試論雜技與舞蹈的融合

陳步森

（江蘇省鹽城市雜技團(tuán)　江蘇 鹽城 224700）

試論雜技與舞蹈的融合

陳步森

（江蘇省鹽城市雜技團(tuán)江蘇 鹽城 224700）

雜技與舞蹈既相互聯(lián)系，又各有側(cè)重。隨著社會(huì)進(jìn)步，很多雜技逐漸舞蹈化、舞蹈逐漸雜技化，這是雜技與舞蹈在發(fā)展過(guò)程中相互借鑒、相互吸收、相互融合的必然趨勢(shì)。雜技與舞蹈的相互融合給人體藝術(shù)帶來(lái)新生，本文筆者通過(guò)分析雜技與舞蹈的異同點(diǎn)和融合的必然性等，對(duì)雜技與舞蹈的融合進(jìn)行了深入研究。

雜技；舞蹈；融合；創(chuàng)新

一、雜技與舞蹈的異同點(diǎn)

雜技又被稱作“雜伎”，具體包括柔術(shù)、車技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞龍舞獅等，但現(xiàn)代雜技特指演員通過(guò)自身的身體技巧而完成一定難度的表演性的節(jié)目。至于舞蹈，是一種社會(huì)審美的具體形式，是一種把人的生命和情感通過(guò)優(yōu)美的肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的有節(jié)奏感和情節(jié)的造型藝術(shù)。藝術(shù)從總體上可分為八大類，文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、電影、雜技、曲藝、戲劇，其中舞蹈和雜技最為類似，因而二者的聯(lián)系也最為密切，因?yàn)槲璧负碗s技都是通過(guò)身體語(yǔ)言予以表現(xiàn)，通過(guò)人體動(dòng)作、儀態(tài)造型等來(lái)彰顯藝術(shù)。

最原始的雜技與舞蹈的最大的不同就在于雜技在表演的過(guò)程中需要塑造一定的角色，但是不需要像舞蹈一樣表現(xiàn)生命和情感，不需要故事情節(jié)。僅僅是通過(guò)各種高難度的身體技巧，來(lái)表現(xiàn)既定角色的勇敢、智慧和力量，雜技主要供人觀賞和娛樂(lè)。舞蹈也需要一些身體技巧，像是跳躍、翻騰、旋轉(zhuǎn)等，也具有一定的難度，但是這并非是舞蹈的根本目的，舞蹈只是借助于身體技巧來(lái)傳達(dá)人物情感、體現(xiàn)人物品格以及敘述故事情節(jié)。

正是因?yàn)殡s技與舞蹈有同又有異，同中有異且異中有同，二者才會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中相得益彰，舞蹈讓雜技的藝術(shù)含量更高，雜技讓舞蹈的表現(xiàn)形式更加豐富。沒(méi)有舞蹈的雜技，就沒(méi)有節(jié)奏感，現(xiàn)代雜技大多數(shù)都融入了舞蹈元素，讓雜技在驚險(xiǎn)刺激的力量表現(xiàn)之外，多了節(jié)奏強(qiáng)感和柔美優(yōu)雅的特點(diǎn)，而且舞蹈讓雜技的整體感更強(qiáng)，讓整個(gè)表演更加豐富，提高了雜技的藝術(shù)含量。沒(méi)有雜技的舞蹈，就喪失了激情，雜技的融入讓舞蹈的藝術(shù)厚重感提升，打破自身風(fēng)格的單一性，讓舞蹈的表現(xiàn)力與震撼力更強(qiáng)。

二、雜技與舞蹈融合的必然性

人們最開(kāi)始是用肢體語(yǔ)言進(jìn)行交流和溝通，直到后來(lái)才有了語(yǔ)言。因此雜技與舞蹈本屬一家，雜技與舞蹈的融合一直以來(lái)都存在，而且在漢朝一度達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作高峰。

雜技與舞蹈的融合并不僅是因?yàn)橛蓙?lái)已久，更多的是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。首先，二者的融合符合現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的需求，符合觀眾的需求。雜技的張力與舞蹈的美的完美融合，突破了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。其次，二者的融合順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)提倡文化的交流和融合，雜技與舞蹈的融合是必然的。最后，雜技與舞蹈的側(cè)重點(diǎn)不同，必定存在一些缺陷。而雜技與舞蹈的相互融合，正好彌補(bǔ)各自的缺點(diǎn)。離開(kāi)舞蹈的雜技過(guò)于枯燥，缺乏美感，而且雜技的緊迫感、緊張感無(wú)法舒緩；離開(kāi)雜技的舞蹈，它的舞臺(tái)感染力和視覺(jué)震撼力都不能有效地表現(xiàn)出來(lái)。雜技和舞蹈作為人體藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，具有相同的目標(biāo)，各有優(yōu)劣，在發(fā)展的過(guò)程中，注定相互影響、共同進(jìn)步，促進(jìn)藝術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步。

三、雜技與舞蹈相互融合的意義

（一）彌補(bǔ)各自不足。雜技與舞蹈能成為藝術(shù)的兩大分支，說(shuō)明二者的不同之處非常多。雜技作為一種表演藝術(shù)，更加注重技巧的表現(xiàn)，它追求對(duì)極限的挑戰(zhàn)，因此雜技中的技巧越高越好、難度越高越好，繼而容易忽略劇情、感情的體現(xiàn)。而舞蹈恰恰相反，舞蹈注重將人的生命、情感通過(guò)編排的特定場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，并注重高難度動(dòng)作的表演。二者的相互融合，將藝術(shù)的技巧與藝術(shù)的高雅相結(jié)合，無(wú)論是表現(xiàn)力，還是人物情感的表達(dá)、場(chǎng)景劇情的表述，都有一定的提高。此外，雜技與舞蹈的融合給觀眾同時(shí)帶來(lái)視覺(jué)和精神的享受，不僅使他們能夠切身感受雜技的震撼，并且還能體會(huì)到舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵。

（二）促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新。社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都需要開(kāi)拓創(chuàng)新精神，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有進(jìn)步和發(fā)展，就不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。尤其是藝術(shù)，如果沒(méi)有創(chuàng)新，就會(huì)落后，就會(huì)被人們遺忘，就不能滿足人們的精神需求。藝術(shù)的表現(xiàn)形式有很多，要想創(chuàng)新，各種藝術(shù)的碰撞和融合是一種有效的途徑。首先雜技與舞蹈的融合，給自身的發(fā)展帶來(lái)新的方向和希望，讓二者的生命力更加豐富、絢麗；其次，二者的融合，給藝術(shù)注入了新鮮的血液，使得藝術(shù)達(dá)到新的高度。

（三）提升藝術(shù)審美。眾所周知，人無(wú)法脫離社會(huì)而生存，更不能脫離藝術(shù)而生活。雜技和舞蹈均是為滿足人的審美需要而存在且不斷發(fā)展的，隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和精神追求進(jìn)一步提高，自然會(huì)賦予藝術(shù)發(fā)展以動(dòng)力。藝術(shù)發(fā)展和審美的提高相互影響、相互促進(jìn)。藝術(shù)的進(jìn)步帶給人們精神享受，促進(jìn)人們審美的提高，而審美的提高又推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。雜技與舞蹈的融合，正是藝術(shù)的創(chuàng)新與進(jìn)步，既滿足了人們對(duì)力量的崇拜，同時(shí)也滿足了人們對(duì)情感的贊頌。

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1007-0125(2015)04-0146-01