如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

裔春華

【內(nèi)容摘要】如果學(xué)生只會一味的模仿他人，缺少創(chuàng)造性思維，他們就很難通過音樂表達(dá)出心聲。初中音樂教師要在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué) 初中音樂 創(chuàng)造性思維

部分音樂教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，比如讓他們模仿別人演奏一段音樂、唱一段歌曲等，學(xué)生能憑借學(xué)過的音樂知識模仿出來，可是如果教師讓學(xué)生自行創(chuàng)造出新的演奏方法，或者創(chuàng)造出一種新的唱法，學(xué)生會覺得那是很困難的事。音樂表現(xiàn)的是人的心聲，如果學(xué)生只會一味的模仿他人，缺少創(chuàng)造性思維，他們就很難通過音樂表達(dá)出心聲。初中音樂教師要在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

一、在音樂教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)略到情感的體驗(yàn)

音樂中承載的是一種思想、一種靈魂。一個(gè)人的情感體驗(yàn)越豐富，他就越能用音樂這種載體傳達(dá)自己的感情；反之，如果一個(gè)人的情感不夠強(qiáng)烈、不夠豐富，那么他便只能用音樂技巧來彌補(bǔ)情感的不足，或者用模仿的方式來展現(xiàn)情感。初中音樂教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，便要在音樂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生注意到音樂中的情感，用音樂中的情感激發(fā)自身強(qiáng)烈的情感。

比如音樂教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《希望的田野》一課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生聽彭麗媛的《在希望的田野上》這一首音樂，教師可讓學(xué)生體會音樂中傳達(dá)的感情。學(xué)生聽過音樂以后，感覺到音樂傳達(dá)出一種愉悅的情緒。學(xué)生認(rèn)為歌手在演唱的時(shí)候，將這首歌唱得歡快、高亢，為了突出那種歡樂的情緒，歌手有時(shí)會在歌詞后加一些“喲”、“喂”等感嘆詞，用這些自傳達(dá)出得意、自豪、歡快的感情。人們聽到這首歌的時(shí)候，能夠與歌手傳達(dá)出的感情產(chǎn)生共鳴，人們在聽歌手演唱這首音樂的時(shí)候，仿佛就像置身于充滿無限希望、無限歡樂的田野上。教師可引導(dǎo)學(xué)生以這首音樂為范例開始思考，自己是否有一種特殊的情緒想要傳達(dá)，如何需要傳達(dá)時(shí)，又該如何傳達(dá)呢？教師用這則案例引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生將能理解到音樂傳達(dá)的是心聲，欣賞音樂的目的是欣賞他人的心聲，創(chuàng)作音樂的目的是表達(dá)自己的心聲。

初中音樂教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，就要從豐富學(xué)生的情感做起，學(xué)生內(nèi)心豐富的感情，是學(xué)生音樂創(chuàng)作的源泉。

二、在音樂教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)到創(chuàng)作的技巧

部分學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的時(shí)候，有一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，他們認(rèn)為只有應(yīng)用現(xiàn)有的樂器才能演奏音樂、只有應(yīng)用現(xiàn)有的演唱技巧才能表達(dá)音樂，這些思維都將束縛學(xué)生的創(chuàng)造力。教師要引導(dǎo)學(xué)生了解到，音樂的目的就是為了表達(dá)心聲，只要能夠表達(dá)心聲，學(xué)生可以應(yīng)用身邊的任何素材創(chuàng)作音樂，可以應(yīng)用任何技巧表達(dá)音樂。

以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《歐美覽勝》一課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生聆聽馬修·連恩的《飛鼠溪》一曲。教師可讓學(xué)生理解到，過去，人們認(rèn)為一首音樂的創(chuàng)作必須用樂器來創(chuàng)作音樂元素。馬修·連恩在創(chuàng)作《狼》這首專輯的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)世上最美的音樂莫過于大自然中的音樂。比如風(fēng)吹過的聲音、流水穿過溪流的聲音、動物鳴叫的聲音……所有的樂器不過是在模仿這些聲音。為了更好的傳達(dá)出音樂創(chuàng)作的理念，馬修·連恩在創(chuàng)作這張以傳達(dá)大自然的聲音為理念的音樂中，直接應(yīng)用了大自然聲音這種素材。他把天然的聲音與樂器模擬的聲音結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種新的音樂傳達(dá)技巧。教師可讓學(xué)生思考，在生活中學(xué)生又能接觸到哪些音樂素材呢？學(xué)生接受教師的引導(dǎo)以后，他們將能理解到，天地萬物皆可成為音樂創(chuàng)作的素材，比如雨滴落的聲音、人們悲傷哭泣的聲音等……當(dāng)學(xué)生能任意應(yīng)用身邊的音樂素材以后，學(xué)生的創(chuàng)作范圍便能拓展。

初中音樂教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，就要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中拓寬創(chuàng)作的范圍，讓學(xué)生能夠有效的利用每一種音樂素材。

三、在音樂教學(xué)中讓學(xué)生感受到共鳴的樂趣

部分學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的時(shí)候，被一種習(xí)慣性的認(rèn)知束縛。他們認(rèn)為音樂家擁有深厚的音樂基礎(chǔ)，擁有豐富的創(chuàng)作技巧，他們創(chuàng)造出的作品一定是優(yōu)秀的；自己的音樂基礎(chǔ)不足，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不夠，自己不能夠創(chuàng)作出好的作品。教師要讓學(xué)生理解到，音樂是一種個(gè)性化的藝術(shù)，如果學(xué)生能夠創(chuàng)作出一段音樂，這段音樂能夠感染他人，這便是一支優(yōu)秀的音樂。

以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《悠遠(yuǎn)古風(fēng)》為例。教師可引導(dǎo)學(xué)生了解到，中國古代“詞”這種題材，實(shí)際上和現(xiàn)代的“填詞”很相近。即詞作者聽到一首音樂以后，有感而發(fā)，依其韻律寫下詞句，這樣的詞是可以拿來唱的。那么，學(xué)生唱多了別人創(chuàng)作的詞，是否也想自己創(chuàng)作詞曲呢？很多學(xué)生了解了中國詩詞歷史以后，便會對作詞作曲有一種神往和嘗試。他們在嘗試的過程中，感受到音樂帶來的共鳴的樂趣，這種樂趣成為他們繼續(xù)創(chuàng)造的動力。

初中音樂教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，就要引導(dǎo)學(xué)生嘗試在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)作音樂，然后一邊創(chuàng)作一邊與其他的學(xué)生交流，學(xué)生在交流中得到反饋后，能夠修正自身的創(chuàng)作技巧。

總結(jié)

初中音樂教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就要幫助學(xué)生豐富情感的體驗(yàn)、打開經(jīng)驗(yàn)的束縛、積極的投入創(chuàng)作，而這三者之間能構(gòu)成一個(gè)良性的循環(huán)，教師以此方法開展教學(xué)，學(xué)生便會成為具有創(chuàng)造性思維的音樂欣賞者與創(chuàng)作者。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江蘇省鹽城市鹽都區(qū)馬溝初級中學(xué)）