淺析陶瓷雕塑的夸張與變形

陳在梅

摘要：夸張變形在陶瓷雕塑中的運(yùn)用非常廣泛，在創(chuàng)作中的價(jià)值和作用都非常明顯，從美學(xué)的角度分析了夸張變形對(duì)陶瓷雕塑創(chuàng)作的影響?？鋸埡妥冃问浅Ｒ姷奶沾傻袼鼙憩F(xiàn)手法，其巧妙地運(yùn)用不但豐富了陶瓷雕塑的創(chuàng)作內(nèi)涵，而且使作品更個(gè)性、更具有張力和感染力。

關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑 夸張變形 藝術(shù)價(jià)值 造型

中圖分類號(hào)：J314.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）19-0043-02

陶瓷雕塑是三維空間的藝術(shù)形式，除了要求空間和體積的塑造，還要對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)意和新穎的表達(dá)提出了一定的要求?？鋸埡统橄蟮氖址ㄘS富了陶瓷雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言，使作品具有很強(qiáng)烈的視覺沖擊，夸張和抽象盡管表現(xiàn)美的形式有所不同，但是他們的目的都是為了更好地再現(xiàn)藝術(shù)美。很多富有個(gè)性的陶瓷雕塑本身就是夸張和變形元素來(lái)表現(xiàn)的，要使作品富有藝術(shù)表現(xiàn)力，必須從生活中去感知體驗(yàn)，并在創(chuàng)作中處理好寫實(shí)與寫意、夸張和變形的關(guān)系，合理的運(yùn)用形式美的法則，正確的運(yùn)用夸張變形。而陶瓷雕塑是一種特殊的藝術(shù)門類，必須經(jīng)過(guò)火的考驗(yàn)才能成為完整的作品，在運(yùn)用夸張變形的塑造藝術(shù)典型時(shí)候，要處理好夸張變形和作品之間的和諧辯證關(guān)系，達(dá)到藝術(shù)上的完美統(tǒng)一。

一、夸張和變形的含義

夸張是為了表達(dá)某種特殊效果的需要，運(yùn)用豐富的想象力對(duì)形象的特征、形狀、性格、精神等進(jìn)行一定的夸大，在夸張中尋求個(gè)性的變化，賦予一種特別新奇的情趣，一切藝術(shù)都運(yùn)用了夸張的手法，適當(dāng)?shù)膶?duì)物象進(jìn)行夸大和縮小都是其表現(xiàn)?？鋸埵潜憩F(xiàn)幻想體現(xiàn)豐富想象力的重要手段，夸張還在于它可以突出某一事物或某一形象的局部特征，目的在于突出事物的某個(gè)局部或者某個(gè)特殊的特征，更深刻而又更單純地揭示它們的內(nèi)在本質(zhì)，使作品得到鮮明而強(qiáng)烈的印象，是更具有藝術(shù)感染力的藝術(shù)典型。

變形是指具有一定目的性的對(duì)原來(lái)的外形進(jìn)行改變，或者采用一些扭曲，產(chǎn)生一種特別強(qiáng)烈的視覺效果，是為了達(dá)到某種藝術(shù)效果而在創(chuàng)作過(guò)程中有意將描定寫對(duì)象以扭曲表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)手法。常見的做法有改變比例（拉長(zhǎng)、縮短）、夸張?zhí)攸c(diǎn)（器官、服飾）、擬人擬物、錯(cuò)位重構(gòu)等。這種藝術(shù)手法法主要用于藝術(shù)創(chuàng)作中，是在一定常態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行變形的藝術(shù)形象，并不是漫無(wú)目的的變形，是有章可循的。變形的手法使藝術(shù)形象的個(gè)性表達(dá)更強(qiáng)，視覺沖擊力越大。例如著名西班牙畫家、雕塑家畢加索，是現(xiàn)代藝術(shù)流派的創(chuàng)始人之一，西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要領(lǐng)袖人物，其主要風(fēng)格是豐富的造型手段，即空間、色彩與線的運(yùn)用，同時(shí)他也用極端的變形和夸張的藝術(shù)手法大大開拓了現(xiàn)代藝術(shù)的新領(lǐng)域。

二、夸張和變形在陶瓷雕塑中的運(yùn)用與表現(xiàn)

（一）陶瓷雕塑造型上的夸張和變形

所謂陶瓷雕塑，是相對(duì)的擺脫形的束縛，放棄并突破傳統(tǒng)的機(jī)械的造型手段，通過(guò)藝術(shù)家運(yùn)用雕和塑的相互結(jié)合來(lái)展開的。造型是陶瓷雕塑首先關(guān)注的問(wèn)題，造型上除了一定的寫實(shí)性和一定的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)以外，還要通過(guò)夸張變形的手法來(lái)對(duì)陶瓷雕塑進(jìn)行處理?？鋸埡妥冃瓮窃趧?chuàng)作中共同進(jìn)行的，在雕塑創(chuàng)作中要對(duì)作品進(jìn)行一系列的特殊處理：如夸大縮小、扭曲、拉長(zhǎng)、延伸、重組、解構(gòu)等。如著名陶瓷雕塑家呂品昌先生以無(wú)錫大阿福為靈感，創(chuàng)作了許多阿福形象，造型上都進(jìn)行了一定的夸張，把阿福那種憨態(tài)可掬、胖乎乎的造型塑造得栩栩如生，質(zhì)樸的鄉(xiāng)土泥娃娃氣息濃厚。如周國(guó)楨先生創(chuàng)作的一系列動(dòng)物陶瓷雕塑，運(yùn)用原始的泥條盤筑和泥板成型手法成型，作品整體感非常強(qiáng)，因此動(dòng)物雕塑的作品每一件都做得形態(tài)逼真，而又有著一定的夸張變形處理。

（二）陶瓷雕塑色彩上的夸張和變形

陶瓷雕塑的色彩也是非常重要的一部分，在色彩上進(jìn)行一定的夸張?zhí)幚頃?huì)形成色彩強(qiáng)烈的視覺效果，色彩搭配和諧以及為了突出某一部位進(jìn)行一定的色彩夸張是非常必要的。陶瓷雕塑在顏色釉的使用上注意色彩的基本原理，注意冷暖對(duì)比的搭配規(guī)律，尤其現(xiàn)代陶瓷彩塑的創(chuàng)作，特別注重色彩在陶瓷雕塑中的作用，而色彩的夸張會(huì)使雕塑的藝術(shù)效果更好。

（三）陶瓷雕塑材料和質(zhì)感的夸張和變形

陶瓷雕塑運(yùn)用的材料越來(lái)越廣泛，除了陶泥和瓷泥等還出現(xiàn)了其他特殊材料的綜合運(yùn)用，越來(lái)越多的陶瓷雕塑家更青睞創(chuàng)作綜合材料的雕塑，如陶瓷雕塑添加木材、金屬材料以及其他材料來(lái)豐富陶瓷雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言。在材料的選用和質(zhì)感的表達(dá)上也要進(jìn)行一定的夸張和變形，打破一些常規(guī)的創(chuàng)作手法，在運(yùn)用的材料上下功夫，使陶瓷雕塑和其他材料進(jìn)行裝置處理，達(dá)到更完美的藝術(shù)視覺效果。

三、夸張和變形的遵循的原則

（一）夸張和變形必須在具有一定的寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行

陶瓷雕塑所運(yùn)用的夸張變形手法，其實(shí)是“變形”的一種藝術(shù)表達(dá)形式，它是指創(chuàng)作者對(duì)雕塑形象的“變形”部位進(jìn)行刻意的夸張，以求達(dá)到一定的藝術(shù)效果。從陶瓷雕塑的特點(diǎn)來(lái)看，它包括“造型”的夸張、“性格”的夸張、“色彩”的夸張以及“材料”的夸張等。而“造型”的夸張，即在造型上有意處理，或夸大、或縮小、或增減等。如果離開一定的結(jié)構(gòu)去談夸張和變形是空洞不合實(shí)際的，必須在很強(qiáng)的對(duì)結(jié)構(gòu)比例準(zhǔn)確的把握上進(jìn)行有目的的夸張和變形。

（二）夸張和變形必須追求形似和神似的完美統(tǒng)一

形似 與“神似”是美學(xué)范疇的一對(duì)術(shù)語(yǔ)。形似指藝術(shù)作品的外在特征以及形象外貌的基本特點(diǎn)，指主客觀相統(tǒng)一，由事物的表象到意象的深化；而神似是指經(jīng)過(guò)意象加工后原型發(fā)生了一些變化，具有一定的寫意性，能表現(xiàn)藝術(shù)形象的內(nèi)在本質(zhì)和精神面貌。戰(zhàn)南朝齊范縝亦有“形存則神存，形謝則神滅”之說(shuō)，形似與神似是統(tǒng)一的。東晉顧愷之提出了以形寫神的觀點(diǎn)，把神似提到了更高的地位。想表現(xiàn)作品的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，必須在神似上面下苦功夫。

（三）夸張和變形必須符合形式美的法則

形式美的法則包括：節(jié)奏韻律、對(duì)比調(diào)和、統(tǒng)一變化、對(duì)稱均衡、比例尺度等，這些法則是一切美術(shù)設(shè)計(jì)都遵循的基本法則。陶瓷雕塑家在創(chuàng)作時(shí)同樣遵循這些形式美的發(fā)則，美的創(chuàng)造過(guò)程中對(duì)美的表達(dá)，法則不但使雕塑家的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)作能力得到了很大提高，在一定的基礎(chǔ)上也使作品達(dá)到了一種新的審美高度。夸張和變形正是在遵循了這些法則上去進(jìn)行的，如果離開形式美的法則進(jìn)行夸張變形作品肯定是不具有藝術(shù)感染力和說(shuō)服力的，甚至造成陶瓷雕塑的雜亂無(wú)章和平淡無(wú)奇。因此夸張變形需要遵循藝術(shù)美的基本規(guī)律。endprint

四、夸張與變形在陶瓷雕塑創(chuàng)作中的作用和意義

（一）夸張與變形的作用

夸張和變形能引起豐富的想象和強(qiáng)烈共鳴。作品一味的寫實(shí)和塑造是沒(méi)有一定藝術(shù)感染力的，陶瓷雕塑是三維空間藝術(shù)，除了體積塑造和空間的表達(dá)以外，更需要一些夸張變形的手法來(lái)使作品充滿活力。有了夸張和變形參與，陶瓷雕塑作品更具個(gè)性，使形似和神似達(dá)到了更完美的統(tǒng)一。為了更好的達(dá)到傳神的效果，更加突出形式美的特征和增加藝術(shù)感染力，以形寫神、形神兼?zhèn)渫瑯右彩翘沾傻袼艿乃茉斓哪康乃?，形是夸張變形了的形，沒(méi)有夸張變形，形神兼?zhèn)錈o(wú)從談起。尤其西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)作品中，無(wú)不體現(xiàn)著夸張和變形在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特魅力。采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法最為著名的現(xiàn)代派畫家塞尚，還有著名西班牙油畫家畢加索等，他們都是在作品中采用夸張和變形的藝術(shù)手法，作品才具有很強(qiáng)的個(gè)性，還有現(xiàn)代陶瓷雕塑家的作品都是采用了夸張變形?？鋸埡妥冃问翘沾傻袼軇?chuàng)作中運(yùn)用最為廣泛的藝術(shù)手法之一，是雕塑造型保持一定魅力的獨(dú)特秘訣。

（二）夸張和變形的意義

在陶瓷雕塑創(chuàng)作中，融入夸張和變形元素，顯示出獨(dú)特的雕塑風(fēng)格?？鋸埡妥冃尾⒉皇锹o(wú)目的的亂變，而是有意識(shí)的有規(guī)律的夸張和變形，創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力通過(guò)夸張和變形手法表現(xiàn)來(lái)充分的發(fā)揮出來(lái)，以個(gè)性的語(yǔ)言表達(dá)出陶瓷雕塑家高的審美趣味和審美標(biāo)準(zhǔn)，并令人展開豐富的想象。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，可以提高作品的趣味性和藝術(shù)性，提高高度概括和簡(jiǎn)化抽象等能力，可以使作品形式內(nèi)容令人耳目一新，富有創(chuàng)意?？鋸堊冃沃饕亲プ×诵蜗蟮牡湫吞卣饔幸庾R(shí)的進(jìn)行夸大和變形，使主體更加突出，能引起創(chuàng)作主體和欣賞者之間的情感共鳴。強(qiáng)化了外部特征，并夸張個(gè)別的局部和細(xì)節(jié)以突出個(gè)性，使藝術(shù)形象更具有典型性。變形手法改變了客觀事物的比例、形狀、輪廓等，以便達(dá)到更好、更理想的藝術(shù)效果，因此夸張和變形在陶瓷雕塑中的有很大意義和價(jià)值。

綜上所述，論述了夸張和變形在陶瓷雕塑中的運(yùn)用和作用意義?？鋸埡妥冃问莿?chuàng)作中充滿藝術(shù)感染力的造型手段，在創(chuàng)作中始終牢記這種藝術(shù)表達(dá)的手段，那么就能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意，新穎獨(dú)特的陶瓷雕塑，使作品充滿藝術(shù)感染力和個(gè)性的視覺張力。

參考文獻(xiàn)：

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