陳仁華
(海南省歌舞團(tuán) 海南 ???570100)
談教育舞蹈的發(fā)展
陳仁華
(海南省歌舞團(tuán) 海南 ???570100)
教育舞蹈俗稱“教學(xué)”舞蹈,國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《幼兒師范學(xué)校舞蹈教學(xué)大綱》、《中等師范學(xué)校音樂教學(xué)大綱》、《中等師范學(xué)校體育教學(xué)大綱》。這些大綱分別對(duì)舞蹈、韻律體操等教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了明確的規(guī)定。這一系列的措施證明,我國(guó)的舞蹈藝術(shù)教育正在更進(jìn)一步地發(fā)展。
舞蹈;藝術(shù);興起;發(fā)展
教育舞蹈俗稱“教學(xué)”舞蹈,國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《幼兒師范學(xué)校舞蹈教學(xué)大綱》、《中等師范學(xué)校音樂教學(xué)大綱》、《中等師范學(xué)校體育教學(xué)大綱》。這些大綱分別對(duì)舞蹈、韻律體操等教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了明確的規(guī)定。這一系列的措施證明,我國(guó)的舞蹈藝術(shù)教育正在更進(jìn)一步地發(fā)展。
教育舞蹈俗稱“教學(xué)”舞蹈,一直以來(lái),它的受教育對(duì)象都是兒童、學(xué)生。教育者應(yīng)當(dāng)盡最大的可能激活學(xué)生、兒童的學(xué)習(xí)意愿。舞蹈是一門行為藝術(shù),它有濃郁的娛樂色彩,不僅對(duì)學(xué)生、兒童如此,對(duì)成年人同樣如此。無(wú)論從生理上還是心理上,舞蹈都會(huì)令人快樂且富有教育的趣味性。
伴隨著現(xiàn)代社會(huì)教育的不斷發(fā)展和進(jìn)步,面向廣大青少年的舞蹈藝術(shù)教育呈現(xiàn)出繁榮和百花齊放的發(fā)展態(tài)勢(shì)。各種業(yè)余舞蹈藝術(shù)學(xué)校紛紛成立,各種私立舞蹈培訓(xùn)中心應(yīng)運(yùn)而生,為少年兒童舞蹈藝術(shù)教育注入了生機(jī)和活力。不少社會(huì)知名度很高的舞蹈藝術(shù)家開辦了舞蹈藝術(shù)機(jī)構(gòu),進(jìn)行著專業(yè)的藝術(shù)教育工作。這類教育機(jī)構(gòu)在內(nèi)容的設(shè)置、規(guī)劃、計(jì)劃安排以及建設(shè)方面都有保障體系,教學(xué)質(zhì)量較高,得到了很多知名舞蹈藝術(shù)家的重視。這使得受教者的學(xué)習(xí)態(tài)度十分主動(dòng)和熱情,積極性被充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)。這種類型的業(yè)余舞蹈藝術(shù)教育起到了以點(diǎn)帶面的示范作用,全面地推動(dòng)了服務(wù)于素質(zhì)教育的舞蹈藝術(shù)教育。
1992年,國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《幼兒師范學(xué)校舞蹈教學(xué)大綱》、《中等師范學(xué)校音樂教學(xué)大綱》、《中等師范學(xué)校體育教學(xué)大綱》。教學(xué)大綱規(guī)范了幼兒教師的教學(xué)方法,要求師范專業(yè)的學(xué)生初步掌握編排幼兒舞蹈的能力。大綱不僅將幼兒師范的舞蹈教學(xué)納入法制化、規(guī)范化的軌道,而且從培養(yǎng)幼兒教育的教師隊(duì)伍入手,使舞蹈藝術(shù)教育在幼兒園得到普及。面向幼兒的舞蹈藝術(shù)教育,要按照幼兒身心發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行,在內(nèi)容安排上符合幼兒的接受能力。教學(xué)中,老師要堅(jiān)持寓教于樂的原則,使童知性、童趣性和童樂性協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這樣可以培養(yǎng)兒童的感受力、理解力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力,使兒童的身心健康發(fā)展,豐富受教兒童的感知世界和幻想世界,使他們從小就有豐富的想象力和創(chuàng)造力。
教育舞蹈的目的又是什么呢?目的在于使人們具有高尚的人格,也可以說是為了實(shí)現(xiàn)人格的形成。人格的形成是教育的目的,舞蹈是教育的手段。但是,以人格形成為目的的教育不只有舞蹈一種,舞蹈只是許多方法中的一種。其他方法包括文學(xué)、美術(shù)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、音樂等。在現(xiàn)行教育所包含的各學(xué)科之中,舞蹈屬于最基本、最有效的教育方法之一,因?yàn)槲璧笇儆凇懊赖乃囆g(shù)”,屬于藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是以人格形成為主的教育,可以提高一個(gè)人創(chuàng)造美的能力。
事實(shí)上,教育舞蹈具有實(shí)用性。實(shí)用性,是指在畢業(yè)之后人們以舞蹈為專業(yè),而是指運(yùn)用舞蹈娛己娛人,同時(shí)提升自己的氣質(zhì)和文化修養(yǎng)。
歷史上,以舞蹈作為教育內(nèi)容的例子有許多。我國(guó)早在周代就設(shè)有樂舞機(jī)構(gòu),向貴族子弟傳授樂舞知識(shí)。歐洲宮廷在路易十四時(shí)期創(chuàng)建了第一所專業(yè)的皇家芭蕾舞蹈院。有趣的是,它當(dāng)時(shí)并非以教授專業(yè)性芭蕾為目的,而只是以提升宮廷中人們的社交能力為目的,沒想到的是,這一舉動(dòng)卻使芭蕾走向了職業(yè)化道路。
古希臘時(shí)期,人們把舞蹈作為教育手段,認(rèn)為舞蹈是希臘教育的精髓,是神圣的,強(qiáng)調(diào)舞蹈的教育性價(jià)值。只要年滿5歲,孩子便需要接受舞蹈教育。
哲學(xué)家蘇格拉底和亞里士多德也都有舞蹈背景。這說明舞蹈不僅是身體上的,更是精神層面上的活動(dòng);換句話說,舞蹈既能訓(xùn)練人的身體運(yùn)動(dòng)能力,又能對(duì)舞蹈主體的精神、思想產(chǎn)生影響。
在《教育舞蹈原論》一書中,邦正美把教育舞蹈看作是可以培養(yǎng)一個(gè)人人格的活動(dòng),認(rèn)為舞蹈可以使人變得更完美。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的高速發(fā)展,教育舞蹈變得尤為重要,接受教育舞蹈的人越來(lái)越多。無(wú)論是幼兒園的小朋友還是老年人,大家都在接受舞蹈教育。教育舞蹈的目的包括使人擁有良好的人格;強(qiáng)身健體,陶冶情操;擴(kuò)大人們的社交范圍。
我國(guó)有許多民間自發(fā)組織的“舞蹈俱樂部”、“舞蹈沙龍”、“舞蹈講座”。參加這些活動(dòng),人們既能結(jié)交到朋友,又能學(xué)到一些舞蹈知識(shí)?;顒?dòng)的參與者既包括兒童,也包括一些老年人,所有的成員均是舞蹈愛好者。他們學(xué)習(xí)專業(yè)舞者教授的舞蹈知識(shí),接受多種形式的舞蹈,如芭蕾舞、中國(guó)舞、拉丁舞、國(guó)標(biāo)舞、爵士舞等。大家學(xué)習(xí)舞蹈的目的是塑身、減肥、鍛煉身體、陶冶情操。另外,有一些企業(yè)家主動(dòng)捐資,創(chuàng)立了諸多業(yè)余舞蹈組織??梢姶蠹叶家呀?jīng)認(rèn)識(shí)到教育舞蹈的重要性。
舞蹈是人們通過身體來(lái)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù),運(yùn)動(dòng)是舞蹈的生命。而運(yùn)動(dòng)不僅是舞蹈的生命,同時(shí)也是人類的生命。邦正美說:“在兒童的世界中,幾乎沒有勞動(dòng)性的工作。兒童的運(yùn)動(dòng)幾乎都是一些游戲。有人說兒童的運(yùn)動(dòng)莫不都是舞蹈性運(yùn)動(dòng),他們的生活就是舞蹈。”
舞蹈的教育目標(biāo)也是教育舞蹈的目標(biāo),即要達(dá)到“透過舞蹈來(lái)教育”。邦正美認(rèn)為:“教育舞蹈之另一項(xiàng)目標(biāo)是培養(yǎng)文化性的人?!蔽幕缘娜耸侵妇哂形幕芰Φ娜耍幕芰Πㄈ菁{文化的能力與創(chuàng)造文化的能力。舞蹈教育的目標(biāo)還包括使人擁有積極的人格,進(jìn)而形成社會(huì)性人格。這種積極的人格最終會(huì)轉(zhuǎn)化成服務(wù)性人格。通過接受舞蹈教育,人們可以自然而然地將自己轉(zhuǎn)化成具有社會(huì)條件的人。教育舞蹈應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的功能與目標(biāo):教育舞蹈是以培養(yǎng)具有社會(huì)性的人為目標(biāo)的;教育舞蹈使人具有健康的身體;教育舞蹈會(huì)使一個(gè)人自然而然地產(chǎn)生節(jié)奏性秩序;教育舞蹈可使人充滿藝術(shù)想象力,產(chǎn)生即興創(chuàng)造力。
節(jié)奏性秩序是指一個(gè)人擁有良好的節(jié)奏感。也許大家認(rèn)為節(jié)奏通常是指音樂的節(jié)奏,其實(shí)生活中處處充滿節(jié)奏。音樂或身體的運(yùn)動(dòng)都是節(jié)奏的體現(xiàn)。舞蹈家邦正美說:“無(wú)論如何都要把節(jié)奏感發(fā)展為教育舞蹈的具體目標(biāo)之一,這才是最妥善的辦法?!?/p>
即興創(chuàng)造力是指人們?cè)诼牭揭魳坊蚩吹轿枧_(tái)后產(chǎn)生跳舞的沖動(dòng),自然地扭起來(lái)、跳起來(lái),以表達(dá)自己的藝術(shù)情感。
有些人雖然不是從事藝術(shù)工作的,但他們從小就接受教育舞蹈,經(jīng)常能夠創(chuàng)造一些舞蹈、小品甚至歌曲。對(duì)于即興創(chuàng)造來(lái)說,創(chuàng)造性是前提,而即興的動(dòng)作一般是通過瞬間、直接或間接思維而產(chǎn)生的,它也可以被理解成是一種靈感。具有即興創(chuàng)作能力的人通常善于運(yùn)用自己所處的環(huán)境來(lái)建立自己的思維世界。雖然即興創(chuàng)作能力是無(wú)形的,但人們卻可以憑借身體的運(yùn)動(dòng)予以表達(dá)。
舞蹈教育有助于促進(jìn)和增強(qiáng)人的表現(xiàn)力。具有豐富的表現(xiàn)力的人是指既具有豐富的表現(xiàn)技術(shù),又富于表現(xiàn)力的人。表現(xiàn)性是指抒發(fā)情感;表現(xiàn)技術(shù)則是更深一層的能力,富有表現(xiàn)力的人本身具有豐富的表現(xiàn)技術(shù)。如果一個(gè)人想提升自己的表現(xiàn)力,那么要先具有分析、接受他人表現(xiàn)力的能力。而表現(xiàn)力又必須包含表現(xiàn)的內(nèi)容,表現(xiàn)力豐富是指內(nèi)容、思想、感情豐富。具有豐富的舞蹈表現(xiàn)能力的人,必須要具有觀察能力、分析能力,必須要有豐寓的思想與情感。在文學(xué)領(lǐng)域,詩(shī)歌、散文、小說均可以表達(dá)情感。唱歌時(shí),人們需要樂器來(lái)伴奏;畫畫時(shí),人們需要使用顏料、畫布,這些都是以客觀的物體為媒介的活力,都是一種使用客觀物體的技術(shù)。
舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的是主體與客體本身,這是舞蹈區(qū)別于其他藝術(shù)的特征,這又證明了舞蹈是一種較為理想的教育方式。
教育舞蹈的一般目標(biāo)與具體目標(biāo)都具有普遍性,是以人格的形成作為最高目標(biāo)。它不僅有普遍性,更重要的是具有持久性。因?yàn)榻逃緛?lái)就屬于理想化事物范疇,而教育的使命就是實(shí)現(xiàn)理想化教育,使人成為完全的文化性人。
G613.5
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1007-0125(2015)04-0186-02