

7、Farewell Address

學(xué)生通過(guò)查閱資料和教材了解了華盛頓領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、主持制憲會(huì)議、首任總統(tǒng)政策先例等貢獻(xiàn)，并從老師補(bǔ)充的奇襲特倫頓和普林斯頓等軍事行動(dòng)中感受到他靈活機(jī)智的杰出軍事才能，從而被華盛頓的才能高度所折服。

3 挖掘教材《人物評(píng)說(shuō)》的核心理念，彰顯歷史人物的精神高度

人物教學(xué)主要涉及三方面問(wèn)題：人物的行為、人物的品質(zhì)、人物的智慧，在平時(shí)教學(xué)中我們通常會(huì)在人物的行為和品質(zhì)上下工夫。而人物的智慧常常因細(xì)節(jié)的缺乏、現(xiàn)場(chǎng)還原的困難而難以把握。但是恰恰是人物的智慧是我們最應(yīng)讓學(xué)生感悟和傳承的。時(shí)過(guò)境遷，歷史人物的所作所為后人無(wú)法亦無(wú)需模仿，更無(wú)法重復(fù)。所以，就歷史人物教學(xué)而言，最有營(yíng)養(yǎng)的莫過(guò)于蘊(yùn)藏在人物行為背后的智慧和精神品質(zhì)，這些智慧和品質(zhì)其實(shí)就是歷史人物對(duì)自身生活意義透徹領(lǐng)悟的集中的、典型的反映。正如華盛頓之所以被尊崇為“國(guó)父”，贏得美國(guó)人民的愛戴，世界人民的尊重，恰恰就是在他身上閃耀著的人性真善美的光芒，瞻仰著他流芳萬(wàn)世的精神的高度?！皌o understand Washington is to know why to be king would be beneath him.”。逝者如斯，而精神永恒。但教學(xué)中，僅用粗淺蒼白的說(shuō)教的方式來(lái)彰顯人物的精神品質(zhì)只會(huì)增添學(xué)生的反感情緒。人物教學(xué)應(yīng)回歸人物生活，教學(xué)中要一方面要善用細(xì)節(jié)，讓人物“鮮活”起來(lái)，尤其是那些在特定的歷史背景下的生活細(xì)節(jié)的描述，如華盛頓在制憲會(huì)議上的表現(xiàn)、華盛頓在信件中流露的情感態(tài)度、華盛頓在出任首任總統(tǒng)時(shí)內(nèi)心的惶恐，等等，這些細(xì)節(jié)使華盛頓這個(gè)遙遠(yuǎn)的歷史人物跟學(xué)生的距離迅速拉近。另一方面我們還要善于“表演”，加強(qiáng)教師語(yǔ)言藝術(shù)的感染魅力。

習(xí)得智慧、塑造人格，讓具有真善美品質(zhì)的偉大的心靈去喚醒和激勵(lì)大眾平庸的靈魂，這就是教育的真諦！