地域文化視野下的高校公共藝術(shù)教育課程建設(shè)

袁志正

摘 要：藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)我國(guó)素質(zhì)教育的進(jìn)程具有舉足輕重的作用。因此，加強(qiáng)高校藝術(shù)教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，是率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要任務(wù)。加快推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展，努力提升藝術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量。構(gòu)建特色鮮明的地域文化課程體系，切實(shí)可行地將地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)融為一體，充分挖掘和利用地方文化資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。將公共藝術(shù)教育植根于歷史，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化，不僅有利于彰顯出具有中國(guó)地域性文化民族特色，而且為公共藝術(shù)教育注入新的力量。學(xué)校充分利用地域文化特色，創(chuàng)編藝術(shù)教育課程，以提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。積極探索藝術(shù)教育普及化、項(xiàng)目運(yùn)作特色化、活動(dòng)形式多樣化、學(xué)習(xí)方式合作化、藝術(shù)內(nèi)容整合化、學(xué)生發(fā)展個(gè)性化為一體的藝術(shù)教育模式是一條可以探索的新路子。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；地域文化；高校；問(wèn)題及對(duì)策

0 前言

現(xiàn)階段，我國(guó)高校以素質(zhì)教育為中心的教育思想正如火如荼地深入變革，鑒于藝術(shù)教育對(duì)素質(zhì)教育的重要性以及對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展所具有的重要意義，我國(guó)大多數(shù)高校對(duì)公共藝術(shù)教育的重視度逐漸加大，同時(shí)設(shè)置了多種多樣的公共藝術(shù)課程。為全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。我國(guó)各教育行政部門(mén)以及各高等院校高度重視美育工作，充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在立德樹(shù)人中具有的獨(dú)特而重要的作用，努力破解當(dāng)前藝術(shù)教育存在的突出問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)范科學(xué)發(fā)展。

1 對(duì)高校公共藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)

藝術(shù)選修類(lèi)課程分限定性和任意性兩類(lèi)，限定性選修課程包括《藝術(shù)導(dǎo)論》《音樂(lè)鑒賞》《美術(shù)鑒賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《舞蹈鑒賞》《書(shū)法鑒賞》和《戲曲鑒賞》。任意性選修課程包括：作品賞析類(lèi)，如《交響音樂(lè)賞析》《民間藝術(shù)賞析》等；藝術(shù)史論類(lèi)，如《中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史》《外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》等；藝術(shù)批評(píng)類(lèi)，如《當(dāng)代影視評(píng)論》《現(xiàn)代藝術(shù)評(píng)論》等；藝術(shù)實(shí)踐類(lèi)，如《合唱藝術(shù)》《DV制作》等。當(dāng)前，我國(guó)各高等院校正努力創(chuàng)造條件，開(kāi)齊限定性選修課程。在全面落實(shí)課程計(jì)劃的進(jìn)程中，通過(guò)結(jié)合地方地域文化特色及院校本課程的建設(shè)，加大對(duì)地方、民間資源的開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)校因地制宜開(kāi)發(fā)具有民族、地域、校本特色的藝術(shù)課程。與此同時(shí)，各高校還應(yīng)逐步配齊藝術(shù)教學(xué)設(shè)備，為推進(jìn)藝術(shù)教育教學(xué)創(chuàng)造條件。創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容與形式，確保每個(gè)學(xué)生都能參與藝術(shù)活動(dòng)。舉辦各種藝術(shù)展演活動(dòng)，加大藝術(shù)教育成果展示力度，不斷擴(kuò)大學(xué)生的參與面。大力推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，積極配合好國(guó)家級(jí)藝術(shù)院團(tuán)在省內(nèi)高校的演出活動(dòng)，組織好省級(jí)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，探索高校學(xué)生觀賞高雅藝術(shù)與修藝術(shù)課學(xué)分有機(jī)結(jié)合的辦法，以高雅藝術(shù)促進(jìn)廣大高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效提升。

2 公共藝術(shù)教育的價(jià)值所在

一是受當(dāng)前社會(huì)上功利主義的影響，不少學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中帶有明顯的功利色彩，導(dǎo)致遠(yuǎn)離功利的藝術(shù)素養(yǎng)教育被邊緣化。設(shè)立公共藝術(shù)教育研究基地，有利于學(xué)校公共藝術(shù)教育的實(shí)施，可以使廣大學(xué)生潛移默化地接受思想道德品質(zhì)教育，樹(shù)立正確的審美觀，形成科學(xué)進(jìn)步的人生觀、道德觀，從而塑造健全的人格和健康的個(gè)性，促使大學(xué)生全面和諧地發(fā)展，以達(dá)到提高大學(xué)生思想品德、科學(xué)文化和身心健康等全面素質(zhì)的目的。二是藝術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生想象力的最佳途徑之一，能促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。在藝術(shù)教育審美過(guò)程中，學(xué)生們不斷探索與創(chuàng)造，形成多維度、多層次的思考，其發(fā)散性的思維就能得到發(fā)展和提升。三是學(xué)校開(kāi)展公共藝術(shù)教育，可以使學(xué)生獲得展示和交流的機(jī)會(huì)，可以豐富學(xué)生內(nèi)心世界的情感表達(dá)，增強(qiáng)學(xué)生人際交往的能力。四是學(xué)校開(kāi)展公共藝術(shù)教育，有助于提升校園整體文化品位，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、內(nèi)容充實(shí)、具有藝術(shù)性、健康高雅的校園文化活動(dòng)，可以使學(xué)生在課堂上學(xué)到的藝術(shù)知識(shí)付諸實(shí)踐，在教與學(xué)之間形成一種良性循環(huán)，形成學(xué)術(shù)氛圍與娛樂(lè)氛圍相融洽的和諧校園文化，使公共藝術(shù)教育更好地發(fā)揮啟迪思想、凈化靈魂和益智的功能。

3 當(dāng)前我國(guó)高校公共藝術(shù)教育存在的問(wèn)題

目前，我國(guó)大部分高校開(kāi)展公共藝術(shù)教育實(shí)踐中或多或少存在的現(xiàn)實(shí)困窘。這主要表現(xiàn)在：有的學(xué)校對(duì)于公共藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)職責(zé)不明確，日常管理工作不到位，缺乏實(shí)質(zhì)性的監(jiān)督，教學(xué)機(jī)構(gòu)不健全，缺失教學(xué)大綱、考試大綱、課程介紹，反映出對(duì)公共藝術(shù)課程認(rèn)識(shí)不足；有的學(xué)校公共藝術(shù)教學(xué)的師資供需矛盾突出，專(zhuān)職老師難以得到保障，部分兼職老師缺乏應(yīng)有的教學(xué)資質(zhì)；有的學(xué)校對(duì)教育部“限定性選修”課程的性質(zhì)把握不準(zhǔn)，課程名稱(chēng)不規(guī)范，門(mén)類(lèi)不齊全，缺乏對(duì)公共藝術(shù)課程客觀要求的基本認(rèn)識(shí)；有的高校對(duì)公共藝術(shù)課程的學(xué)科性、知識(shí)性、系統(tǒng)性存在著認(rèn)識(shí)偏差，單一的教學(xué)內(nèi)容和死板的教學(xué)方法，教師們的領(lǐng)悟各有不同。有的老師過(guò)于強(qiáng)調(diào)一堂課的完善性，形式色彩較濃，缺乏師生活躍思維的碰撞，課堂顯得不太生動(dòng)；有些老師矯枉過(guò)正，課堂上過(guò)于追求手段的多樣性，花哨而不實(shí)用；有些老師喜歡“大而全”，一堂課信息量過(guò)大，反而導(dǎo)致教學(xué)結(jié)構(gòu)不緊，內(nèi)容相對(duì)松散。對(duì)考試的要求缺乏課程考核的基本規(guī)范和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的要求，對(duì)教材的選用不夠慎重；有的學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入不足，公共藝術(shù)教育的活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備嚴(yán)重不足，難以保證學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展；個(gè)別學(xué)校在公共藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)材料中存在虛假數(shù)據(jù)。除此之外，當(dāng)下我國(guó)實(shí)用主義盛行，功利化的教學(xué)組織、現(xiàn)實(shí)面對(duì)和就業(yè)導(dǎo)向，使許多學(xué)校輕視甚至放棄了公共藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是一門(mén)加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的軟功夫，基本不產(chǎn)生顯性的效果，所以許多學(xué)校不夠重視。

4 地域文化融入公共藝術(shù)教育的具體實(shí)踐

現(xiàn)行將地域文化融入公共藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域之中尚屬于一種新興產(chǎn)物，我國(guó)各大院校目前都處于探索試行階段，可借鑒的資源及案例少之又少，基于此，本人將結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺談一二，以期為同行們提供參考：

（1）構(gòu)建特色鮮明地地域文化課程體系。針對(duì)課程體系的構(gòu)建是明確地域文化教學(xué)方向的基本點(diǎn)。為將公共藝術(shù)教育充分凸顯出地域文化教學(xué)特色，各高等院校應(yīng)根據(jù)學(xué)院特色和地方環(huán)境進(jìn)行綜合策劃，制定出一套科學(xué)和諧實(shí)用性強(qiáng)的課程體系，課程體系應(yīng)包含基礎(chǔ)文化課和社會(huì)實(shí)踐課兩大板塊。其中，基礎(chǔ)文化課旨在拓展學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)地域文化的興趣；社會(huì)實(shí)踐課則致力于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，通過(guò)接觸社會(huì)，體驗(yàn)生活來(lái)加強(qiáng)對(duì)地域文化的理解，提高藝術(shù)創(chuàng)作能力。

（2）切實(shí)可行的將地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)融為一體。藝術(shù)教育要培養(yǎng)一種‘鄉(xiāng)根文化，而不能淪落為一種無(wú)根的文化浮萍。在公共藝術(shù)教育教學(xué)中，教師應(yīng)充分將地方豐富的人文資源和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化教育歷史融入藝術(shù)教學(xué)之中。為了能讓民間藝術(shù)原汁原味地進(jìn)入校園，教育局搭橋，學(xué)校鋪路，一系列校本文化的藝術(shù)教育項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生。與此同時(shí)，學(xué)校應(yīng)充分利用地方文化具有的優(yōu)勢(shì)，組建學(xué)生民樂(lè)隊(duì)，充分挖掘本地民樂(lè)愛(ài)好者和音樂(lè)教師的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民樂(lè)訓(xùn)練。除此之外，學(xué)?？砷_(kāi)展校本課程“地方戲曲實(shí)踐與研究”、“民間美術(shù)鑒賞與實(shí)踐”等，聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的教師教授學(xué)生地方藝術(shù)樣式等，進(jìn)而使公共藝術(shù)教育充分體（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）現(xiàn)出“鄉(xiāng)土”韻味。文化的傳承主要是依托于地域文化通過(guò)藝術(shù)作品的介質(zhì)得以顯現(xiàn)和流傳，而藝術(shù)作品的價(jià)值在很大程度上都是由于廣大群眾的認(rèn)識(shí)和肯定得以彰顯的。因此，將地域文化與公共藝術(shù)教育充分地融為一體，將為我國(guó)各高等院校的公共藝術(shù)教育教學(xué)添加一番獨(dú)具一格的生命力和色彩。

（3）充分挖掘和利用地方文化資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。藝術(shù)教育是一項(xiàng)實(shí)踐性極強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，需要時(shí)刻激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和藝術(shù)靈感，至此，教師應(yīng)積極挖掘地方的傳統(tǒng)文化資源為藝術(shù)課堂提供教學(xué)服務(wù)，通過(guò)參觀，實(shí)地考察，聘請(qǐng)地方藝術(shù)大師蒞臨院校指導(dǎo)教學(xué)等方式讓學(xué)生們親身體會(huì)到地域文化的博大精深，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的權(quán)威性和感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和趣味性，提高教學(xué)效果。

5 加強(qiáng)我國(guó)高校公共藝術(shù)教育建設(shè)的具體措施

（1）傳承接力，將公共藝術(shù)教育植根于中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化。學(xué)校文化的核心功能和價(jià)值在于，培育學(xué)生堅(jiān)實(shí)深厚的科學(xué)與人文基礎(chǔ)，鑄就學(xué)生健全人格和良好個(gè)性。學(xué)校文化產(chǎn)生于傳統(tǒng)歷史文化背景中，通過(guò)將公共藝術(shù)教育必須植根于歷史，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化，不僅有利于彰顯出具有中國(guó)地域性文化民族特色，而且為公共藝術(shù)教育注入新的力量。與此同時(shí)，為進(jìn)一步深化公共藝術(shù)教育課程改革，構(gòu)建多維課程體系，各高校應(yīng)結(jié)合地方特色和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容，將中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化、資源環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文精神等融入公共藝術(shù)課程之內(nèi)，將高校公共藝術(shù)教育創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化到地域性教學(xué)特色，并在校園落地，打造出藝術(shù)教育全新生態(tài)面貌，從而將現(xiàn)行的高校公共藝術(shù)教育的“文化沙漠”過(guò)渡到“沙漠綠洲”地帶。

（2）塑造思想，將公共藝術(shù)教育凸顯地域性文化特色。一所學(xué)校的根基就在于地域的“地氣”，一所學(xué)校的精神就在于追求的“高遠(yuǎn)”。思先賢，勇?lián)?dāng)，敢超越，任何高校辦學(xué)特色的形成，必然是在土壤的“地氣”和耕耘人向上的“仰望”中實(shí)現(xiàn)對(duì)接。由此，高校公共藝術(shù)教育的創(chuàng)造應(yīng)結(jié)合于學(xué)校的地域性特色，通過(guò)一件藝術(shù)作品將學(xué)校的和學(xué)校周邊的文化標(biāo)識(shí)凸顯出來(lái)，彰顯出當(dāng)?shù)厝藗兊牡赜蛭拿}。例如，在公共藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)中的公共雕塑，雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)歷史與地域環(huán)境等意識(shí)形態(tài)的直接影響。在當(dāng)代，世界范圍內(nèi)，城市雕塑的概念已經(jīng)發(fā)生變化。它不再只是眾人敬仰的偉人雕像，呈現(xiàn)出越來(lái)越多的和公眾進(jìn)行平等對(duì)話的藝術(shù)形式。例如，德國(guó)柏林市勃蘭登堡門(mén)附近大街的井蓋，上面鑄造有柏林的標(biāo)志性建筑。這些井蓋不僅有實(shí)用功能，還有宣傳和指示作用。這一主要功能就全面體現(xiàn)出公共建筑的地域性特色和文化標(biāo)識(shí)。公共雕塑是公共藝術(shù)教學(xué)的重要組成部分。公共藝術(shù)教育要時(shí)刻體現(xiàn)出公共空間的藝術(shù)教育。因?yàn)楣部臻g的特點(diǎn)是非私人的。因此，在公共空間里，雕塑就具有了某種強(qiáng)制性，人們必須看，無(wú)法回避。而對(duì)公共雕塑的地域選擇，就需要藝術(shù)家有較高的造詣，能夠引人注目，從而才能展現(xiàn)出公共雕塑的可觀性、審美性以及體驗(yàn)人們對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。我們?cè)谖障冗M(jìn)文化的同時(shí)，更應(yīng)認(rèn)真探索和創(chuàng)造具有中國(guó)特色和地域特色的公共雕塑作品，隨著時(shí)間的推移以及現(xiàn)代化社會(huì)的快速發(fā)展，公共雕塑將朝著更加良好的方向發(fā)展。因此，在公共藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)巧妙地將地域性特色引入教學(xué)活動(dòng)之中，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而且在很大程度上能使激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力的提升，從而在藝術(shù)造詣上更進(jìn)一步。

（3）學(xué)制貫通，高校藝術(shù)教育優(yōu)化課程。課程是學(xué)校提供教育的主陣地，也是學(xué)生接受教育的主渠道。學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和幸福成長(zhǎng)，需要課程的不斷滋養(yǎng)。為了讓課程適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)校充分利用地域文化教學(xué)特色，創(chuàng)編藝術(shù)教育課程，以提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)融入地域性課程體系建設(shè)，對(duì)校本課程和學(xué)校藝術(shù)教育與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)地域文化課程教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐，統(tǒng)籌利用地域文化時(shí)段和校內(nèi)外的資源。各高校應(yīng)積極探索藝術(shù)教育普及化、項(xiàng)目運(yùn)作特色化、活動(dòng)形式多樣化、學(xué)習(xí)方式合作化、藝術(shù)內(nèi)容整合化、學(xué)生發(fā)展個(gè)性化為一體的藝術(shù)教育新路子。同時(shí)，努力探索校本課程的基本框架和內(nèi)容、實(shí)施的有效途徑，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課程評(píng)價(jià)研究，從而將高校公共藝術(shù)教育立足于地域文化特性的藝術(shù)教育校本課程體系。

《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，對(duì)于我國(guó)高校的公共藝術(shù)教育起到了積極的促進(jìn)作用。今后，必須高度重視公共藝術(shù)教育的規(guī)范化建設(shè)，從課程體系、教學(xué)模式及教育管理等方面進(jìn)一步加強(qiáng)與改進(jìn)公共藝術(shù)教育。首先，公共藝術(shù)課程體系設(shè)計(jì)要規(guī)范化。在課程體系設(shè)計(jì)中，要依據(jù)通識(shí)教育的“通、寬、全”的特點(diǎn)來(lái)組織構(gòu)建教學(xué)體系；在課程類(lèi)別上，可以構(gòu)建涵蓋語(yǔ)言藝術(shù)、表情藝術(shù)、造型藝術(shù)、綜合藝術(shù)四大藝術(shù)領(lǐng)域，以滿足大學(xué)生的不同需要。在內(nèi)容和形式上，要求教師不斷豐富、更新課程內(nèi)容，同時(shí)要嘗試開(kāi)設(shè)不同形式的課程。其次，公共藝術(shù)教育模式要規(guī)范化。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)管理，根據(jù)公共藝術(shù)教育自身的特點(diǎn)和規(guī)律，并結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色和自身定位，制定相應(yīng)的組織制度與工作規(guī)章，使各項(xiàng)工作有章可循，有制可依。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)公共藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)，要以培養(yǎng)本校專(zhuān)職公共藝術(shù)教育的教師為主，鼓勵(lì)公共藝術(shù)教師積極推進(jìn)教學(xué)方法和手段的改革創(chuàng)新，有針對(duì)地開(kāi)展教師培訓(xùn)工作，同時(shí)，還可以聘請(qǐng)一些知名藝術(shù)家來(lái)?yè)?dān)任客座教授、藝術(shù)顧問(wèn)，開(kāi)展講座、蒞臨指導(dǎo)、編創(chuàng)藝術(shù)活動(dòng)等活動(dòng)，建立一支專(zhuān)兼職相結(jié)合的公共藝術(shù)師資隊(duì)伍。

6 結(jié)語(yǔ)

由于當(dāng)前我國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，文化藝術(shù)的傳播、藝術(shù)知識(shí)的普及等仍處于參差不齊的狀態(tài)。因此，高校的公共藝術(shù)教育的改革發(fā)展需要樹(shù)立一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，需要積極探索學(xué)校公共藝術(shù)教育的特色。構(gòu)建特色鮮明的地域文化課程體系，切實(shí)可行地將地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)融為一體，充分挖掘和利用地方文化資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。將公共藝術(shù)教育植根于歷史，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化，不僅有利于彰顯出具有中國(guó)地域性文化民族特色，而且為公共藝術(shù)教育注入新的力量。學(xué)校充分利用地域文化特色，創(chuàng)編藝術(shù)教育課程，以提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。積極探索藝術(shù)教育普及化、項(xiàng)目運(yùn)作特色化、活動(dòng)形式多樣化、學(xué)習(xí)方式合作化、藝術(shù)內(nèi)容整合化、學(xué)生發(fā)展個(gè)性化為一體的藝術(shù)教育模式是一條可以探索的新路子。

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