周靜 李家華
摘 要:該文根據能力冰山模型把學生的職業(yè)素養(yǎng)分為顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng),并結合當前中國經濟向集約型、內涵型經濟增長的發(fā)展背景以及企業(yè)對勞動力綜合素質要求逐步提高的情況下,發(fā)現隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)迎合了市場的要求。進一步通過對世界500強企業(yè)用人標準的研究,揭示了隱性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的方法。
關鍵詞:冰山模型 隱性職業(yè)素養(yǎng) 培養(yǎng)方法
中圖分類號:G712 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2015)03(c)-0130-02
1 研究的背景和意義
目前世界經濟正經歷著大調整大變革,原有的增長模式難以為繼,科技創(chuàng)新和產業(yè)升級孕育著新的突破。這就倒逼著我國進行經濟結構調整、企業(yè)轉型升級,解決經濟發(fā)展中不平衡、不協調、不可持續(xù)等深層次問題,從以前的粗放型、外延型經濟增長轉向為集約型、內涵型經濟增長。這一轉變對勞動力提出了更高的要求,勞動者不僅要熟練掌握專業(yè)技術知識和操作技能,而且還要勞動者具備敬業(yè)精神、合作態(tài)度、責任意識、執(zhí)行力等隱性職業(yè)素養(yǎng)。
2 隱性職業(yè)素養(yǎng)的內涵
職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內在的規(guī)范和要求,是在從事職業(yè)過程中表現出來的綜合品質,包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風和職業(yè)意識等方面。
1973年美國哈佛大學心理學家戴維·麥克利蘭(David·McClelland)博士在《測量勝任力而非智力》一文中將人的勝任力模型看作是一座冰山,冰山可見部分是知識與技能,這些很容易覺察,不可見部分則是深層特質,如價值觀、態(tài)度、自我形象、個性品質、內驅力、社會動機等,這些都是不容易被感知的潛在特質。因此,借鑒勝任力模型中的冰山模型,將職業(yè)素養(yǎng)比作整個冰山。把職業(yè)知識和技能稱為顯性職業(yè)素養(yǎng),價值觀、態(tài)度、自我形象、個性品質、內驅力、社會動機等就是隱性職業(yè)素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)的總和就構成了一個人所具備的全部職業(yè)素養(yǎng)。
顯性職業(yè)素養(yǎng)可以通過各種學歷證書、職業(yè)證書來證明,或者通過專業(yè)考試來驗證。隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng),顯性職業(yè)素養(yǎng)是隱性職業(yè)素養(yǎng)的外在表現。因此,大學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應該以培養(yǎng)顯性職業(yè)素養(yǎng)為基礎,重點培養(yǎng)隱性職業(yè)素養(yǎng)。
3 隱性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的方法
通過對世界500強企業(yè)用人標準的研究,發(fā)現這些標準和“冰山模型”有如表1所示的對應關系。9條企業(yè)用人標準有7條對應于“冰山模型”的隱性部分,可見職業(yè)院校學生隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是重中之重。然后再把這7條用人標準轉化為學生隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。如表2所示。
3.1 職業(yè)道德培養(yǎng)
德國教育家赫爾巴特說:“道德普遍地認為是人類的最高目的,因此,也是教育的最高目的?!痹诨ヂ摼W高速發(fā)展的信息時代,每天數以百計的各種社會信息通過互聯網或手機被學生接收,對大學生的世界觀、價值觀、人生觀的形成和發(fā)展造成了一定的沖擊,影響了他們的觀念、習慣和信念,從而對高職學生的職業(yè)道德教育帶來了長期而艱巨的任務。
第一、樹立榜樣,潛移默化。榜樣是一種力量,彰顯進步;榜樣是一面旗幟,鼓舞斗志;榜樣是一座燈塔,指引方向。在校園內設立宣傳欄,對學習成績突出、競賽獲獎、班干部工作突出和做好人好事的學生進行公開宣傳,各專業(yè)也可根據本專業(yè)領域以前及近年來產生的優(yōu)秀人物事跡作為學習材料,在學生中間傳遞正能量。
第二、開展主題班會活動,各抒己見。針對班級學生思想、學生專業(yè)學習及與學生生活相關的社會問題,充分調動學校、企業(yè)及社會資源,建立開放式班會體系,做到人人參與、人人發(fā)言、人人實踐、人人受益。使得班會成為鍛煉學生、提升學生綜合素質的平臺,成為自我教育、自我管理、自我完善的舞臺,成為國家對大學生職業(yè)道德要求與大學生自我發(fā)展需要有機結合的載體。
第三、進行法制教育,增強法律意識。法律是大學生職業(yè)道德的底線和保證。高校應該以社會主義民主法治建設為核心,重點培養(yǎng)學生學法、遵法、守法、用法的自覺意識,最終使學生在思想上樹立法律權威。就像美國著名法學家柏爾曼所說:“法律必須被信仰,否者形同虛設”。
3.2 職業(yè)生涯規(guī)劃
為了克服高職院校學生以自我為中心、眼高手低的毛病,忽視社會進步、經濟發(fā)展對人才需求的變化,不能自我定位和設定長遠合理的目標,高職院校學生職業(yè)生涯的規(guī)劃就顯得極為重要。在學生剛入學時就應該接受職業(yè)生涯規(guī)劃的指導和教育,自覺進行自我認知、自我定位的評價,將職業(yè)生涯規(guī)劃和社會進步、經濟發(fā)展緊密結合起來,在日常學習中注重以職業(yè)生涯規(guī)劃為出發(fā)點,構建自身的知識結構和專業(yè)體系。教育學生以正確的職業(yè)觀和價值觀作為指導,樹立為國家和社會服務的理念,結合自身特長和專業(yè)特點設置職業(yè)規(guī)劃,在為社會進步和經濟發(fā)展做出貢獻的同時,逐步實現自己的目標和理想。這樣把社會需要與自己的目標理性結合起來,規(guī)劃好自己的人生,激發(fā)學生學習的動機。
3.3 和諧的班集體建設
班集體是高校學生簡化的社會,是學習、交流和生活的主要場所,是大學生成長的搖籃,成就理想的夢工廠。一個和諧健康的班集體能讓學生產生認同感和歸宿感,在這樣的班集體讓學生分享彼此的快樂和成功的喜悅,讓每個學生對班集體有向往之情。首先,班干部在和諧班集體建設中尤為重要,不應該拉幫結派、勾心斗角、斤斤計較。更不能高高掛起,忽視和生活有困難的學生、心理有問題的學生、學習有障礙的學生的交流,造成兩極分化。其次,多開展班級活動,在活動中讓學生們加強彼此了解、團結協作、相互關心,贏得相互的信任和尊重。正如前蘇聯著名教育家馬卡連柯所說:“真正的集體并不是單單聚集起來的一群人,而是在自己面前具有一定共同目標的那種集體”。
3.4 企業(yè)文化進校園
很大部分高職院校學生在畢業(yè)后很難適應工作崗位的生活節(jié)湊,不能有效的處理同事之間的關系,頻繁跳槽,漂泊不定,對學生和社會都造成很大的負面影響。高職院校就有責任承擔起使在校學生從“學校人”向“社會人”的角色過度,使我們學生的思想走出象牙塔,走出相對封閉的校園,提前接受企業(yè)文化的熏陶。我們可以通過校辦企業(yè)、校辦創(chuàng)業(yè)孵化基地、訂單培養(yǎng)、企業(yè)管理人員進校做講座及學生去企業(yè)參觀學習等校企合作活動,讓企業(yè)文化成為校園文化有機組成部分。從而使我們的學生不僅是一個“純粹的人”,也是一個“現實的人”。
3.5 基礎課程體系的建設
技術進步對勞動力綜合職業(yè)能力要求越來越高,崗位競爭日益激烈,要求勞動者具備開發(fā)自身潛能和適應市場變化的可持續(xù)發(fā)展能力。這就要求高職院校課程建設不但要體現高等性、職業(yè)性,還要體現可持續(xù)發(fā)展性。因此高職院校的課程體系要從“公共課程、基礎課程、專業(yè)課程、崗位課程”4個方面入手,公共課程要結合社會的需要,培養(yǎng)學生完整的人格,側重學生整體素養(yǎng)的提升;基礎課程面向要寬,培養(yǎng)學生的發(fā)展?jié)摿?,側重為學生今后的工作和升學打下基礎;專業(yè)課程要精、深,培養(yǎng)學生專業(yè)核心能力,側重學透原理;崗位課程要以崗位技能為導向,培養(yǎng)學生崗位勝任力,側重技能訓練。
3.6 社會實習、實踐活動
社會實習實踐活動是大學生主動走出校園踏入社會的第一步,也是學生掌握的理論知識向實踐轉化的第一步。在這個過程中,學生將體驗社會生活,體驗整個工作過程,認識社會,認識自己,為畢業(yè)后順利工作,找準方向,找準位置做好準備。首先,在社會實習實踐活動過程中,讓學生能夠充分認識自己的缺點,發(fā)現自己的錯誤,并下決心改掉,但這些,以前對于家長、老師的批評他們都置若罔聞。其次,社會實習實踐活動過程中還能使學生學會溝通、增進與人之間的交流,學會理解別人、尊重別人。這也大大改善了學生在校時期的個人主義、自我享樂、抗挫折力非常差的毛病,極大地促進了學生身心的健康成長,促使學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
3.7 社會責任感
大學生是家庭的希望、民族的希望、國家的未來,他們的社會責任感關系到祖國的前途和命運,關系中華民族偉大復興的實現。但在當前,受經濟社會發(fā)展的負面影響,很多學生呈現出重個人價值、輕社會公共價值,重索取、輕奉獻,對自己身邊及社會中出現的社會道德缺失事件,抱著“事不關己,高高掛起”的態(tài)度,社會責任意識非常薄弱。這就要求高職院校發(fā)揮社會責任感培養(yǎng)的主導作用。加強集體主義教育,培養(yǎng)高職院校學生的集體主義精神,以提高他們的集體責任感。通過多樣化的活動充分發(fā)揮學生的主體性,調動學生的積極性,增強集體榮譽感,強化主人翁意識,融入集體、關心集體,為他人和集體貢獻力量,承擔自己的責任,在為集體做貢獻的同時體驗驕傲和自豪。
參考文獻
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