陳 平
(山東傳媒職業(yè)學(xué)院 山東 濟(jì)南 250001)
淺談“表演元素”對(duì)主持人的作用
陳平
(山東傳媒職業(yè)學(xué)院山東 濟(jì)南 250001)
沃特·克朗凱特說(shuō)過(guò):“節(jié)目主持人更像一個(gè)演員”,在不同節(jié)目中,主持人需要扮演不同角色,這就促使主持人必須具備更全面的專業(yè)素質(zhì):對(duì)海量信息的選擇取舍,對(duì)傳播環(huán)境的敏銳感知,對(duì)新聞事件的思考判斷,對(duì)現(xiàn)場(chǎng)直播的即興應(yīng)變等,這些諸多素質(zhì)的培養(yǎng)和表演元素是分不開(kāi)的。
表演元素;創(chuàng)造性;綜合能力;應(yīng)變力;想象;主持人
隨著現(xiàn)代化大眾媒介的不斷發(fā)展,新媒體時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。身處這種環(huán)境的傳媒人必然要對(duì)自己提出更高的要求。對(duì)海量信息的選擇取舍,對(duì)傳播環(huán)境的敏銳感知,對(duì)新聞事件的思考判斷,對(duì)現(xiàn)場(chǎng)直播的即興應(yīng)變,同時(shí)還要增強(qiáng)身心德行的修養(yǎng),提高創(chuàng)造性,而這些能力的培養(yǎng)與表演藝術(shù)是分不開(kāi)的。說(shuō)白了,學(xué)習(xí)表演就是對(duì)主持人的一種隱性綜合能力的培養(yǎng)。正所謂“表、播”不分家,就是這個(gè)道理。
表演是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,即興性又具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。針對(duì)主持人能力的需求,重點(diǎn)應(yīng)放在表演基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)上。
表演從字面意義上來(lái)講,“表”,外部的,表面的;“演”,動(dòng)詞,演繹;“表演就是由演員當(dāng)眾扮演角色并通過(guò)舞臺(tái)行動(dòng)而創(chuàng)造人物形象的過(guò)程”——斯坦尼斯拉夫斯基。它是由人的心靈和形體相結(jié)合而完成的。“表演的工具是身體”。要建立內(nèi)心和外部肢體的有機(jī)和諧,達(dá)到一定掌控是一件不容易的事,需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到,比如表演元素的即興反應(yīng)訓(xùn)練——數(shù)字應(yīng)變練習(xí):首先規(guī)定數(shù)字相應(yīng)的動(dòng)作:1代表向前走;2代表向下蹲;3代表向后走;4代表向左走;5代表向右走;6代表拍掌。這種有機(jī)的訓(xùn)練可以培養(yǎng)我們?cè)谧⒁饬Ω叨燃械那闆r下進(jìn)行敏捷、快速的反應(yīng),同樣這也是作為主持人所必須具備的素質(zhì)?,F(xiàn)在廣播電視的許多節(jié)目都是現(xiàn)場(chǎng)直播化的趨勢(shì),面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)意外的情況,主持人首先要處亂不驚,并能巧妙地轉(zhuǎn)化現(xiàn)場(chǎng)尷尬局面。
創(chuàng)造力是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志之一。在熒屏上,主持人與觀眾交流時(shí)除了將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言,還需要?jiǎng)?chuàng)造性極強(qiáng)的副語(yǔ)言。一把折扇、一杯水、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神,種種創(chuàng)造性的外部動(dòng)作可以營(yíng)造出親切、自然、平和的氛圍,使整個(gè)節(jié)目?jī)?nèi)容接地氣、貼觀眾。當(dāng)然,創(chuàng)造力也包含在表演元素之中,有效的訓(xùn)練對(duì)主持人創(chuàng)造力的培養(yǎng)有非常重要的意義。比如:動(dòng)作模擬訓(xùn)練:需要在音樂(lè)中幾個(gè)人圍成一圈,大家在排頭的帶領(lǐng)下走,音樂(lè)停止時(shí),所有人要擺出排頭的姿勢(shì),然后音樂(lè)再次響起,排頭到排尾,由第二個(gè)人再繼續(xù)帶領(lǐng)大家按照剛才的形式進(jìn)行練習(xí)。這個(gè)訓(xùn)練比的就是思路的開(kāi)闊,動(dòng)態(tài)的生動(dòng),樣態(tài)的鮮明還有大膽的創(chuàng)意,在不斷的練習(xí)中突破自己內(nèi)心的束縛并釋放出創(chuàng)造的能量。
藝術(shù)需要去創(chuàng)造,而創(chuàng)造最重要的源泉是觀察。根據(jù)百度百科的解釋,觀察是一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)活動(dòng),它具有直觀性強(qiáng)的特點(diǎn)。對(duì)演員來(lái)說(shuō),不同的環(huán)境觀察體驗(yàn)越深刻、形式越豐富,創(chuàng)作就越真實(shí)、越富有表現(xiàn)力。由此可以看出觀察是創(chuàng)作不可或缺的能力。同樣,“觀察是節(jié)目主持人言語(yǔ)的源泉”,主持人應(yīng)該是個(gè)雜家,面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,對(duì)事件的敏感性要求主持人不能人云亦云,因此,掌握正確的觀察方法,才能逐步提高對(duì)生活的感知,才能在廣闊的生活中尋找自己所需要的素材。作為表演元素中觀察力的訓(xùn)練則是對(duì)主持人意識(shí)和習(xí)慣培養(yǎng)的重要方法和技巧。例如:由表情到肢體的信息傳遞訓(xùn)練,通過(guò)觀察每人做的不同表情后進(jìn)行模仿、傳遞。不斷提高觀察細(xì)致、再細(xì)致的能力。在形體傳遞過(guò)程中,要不斷加大對(duì)細(xì)節(jié)的觀察,而這種訓(xùn)練也是一種關(guān)注自己、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、挑戰(zhàn)自己的過(guò)程。當(dāng)然,我們所接觸的大眾媒體屬于視聽(tīng)藝術(shù),“口耳之學(xué)”,因此除了視覺(jué)觀察培養(yǎng),聽(tīng)覺(jué)鍛煉也很重要,音樂(lè)可以激發(fā)出人類共同的情感和智慧,適時(shí)選擇一首有特點(diǎn)的曲目,聽(tīng)完后根據(jù)記憶描繪出在此曲目下的一段經(jīng)歷,或者創(chuàng)造想象出一種相對(duì)應(yīng)的情景,這種適時(shí)的口耳訓(xùn)練對(duì)于觀察想象以及不斷增強(qiáng)記憶力有很好的作用。
大眾傳播是一種集體藝術(shù),遵循密切的合作機(jī)制,而主持人快速備稿的職業(yè)素養(yǎng),深入淺出的職業(yè)要求以及博取眾長(zhǎng)的職業(yè)特點(diǎn)要求主持人擁有比常人更優(yōu)秀的記憶力。尤其是隨著媒體直播形式越來(lái)越多,主持人即興和應(yīng)變能力比聲音、外貌更重要。而這些能力的培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)備和記憶。記憶力決定知識(shí)儲(chǔ)備的深度、廣度、長(zhǎng)度。首先要在短時(shí)間把海量信息“吃”進(jìn)去,再通過(guò)分類選擇把有效信息用自己的語(yǔ)言“吐”出來(lái),這一“吃”一“吐”之間的考驗(yàn)就是主持人記憶力和運(yùn)用記憶力的能力。記憶力的培養(yǎng)在表演元素中主要通過(guò)外部動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。例如:物品攜帶的無(wú)聲訓(xùn)練:去某地方旅行需要攜帶衣服、褲子、書(shū)籍、生活用品等,這些物品不需要用嘴說(shuō),而是用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn),在練習(xí)中,第一位訓(xùn)練者拿衣服,第二位在第一位訓(xùn)練者拿的東西的前提下再多拿一件物品,以此類推……這種訓(xùn)練具有豐富的形象感和直觀性,包含了不同的記憶方法:動(dòng)作記憶比語(yǔ)言記憶更直觀,視覺(jué)順序比聽(tīng)覺(jué)順序更形象。
“情感”是人際交流中最重要也是最關(guān)鍵的工具,主持人運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行情感傳播,相比其他
傳播形式要更人性化,更具親和力和感染力。而這種過(guò)程則是需要主持人在對(duì)稿件進(jìn)行分析理解的基礎(chǔ)上,沿著主題思想的指引展開(kāi)想象,去體驗(yàn)創(chuàng)作者和作品人物的思想感情,并設(shè)身處地的為受眾著想,從而產(chǎn)出內(nèi)心的真實(shí)感情。這種展開(kāi)想象的能力是一種后天開(kāi)拓培養(yǎng)的結(jié)果??梢酝ㄟ^(guò)環(huán)境和物體的聯(lián)想來(lái)訓(xùn)練這種能力,首先環(huán)境的想象,對(duì)一處從未去過(guò)的地方進(jìn)行一分鐘想象描述,然后其他人對(duì)所描述的環(huán)境進(jìn)行想象的補(bǔ)充描述,這種無(wú)空間限制的想象可以讓思維變得更加活躍。而對(duì)于物體想象則可以體現(xiàn)的更具象些。一個(gè)礦泉水瓶根據(jù)它的特征進(jìn)行想象,尋找相近物件的合理聯(lián)系,杠鈴、遙控器、板磚、手機(jī)等等,通過(guò)一系列肢體、語(yǔ)言的表現(xiàn)從而達(dá)到表演元素想象力的訓(xùn)練目的,更直觀開(kāi)發(fā)出想象潛能。生活有充分的感悟和觀察體會(huì)后產(chǎn)生的一種感覺(jué)積累。這種感覺(jué)積累叫感知力。在信念感的訓(xùn)練中,感知力的培養(yǎng)尤為重要?!耙簧碇畱蛟谟谀?,一臉之戲在于眼”這句話充分體現(xiàn)出視覺(jué)感知對(duì)于情感表達(dá)的重要性。比如眼神的平移、旋轉(zhuǎn)、收放以及情感通過(guò)眼神的表現(xiàn):喜眼、怨眼、驚眼、淚眼、慌眼、醉眼等,這些訓(xùn)練可以讓我們學(xué)會(huì)用眼睛去說(shuō)話,以此來(lái)豐富語(yǔ)言表現(xiàn)力,增加感知力和真實(shí)感。
在當(dāng)代,大眾傳媒滲透到社會(huì)的方方面面,成為人們生活中不可缺少的一部分。而主持人更是引導(dǎo)社會(huì)輿論舉足輕重的人物,舉手投足間就會(huì)在人們中產(chǎn)生重要影響。他所具備的是鏡頭前呈現(xiàn)的藝術(shù)特質(zhì)并且又是一種高于生活的狀態(tài)。而表演的諸多元素能更加充分喚醒個(gè)體本能的休眠因子,挖掘訓(xùn)練者潛在能量,與自身具備的專業(yè)技能組成創(chuàng)造系統(tǒng),從而爆發(fā)出綜合的藝術(shù)特質(zhì),實(shí)現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)的提升。
近年我們倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,就是對(duì)于未來(lái)夢(mèng)想的追求和實(shí)現(xiàn)。它源于一種信念和真實(shí),這種真實(shí)感和信念感存在于生活中,同樣融入于藝術(shù)里。在舞臺(tái)上,演員所面臨的環(huán)境全部都是假設(shè)的,床是簡(jiǎn)易的,墻是泡沫的,窗戶是沒(méi)玻璃的,花草是塑料的……這一切都需要我們通過(guò)想象和情感記憶,在假設(shè)的環(huán)境中真的去生活,這種真實(shí)感離不開(kāi)堅(jiān)定不移的信念感。同樣,主持人在工作中也會(huì)遇到同樣的問(wèn)題,面對(duì)空曠的演播室、冰冷的鏡頭、諸多沒(méi)有經(jīng)歷的串聯(lián)臺(tái)詞,需要堅(jiān)強(qiáng)的信念推動(dòng)和促使,才能讓受眾從節(jié)目中獲得真實(shí)感?!靶拍罡小辈皇茄诙I鈴的假信念,而是需要對(duì)
[1]洪深.電影戲劇表演術(shù)[M].上海:生活書(shū)店,1937.
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J821.2
A
1007-0125(2015)04-0140-02
陳平(1984-),女,漢族,山東濰坊人,本科,助教,研究方向:影視表演。