談當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)語言

馮美蓮

摘 要：隨著陶瓷藝術(shù)自身的進(jìn)步與人們審美情趣的變化，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)在表現(xiàn)語言上更加趨于多樣化，在傳統(tǒng)與時代的磨合中不斷豐富發(fā)展。而本文將基于陶瓷雕塑藝術(shù)的自身特點，從制作到裝飾，探究其在表現(xiàn)手法中的表現(xiàn)與變遷，以進(jìn)一步窺探我國當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展軌跡。

關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑；制作手法；裝飾手法；表現(xiàn)語言

我國當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)在眾多藝術(shù)家們的共同努力下，加快了向世界陶瓷雕塑發(fā)展水平靠攏的步伐，對陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)語言的大膽突破和探索，為我國陶瓷雕塑的現(xiàn)代化發(fā)展開辟了更加廣闊的發(fā)展空間。當(dāng)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點，很大程度上依賴于其表現(xiàn)方式的多樣與豐富，而在傳統(tǒng)精華與時代創(chuàng)新之間構(gòu)建的溝通橋梁，也承載著當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步。

1 陶瓷雕塑成型與裝飾中的表現(xiàn)手法

（1）成型手法。陶瓷雕塑的成型手法主要分為直接成型與間接成型兩種表現(xiàn)方式，而成型手法的不同，影響著最終成品的藝術(shù)表現(xiàn)力，所以，從成型手法入手，也是我們探究當(dāng)代陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)語言的重要切入點。一是直接成型。直接成型講求在傳統(tǒng)陶瓷成型技藝的吸取、借用之上，完成對陶瓷體形的塑造。其中主要成型手法是盤泥條成型。盤泥條成型是用手作用于陶瓷可塑泥料制作胚胎，從而滿足創(chuàng)作需求。這種成型手法是現(xiàn)代陶瓷成型技藝對傳統(tǒng)的尊重、汲取，并在創(chuàng)新中將現(xiàn)代社會的文化元素融入作品的成型之中，在傳統(tǒng)性中更強(qiáng)調(diào)變通性，使的作品在古樸的原始表現(xiàn)語言中更增添了幾分多變和張力?，F(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)在時代潮流中，敢于、善于挖掘多種新的元素融入陶瓷的文化創(chuàng)作中。在遵循基本成型原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)不斷更新的審美需求對細(xì)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)新，這是當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)的重要發(fā)展。二是間接成型。間接成型，即模制成型，適用于大批量復(fù)制生產(chǎn)，并且因操作簡單而被廣泛應(yīng)用與生活之中。而基于模制方式，它保持了雕塑坯胎的完整性，這是其具有的審美價值。當(dāng)然，在坯胎未干時，創(chuàng)作者仍然可以根據(jù)特殊的審美需求對其進(jìn)行具體的表現(xiàn)，雖然受到制模的客觀限制，但仍然能夠以多樣的表現(xiàn)手法為載體，實現(xiàn)陶瓷成型的新的審美意義。

（2）裝飾手法。在陶瓷雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)語言當(dāng)中，裝飾手法占據(jù)著重要位置。不同的裝飾手法賦予陶瓷雕塑不同的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)語言，裝飾手法的正確選取，對陶瓷雕塑藝術(shù)的最終完成有著深刻影響。一是反借用的現(xiàn)代裝飾手法。反借用是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家們對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的創(chuàng)造性發(fā)展，是在傳統(tǒng)裝飾手法上的創(chuàng)新，刻意追求一定的隨機(jī)性、偶然性。例如，為了強(qiáng)調(diào)作品的多元化和夸張化，通過在泥坯上滴蠟油，形成釉熔液體的不完全燃燒，從而引起釉的收縮和流淌現(xiàn)象，這種方法是為了擺脫傳統(tǒng)釉色的單一外表肌理，突破傳統(tǒng)的單一與乏味，實現(xiàn)新審美趣味在陶瓷藝術(shù)中的呈現(xiàn)。類似種種，都是藝術(shù)家們利用反借用等方式對傳統(tǒng)的裝飾進(jìn)行創(chuàng)新，使其表現(xiàn)出新的藝術(shù)形式。二是材質(zhì)對陶瓷裝飾的體現(xiàn)。材質(zhì)對于陶瓷雕塑的裝飾和最終藝術(shù)氣質(zhì)的體現(xiàn)有著直接的影響。例如，在瓷泥的細(xì)滑或粗糙就對雕塑整體審美氣質(zhì)有著截然不同的表達(dá)，細(xì)膩堅實的瓷泥往往塑造了莊嚴(yán)、細(xì)致的雕塑藝術(shù)，而粗糙松軟的瓷泥則表現(xiàn)著質(zhì)樸、粗放的審美情趣?？梢?，泥料的質(zhì)地、干濕程度等因素都會成為陶瓷裝飾中的關(guān)鍵點，它們也始終作為重要的表現(xiàn)語言，受到藝術(shù)家們的重視。當(dāng)代陶瓷技藝中，更加注重材料質(zhì)地的特征，爭取將材質(zhì)的藝術(shù)作用發(fā)揮到最大，從而為裝飾和陶瓷雕塑藝術(shù)的成熟增添活力。

2 當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)表現(xiàn)語言的多樣化發(fā)展及其表現(xiàn)

當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展，其主要表現(xiàn)就是在表現(xiàn)語言上的創(chuàng)新發(fā)展和豐富多樣。陶瓷雕塑藝術(shù)自身的特點就很多，這就為多樣化的創(chuàng)作手法提供了條件，使得藝術(shù)家們能夠接受時代發(fā)展和大眾審美需求的變化發(fā)展對陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作提出的新要求，從而實現(xiàn)陶瓷表現(xiàn)語言的多樣化。

（1）基于傳統(tǒng)的寫意表現(xiàn)手法。中國畫式的表現(xiàn)手法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品的“神”而輕“形”，這種中國畫式的寫意表現(xiàn)手法多見于中國傳統(tǒng)繪畫。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，陶瓷雕塑在表現(xiàn)手法上也深受中國繪畫影響，寫意式的表現(xiàn)手法始終是我國陶瓷雕塑藝術(shù)主要的表現(xiàn)語言。這是當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)在表現(xiàn)手法上對我國傳統(tǒng)文化精華的汲取和繼承，從陶瓷雕塑的肌理、造型到審美，陶瓷雕塑藝術(shù)都強(qiáng)調(diào)著作品的“意境”，這使得雕塑作品更加富有內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)魅力，中國畫式的寫意表現(xiàn)手法，始終在我國當(dāng)代陶瓷雕塑的表現(xiàn)語言中占據(jù)著主導(dǎo)地位。

（2）超寫實主義表現(xiàn)語言在當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)中的發(fā)展。超寫實主義在我國陶瓷雕塑藝術(shù)中的興起和發(fā)展，是我國陶瓷藝術(shù)對世界先進(jìn)藝術(shù)形式的借鑒和從時代中發(fā)展創(chuàng)新的結(jié)果。超寫實主義的表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)作品的逼真、客觀和寫實，它在陶瓷雕塑藝術(shù)中不斷擴(kuò)展，從釉色的使用到彩繪中的應(yīng)用，寫實主義成為當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)的主要表現(xiàn)語言之一并不斷發(fā)展著。超寫實主義的表現(xiàn)手法，豐富了當(dāng)代陶瓷雕塑的藝術(shù)語言，同時也在提高陶瓷藝術(shù)性方面發(fā)揮著積極的作用。

3 在傳承經(jīng)典與時代創(chuàng)新中不斷進(jìn)步的陶瓷藝術(shù)之表現(xiàn)語言

陶瓷雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)，在傳統(tǒng)藝術(shù)語言與時代潮流的碰撞摩擦中，產(chǎn)生了更多富于創(chuàng)造性和多樣性的表現(xiàn)語言，而傳統(tǒng)精華與時代創(chuàng)新始終是我國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的兩大推動力。

（1）汲取傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，奠定當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。深厚的華夏土地上孕育了豐富的陶瓷藝術(shù)和文明，先人們在陶瓷雕塑技藝中的探索和經(jīng)驗，是我國陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展到今天仍然值得借鑒的寶貴財富，也是當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)。陶瓷雕塑藝術(shù)中的表現(xiàn)語言發(fā)展到今天，是取傳統(tǒng)技藝之精華而不斷充實自身的結(jié)果，而要實現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的更新發(fā)展，需要堅持對傳統(tǒng)藝術(shù)的篩選和吸取，也只有以傳統(tǒng)為根基，才能夠建立穩(wěn)固的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展體系。

（2）創(chuàng)新是當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的不竭動力。由于時代的進(jìn)步，大眾對于雕塑的審美也發(fā)生著持續(xù)的變化，陶瓷雕塑盡管是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但若不與時代要求結(jié)合，只會成為單一乏味的藝術(shù)形式而被世人遺忘于歷史的角落。另一方面，缺乏更新發(fā)展的觀念，也使得大量粗制濫造的所謂藝術(shù)品出現(xiàn)在大眾眼前，這大大降低了當(dāng)代陶瓷雕塑的藝術(shù)水準(zhǔn)。創(chuàng)新是當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的不竭動力之源，從制作工藝到裝飾手法，時代的發(fā)展產(chǎn)生了許多新的表現(xiàn)語言，若對這些優(yōu)秀的藝術(shù)語言置之不理，將是藝術(shù)發(fā)展的重大損失。敢于創(chuàng)新、不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力，是當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)不斷豐富、發(fā)展的途徑。

4 結(jié)語

陶瓷雕塑作為藝術(shù)中的重要瑰寶，吐露著濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息，而隨著時代的變遷，人類的審美也經(jīng)歷著由純粹到成熟多樣的轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變要求也帶來了陶瓷雕塑在表現(xiàn)語言中的豐富。傳承傳統(tǒng)和接軌時代，陶瓷雕塑藝術(shù)不斷汲取著來自各個時間空間中的藝術(shù)情趣和美的因素，從而使得我國陶瓷藝術(shù)總能夠在文化生活中大放異彩。我們也只有在表現(xiàn)語言的探索之路上不斷前進(jìn)，才能夠始終保持陶瓷藝術(shù)的發(fā)展活力，促進(jìn)現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)的更新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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