論“留白”在商品包裝設(shè)計中的運用

文思 韋曉娟 劉華堯

摘 要：“留白”蘊含著“計白當黑”、“虛實相生”的哲理，具有極高的藝術(shù)價值。文章從“留白”藝術(shù)的構(gòu)成方法、風格等角度進行分析，探討“留白”運用在商品包裝設(shè)計中的效果。

關(guān)鍵詞：留白；商品包裝設(shè)計；運用

品牌的設(shè)計理念、產(chǎn)品的特性以及消費者心理在商品包裝上應(yīng)當?shù)靡泽w現(xiàn)，因為它直接影響到消費者的購買欲。包裝設(shè)計的優(yōu)劣直接影響到產(chǎn)品的銷售，使得包裝成為“無聲的推銷員”。[1]傳統(tǒng)的包裝設(shè)計主要強調(diào)保護和存儲作用。而現(xiàn)代包裝設(shè)計更注重“以人為本”的設(shè)計理念，強調(diào)滿足商品要求和消費者的需求。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟、文化、生活水平的不斷提高，人們對于商品包裝也有了更高的需求。在商品包裝設(shè)計中如何滿足這些需求值得包裝設(shè)計師們深思。文章通過對“留白”這種藝術(shù)形象的研究探討，分析“留白”這一形式的構(gòu)成方法、設(shè)計風格、特點，總結(jié)其在包裝設(shè)計中，對提高包裝的附加值和樹立品牌形象的作用。

1 什么是留白

何為留白？“留白”一詞，狹義上，是指中國畫中的一種表現(xiàn)技法和構(gòu)圖方式，更是一種藝術(shù)創(chuàng)造，畫家們把白紙的底，已經(jīng)變成畫中不可分割的一部分，有白才有畫，在作品中留下相應(yīng)的空白，即為留白。文章所探索的留白，是泛指意義上的，放大之，已經(jīng)成為一種視覺現(xiàn)象和藝術(shù)的表現(xiàn)形式，所表達的是虛實關(guān)系、圖底關(guān)系。在這里，留白也可以是顏色、色調(diào)或是一種肌理效果。

2 留白在文學設(shè)計中的表現(xiàn)與意義

“留白”是無聲的視覺語言，它能將時間留駐于空間，將光與影的交錯，感情和韻律的線條組成明朗概括的視覺形象，并刻入人心。

中國畫中“留白”并非沒有。佛家講殘缺，即完滿，將思想置于空處，是一種不做雕琢的純美，即此處無物勝有物之妙曼。在書法章法中，行書中最常用的縱有行、橫無列的布白，起到承上啟下的作用。布白中的黑白、疏密關(guān)系，便是虛實關(guān)系。字與字間有變化，行與行間有空處，有的地方存著跡象，空白處傳著神韻。這是中國文人一直苦求的書法意境，一種淡淡的禪意。就盆景藝術(shù)應(yīng)用而言，小章法，即根與干、干與枝、枝與葉、整體和花果的關(guān)系，我們可以將這些關(guān)系看作是構(gòu)成。而大章法，可以說是整個作品的“布白”。大小、遠近、長短、高低、區(qū)直、疏密、聚散、剛?cè)?、巧拙、輕重、掩映以及離合，于寫實之中留白，于方寸之間，展萬里山河。

戲曲表演，這種藝術(shù)形式略去生活中的細枝末節(jié)，并用夸張的方式對其要表達的內(nèi)容進行演繹，源于生活而高于生活。念唱做打等簡約表演形式給觀眾很大的聯(lián)想空間。舞臺沒有復雜的布景和道具，而用表演語匯，形成以虛代實，以無代有，如劃船有槳，沒有船和水；騎馬有鞭，沒有馬。角色通過表演可以隨時變換空間、地點和環(huán)境，用表演虛擬時間和空間。詩人在創(chuàng)作中也深諳此法，在創(chuàng)造詩詞意境之時構(gòu)筑“留白”，創(chuàng)造出的“缺憾美”，乍看美中不足，細品之下卻更富內(nèi)涵。

在木雕創(chuàng)作中，作者對于具體形象和二維空間的處理手法主要是通過消減意義上的雕與刻表現(xiàn)出來，也就是由表及里做減法，由淺入深的將形體挖掘顯現(xiàn)出來，雕刻中留白即消減的部分。在減的過程中，讓我們感受到了作品“脫殼而出”的驚喜和各種刀法產(chǎn)生的特殊韻味。木雕藝術(shù)純熟的刀工技法表現(xiàn)是其他藝術(shù)創(chuàng)造望塵莫及的。隨著藝術(shù)手法的不斷進步，雕塑藝術(shù)中將“留白”技法完美體現(xiàn)，代表作有斷臂維納斯，“殘缺”卻完美。

在中國傳統(tǒng)室內(nèi)隔斷中的留白非常常見，如故宮漱芳齋室內(nèi)花罩，其自身有空隙的留白設(shè)計，在空間上也有入口留白設(shè)計。[2]整體設(shè)計通透、自然、美觀，這種手法和國畫的留白技法有著異曲同工之妙，而且設(shè)計巧妙合理，值得我們現(xiàn)代設(shè)計師借鑒。藝術(shù)是相通的，它們都遵循美的法則，而留白這一手法，貫穿于一切藝術(shù)的始終。

3 留白在商品包裝設(shè)計中的運用

（1）商品包裝設(shè)計中“留白”，確定包裝的基調(diào)。商品包裝設(shè)計中的留白，并非真正意義上的留白。它同樣可以是有顏色、有紋路、有肌理的。一般來說，留白處在包裝產(chǎn)品的背景位置上，它在構(gòu)圖上雖然只是起著空白空間的作用，但留白部分的顏色和分布很大程度上決定了整個包裝的基調(diào)。顏色名稱的作用就像細針上的一根線，能將我們最細微的感情縫在一起。[3]比如說紅、橙、黃暖色調(diào)總是給人以溫暖的感覺。藍色、青色為冷色調(diào)，給人以清涼的感覺。同時色彩也給人以距離感、味覺感以及華貴質(zhì)樸感等效果。商品包裝設(shè)計中大塊面的色彩留白，具有強烈的視覺感召力和表現(xiàn)力，確立包裝的基調(diào)。如圖1，強生嬰兒洗護用品高級套裝護膚品。在包裝設(shè)計上，摒棄了復雜的設(shè)計理念，采用白色、淡黃、粉色、淺藍、藍綠這些溫和的色調(diào)作為底色，文字、圖案設(shè)計排版簡潔、明快。包裝顏色和造型都比較柔和，給人以無害和親膚的感覺，給予受眾以大品牌有保障的心理暗示，與嬰兒用品這一主要相吻合。

（2）包裝設(shè)計中“留白”，使主題突出。一個好的包裝設(shè)計，想要從眾多包裝設(shè)計中脫穎而出，必須強化包裝設(shè)計的視覺效果，讓包裝主題更加突出、商品信息明確。apple公司的系列產(chǎn)品的包裝設(shè)計，表現(xiàn)出極簡主義。無論是從包裝的結(jié)合形式，色彩的運用，還是材料的選擇，整套設(shè)計所呈現(xiàn)的是一種干凈、高品質(zhì)的藝術(shù)感。它的構(gòu)思巧妙運用中國畫的“留白”手法，這與簡約主義、現(xiàn)代主義中倡導的“少即為多”是一致的。通過留白，引導視線，使得包裝設(shè)計的主題突出，使得產(chǎn)品在琳瑯滿目的商品中脫穎而出。

（3）“留白”給視覺留下休息空間?！傲舭住北黄矫嬖O(shè)計師們視做“設(shè)計的肺”。設(shè)計如人，也需要一定的呼吸空間。包裝設(shè)計中必不可少的空白，使設(shè)計具有透氣性，緩解觀者的視覺沖擊，給視覺留下休息的空間。如圖2，porsteinn啤酒系列包裝設(shè)計，包裝中抽象的圖案設(shè)計，簡潔而具有新意，突破了啤酒包裝設(shè)計的常規(guī)模式。設(shè)計師巧妙運用點、線、面，設(shè)計三要素，對留白面積、位置都進行了精心斟酌，動、靜結(jié)合，合理運用空間和留白藝術(shù)，給人很好的視覺感受。

（4）“留白”創(chuàng)造意境。商品包裝設(shè)計中的“留白”并非真正的空白，“畫留三分空，生氣隨之發(fā)”說的便是這個道理。商品包裝設(shè)計中的空白不僅刻畫意境，亦渲染氣氛。藝術(shù)之美，美在言外，使人思考后而得到啟發(fā)。商品包裝設(shè)計中的“留白”運用，也有異曲同工之妙。“意境”與“留白”是中國傳統(tǒng)之精髓，將“留白”這種形式應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，它所體現(xiàn)的意境，使得設(shè)計思想和情懷得以表現(xiàn)。與此同時，受眾通過包裝與所購買的商品有了情感交流。如圖3，舍得酒包裝設(shè)計，取中國佛教“舍得”之精髓，蘊含了博大的中華文化內(nèi)涵。水晶舍得酒大面積留白，不需浮華外表，質(zhì)在精簡，規(guī)矩方正的書法字體書寫于米字格上，同時也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的方正原則。舍得，不僅是一瓶酒，是選擇、是承擔、是忍耐、是喜悅，更是智者的生活方式，歷事后的大智慧！

留白是小而不少，減而不缺，是精神表達的高度凝練。人生亦要留白，懂得卸下包袱，為自己留下空白，擠破喧囂，趕走紛亂，放空心靈。留白是智慧、是胸襟、是氣度，更是對待生命的從容。

參考文獻：

[1] 王廣文.包裝設(shè)計[M].北京：人民美術(shù)出版社，2010.

[2] 苑宏剛.隔而不斷的空間留白之美[J].作家，2012（24）.

[3] 原研哉.白[M].紀江紅，譯.桂林：廣西師范大學出版社，2012.