價(jià)值多元視域下高校師德建設(shè)的本源與路徑

房三虎　孫宗美

高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所，高校教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要職責(zé)。教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低對(duì)高校培養(yǎng)人才質(zhì)量的優(yōu)劣將產(chǎn)生直接影響。師德作為教師素質(zhì)的“軟實(shí)力”，決定著高校師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升和我國(guó)高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。當(dāng)前，傳統(tǒng)的師德觀和價(jià)值觀念面臨強(qiáng)烈的沖擊與挑戰(zhàn)，不良的社會(huì)風(fēng)氣不斷侵蝕高校的育人生態(tài)。高校的經(jīng)濟(jì)犯罪、學(xué)術(shù)造假、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易等腐敗現(xiàn)象頻發(fā)，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)大眾對(duì)高校及教師職業(yè)的認(rèn)同。教師的職業(yè)道德是一個(gè)社會(huì)的道德底線，當(dāng)這種職業(yè)道德行將崩潰的時(shí)候，也就是社會(huì)道德亮“紅牌”的時(shí)候。[1]加強(qiáng)師德建設(shè)是推進(jìn)高校事業(yè)健康發(fā)展，辦人民滿意高等教育的必然需求，開(kāi)展師德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一 高校師德問(wèn)題的主要表現(xiàn)

1 教學(xué)投入：輕教學(xué)，重科研。教學(xué)是教師的重要職責(zé)之一。教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)乎培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量，搞好教學(xué)工作是高校教師不可推卸的首要任務(wù)。但現(xiàn)實(shí)中，教學(xué)通常被認(rèn)為是“苦差事”“體力活”“投入多產(chǎn)出少”，部分教師不愿在教學(xué)上多下功夫，而將更多的時(shí)間和精力用課題研究和項(xiàng)目申報(bào)等工作上，對(duì)教學(xué)應(yīng)付差事、敷衍了事；導(dǎo)致“虧了學(xué)生、贏了自己”“窮了教學(xué)、富了科研”等教學(xué)行為失衡現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的提高。

2 教學(xué)過(guò)程：重教書(shū)，輕育人。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，在傳授知識(shí)的同時(shí)也要注重人的培養(yǎng)。然而，現(xiàn)實(shí)中高校教師在課堂上只重視與課程相關(guān)的“顯性知識(shí)”的傳授，而對(duì)于學(xué)生影響深遠(yuǎn)的“三觀教育”、公民責(zé)任意識(shí)教育、人格構(gòu)建等“隱性知識(shí)”教育則微乎其微，有失教育的本質(zhì)。教育的目的不是為了應(yīng)試，而是培養(yǎng)公民的健全人格、主體意識(shí)、對(duì)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任感以及社會(huì)參與能力?！爸亟虝?shū)、輕育人”是當(dāng)前高等教育的短板。

3 學(xué)術(shù)誠(chéng)信：造假剽竊，學(xué)術(shù)腐敗。近年來(lái)，高校教師剽竊、抄襲、占有他人研究成果，偽造、篡改研究數(shù)據(jù)，任意夸大科研成果，一稿多發(fā)等違背學(xué)術(shù)道德和科學(xué)精神的學(xué)術(shù)造假事件屢見(jiàn)報(bào)端。從職位和職稱層次來(lái)看，學(xué)術(shù)造假者既有普通的老師，也有身居要職的院長(zhǎng)、校長(zhǎng)；既有職稱不高的講師，也有職稱較高的教授，甚至還有名聲顯赫的院士?？v觀上述學(xué)術(shù)腐敗行為，無(wú)非想通過(guò)造假成就更多的“學(xué)術(shù)成果”，進(jìn)而得到職稱的晉升、科研項(xiàng)目的申報(bào)、個(gè)人社會(huì)地位的提升等一己私利。這種急功近利的學(xué)術(shù)腐敗行為給我國(guó)的科研秩序、高校的社會(huì)聲譽(yù)以及高等教育的健康發(fā)展等帶來(lái)極大的危害和不良影響。

4 價(jià)值追求：重利益，輕品德。教師作為育人的職業(yè)，不僅需要具備良好的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也要有高尚的道德情操，二者缺一不可。教育不僅在于學(xué)術(shù)知識(shí)的傳授，更在于教師高尚的人格影響?！皩W(xué)高為師，身正為范?！敝腔叟c品德猶如教師的“雙翼”，只有二者兼具教師才能飛得更高、走得更遠(yuǎn)。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，部分教師經(jīng)不起金錢(qián)物質(zhì)的誘惑，教學(xué)或科研投入的多寡以獲取經(jīng)濟(jì)回報(bào)的厚薄作參照，一切教學(xué)行為直接與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，而不注重個(gè)人職業(yè)道德品性的養(yǎng)成與塑造。這樣的老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生必然是帶有德性的“瑕疵”，不利于青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才和高校的健康持續(xù)發(fā)展。

5 職業(yè)理想：職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人。”人才培養(yǎng)是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要長(zhǎng)期而持續(xù)的教育投入，不能一蹴而就、立竿見(jiàn)影。部分教師因一時(shí)看不到自身的工作成效，自我認(rèn)可度下降，工作成就感低，職業(yè)理想淡薄，缺乏工作熱情。此外，人的成長(zhǎng)和發(fā)展是與外部世界交互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。不同時(shí)期的大學(xué)生有其特殊的時(shí)代特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)教師的知識(shí)、能力、素質(zhì)等訴求隨時(shí)代而變。當(dāng)下，有些高校老師一味忙于物質(zhì)追求，不注重再學(xué)習(xí)、再提高，知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊老化、教學(xué)手段落后，難以滿足學(xué)生的需求，表現(xiàn)出工作勝任力不足，自我效能感低，工作內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力下降，職業(yè)倦怠突出。

二 高校師德建設(shè)面臨的困境

1 宏觀社會(huì)因素：不良的社會(huì)風(fēng)氣侵蝕高校的辦學(xué)生態(tài)。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針指引下，經(jīng)歷30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得到了快速增長(zhǎng)，人們的生活水平顯著提高。然而，發(fā)展不均衡、貧富差距大、社會(huì)不公平等問(wèn)題日益突出。部分人將物質(zhì)追求作為唯一的價(jià)值目標(biāo)，奉行“物質(zhì)至上、唯利是圖”，無(wú)視國(guó)家的法律法規(guī)和社會(huì)道德，從而滋生制假售假、權(quán)錢(qián)交易、貪污腐敗等違法違紀(jì)、違背社會(huì)公德現(xiàn)象。從傳統(tǒng)的“象牙塔”走向社會(huì)中心的高校，難免不受這些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。以“學(xué)問(wèn)至上、追求真知”的高校品格正不斷遭受社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕。

2 教師個(gè)體因素：職業(yè)價(jià)值觀迷失，缺乏師德自律。對(duì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下，各種利益訴求和價(jià)值觀念錯(cuò)綜復(fù)雜，無(wú)形中影響著高校教師的職業(yè)信念和價(jià)值判斷。長(zhǎng)期以來(lái)，教師一直被人們認(rèn)為是一份神圣和純潔的職業(yè)，社會(huì)對(duì)教師的品德要求較高。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，特別是網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展，“個(gè)人利益至上、崇尚享樂(lè)主義”的西方價(jià)值觀不斷沖擊著我國(guó)“集體主義、崇尚奉行”的價(jià)值準(zhǔn)則。致使部分教師在工作中以自我為中心，過(guò)多關(guān)注自我得失，而忽視集體和學(xué)生的得失；把“教師”僅僅作為一份謀生的職業(yè)，淡化了教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本職業(yè)操守，思想和行動(dòng)的重心偏向物質(zhì)利益的追求，忽略對(duì)自身職業(yè)素養(yǎng)的提升和人格魅力的升華。

3 評(píng)價(jià)制度因素：重科研成果，輕教學(xué)效果；重顯性實(shí)績(jī)，輕隱性品德。高校教師的評(píng)價(jià)制度是教師教育教學(xué)行為的指揮棒，決定著教師在教學(xué)和科研方面的投入比重?？v觀當(dāng)前高校教師的職稱評(píng)定指標(biāo)體系，主要評(píng)價(jià)教師在課題、論文等科研方面的成果，而對(duì)教師在教學(xué)效果方面的評(píng)價(jià)較少。教學(xué)被放置在次重要的地位，重視本科教學(xué)也通常只是浮于表象。此外，在教師的評(píng)價(jià)中，通常比較重視教師在教學(xué)、科研以及社會(huì)服務(wù)等方面的顯性成果，而對(duì)教師的道德品質(zhì)、職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)理想等隱性的評(píng)價(jià)較少；或有的只是泛泛的定性規(guī)定，而缺乏切實(shí)可行的評(píng)價(jià)方法與措施。譬如，高校在新教工的招聘中，關(guān)注的通常是應(yīng)聘者的學(xué)歷層次、科研學(xué)術(shù)成果，應(yīng)聘者的品德修養(yǎng)則較少關(guān)注。誠(chéng)然，對(duì)一名教師隱性的道德品質(zhì)評(píng)價(jià)有一定難度，但在教師的評(píng)價(jià)中則不能缺失。endprint

三 高校師德建設(shè)的路徑

1 弘揚(yáng)主旋律，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師是人類靈魂的工程師。教師不僅傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要塑造教育者的心靈，培養(yǎng)和提高受教育者的全面素質(zhì)。[2]高校教師的價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生正確價(jià)值觀的塑造與培養(yǎng)具有潛移默化的作用?！暗赂邽閹?，身正為范?！睂?duì)于一個(gè)自身價(jià)值觀本就模糊或錯(cuò)位的高校教師，難以想象其教育培養(yǎng)的學(xué)生具有怎樣的價(jià)值觀。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念多元化的時(shí)代特征，高校應(yīng)大力弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，積極倡導(dǎo)教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。高校在注重教師教學(xué)科研水平培訓(xùn)的同時(shí)，應(yīng)以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，加強(qiáng)對(duì)教師師德的教育，強(qiáng)化教師對(duì)高尚職業(yè)理想信念的追求。教師自身要厘清思想的藩籬，排除價(jià)值雜念，明確堅(jiān)持什么反對(duì)什么，自覺(jué)抵制各種污雜不端的價(jià)值理念，做到言行一致，切實(shí)為學(xué)生樹(shù)立道德典范。

2 完善教師評(píng)價(jià)制度，注重教師品德考查。教師評(píng)價(jià)制度是教師教書(shū)育人的指揮棒，影響著教師的一言一行。改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平曾指出，“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至走向反面?！盵3]教師評(píng)價(jià)制度設(shè)計(jì)中不能以教師科研成績(jī)作為單一評(píng)價(jià)導(dǎo)向，也不能僅體現(xiàn)顯性的實(shí)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)而忽略教師師德隱性的評(píng)價(jià)。否則，重科研，輕教學(xué)；重實(shí)績(jī)，輕師德的現(xiàn)狀難以改觀。對(duì)高校教師評(píng)價(jià)應(yīng)遵從教育教學(xué)規(guī)律，分類指導(dǎo)，使無(wú)論從事教學(xué)或科研的教師均有發(fā)展的出路，而不能一邊倒的只注重科研成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)。再者，教師評(píng)價(jià)的主體應(yīng)將教師自評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、行政管理部門(mén)評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，品德考查與實(shí)績(jī)考查有機(jī)結(jié)合，教學(xué)效果評(píng)價(jià)與科研成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，形成立體多維的評(píng)價(jià)體系，使對(duì)教師的評(píng)價(jià)更科學(xué)、更客觀、更有效。

3 對(duì)教師高尚師德的要求與解決教師的實(shí)際困難有機(jī)統(tǒng)一。教師與普通大眾一樣也要面對(duì)生存與發(fā)展的基本需求。美國(guó)心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)的創(chuàng)立者亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出人類的需求分為五種，即生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。這五種需求按層次逐級(jí)遞升，當(dāng)人的低層次需求被滿足之后，會(huì)轉(zhuǎn)而尋求實(shí)現(xiàn)更高層次的需要。低層次的需要基本得到滿足以后，它的激勵(lì)作用就會(huì)降低，其優(yōu)勢(shì)地位將不再保持下去，高層次的需要會(huì)取代它成為推動(dòng)行為的主要原因。高層次的需要比低層次的需要具有更大的價(jià)值。教師對(duì)高尚師德的追求屬高層的需求，是在基本的生存安全問(wèn)題解決之后自動(dòng)自發(fā)的精神訴求。師德規(guī)范徹底性的前提是教師在他們的職業(yè)中能掙到足夠的生活費(fèi)用，并且能保持一定的生活水平。[4]為此，高校對(duì)教師開(kāi)展師德的教育和要求的同時(shí)，應(yīng)關(guān)注教師生存與發(fā)展的實(shí)際困難，解決他們的后顧之憂，使他們能夠全身心的投入到教書(shū)育人中，幫助他們實(shí)現(xiàn)更高更有價(jià)值的職業(yè)理想和精神追求。

4 肅清高校不正之風(fēng)，凈化高校育人生態(tài)。近年來(lái)發(fā)生在高校的貪污腐敗、權(quán)錢(qián)交易、學(xué)術(shù)道德不端等丑惡事件不斷上升，傳統(tǒng)的“象牙塔”也難保一方凈土，高校純潔的育人生態(tài)日益被破壞。在大的社會(huì)環(huán)境一時(shí)難以改觀的當(dāng)下，高校自身應(yīng)主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，建立防治與懲罰高校教師不正之風(fēng)的規(guī)章制度，加大高等教育相關(guān)法律法規(guī)宣講，力爭(zhēng)在每位教師思想上筑起一道牢固的防范貪污腐敗之墻，隔絕高校外部不良風(fēng)氣的侵蝕。同時(shí)，高校應(yīng)注重加強(qiáng)校園文化建設(shè)，塑造格調(diào)高雅的校園文化。深入挖掘高校內(nèi)部?jī)?yōu)秀的文化傳統(tǒng)，積極汲取外部高品位的文化資源，加強(qiáng)校園自然景觀與人文景觀建設(shè)，打造具有高校自身特色的校園文化，使高校成為廣大師生的精神家園，凈化高校育人環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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[4]練慶偉.高校師德建設(shè)的現(xiàn)代性檢視[J].高教探索，2014 （2）：150.endprint