民族聲樂“民族”的價值定位與發(fā)展趨向

摘要：我國的民族聲樂藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是我國音樂藝術(shù)的一個重要組成部分。本文從教學(xué)研究、舞臺實(shí)踐和文化傳承的視角出發(fā)，結(jié)合歷史并立足于現(xiàn)實(shí)，旨在對民族聲樂的演唱和教學(xué)進(jìn)行一次總結(jié)，使其價值研究得到更準(zhǔn)確的定位，以期人們站在多角度思考民族聲樂的傳承與發(fā)展，拋己之拙見以喚起更多學(xué)者的共鳴，共同為中國民族聲樂的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞：民族 價值定位 教學(xué)實(shí)踐 發(fā)展

中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）19-0079-02

回顧中國民族聲樂的起源，可追溯到四千多年前的遠(yuǎn)古時代，在這條發(fā)展的道路上，中國民族聲樂憑借著其特有的價值馳騁于燦爛的中華文化領(lǐng)域。中國的民族聲樂是由傳統(tǒng)民間音樂演化而來，從狹義上來講，它是指由戲曲曲藝、地方民歌相互影響和融合，發(fā)展而來的現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)；從廣義上來講，是指用民族唱法演唱民族和地方風(fēng)格的歌曲。在中國民族聲樂發(fā)展的歷程中，我國音樂藝術(shù)工作者、教育者做出了重要貢獻(xiàn)，使得中國民族聲樂的發(fā)展趨于系統(tǒng)化和科學(xué)化，并具有一定的穩(wěn)定性。當(dāng)今時代背景下，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，世界文化交流聯(lián)系緊密，外來文化對我國的民族聲樂也產(chǎn)生了影響，所以更需要社會各界音樂工作者加大對民族聲樂實(shí)踐的重視，理解其中民族性的價值與意義，也要求民族聲樂教師在實(shí)際教學(xué)和舞臺實(shí)踐中對民族聲樂的“民族性”“科學(xué)性”“藝術(shù)性”“時代性”予以貫徹和落實(shí)。

一、民族聲樂的價值定位

（一）民族聲樂的“民族性”

民族聲樂的重要屬性是其民族的性格和特點(diǎn)，但民族性并不能憑空地表現(xiàn)出來，它必須通過文化作為載體，事實(shí)上，還沒有民族概念產(chǎn)生之前它就反映在藝術(shù)創(chuàng)作之中了。不同的民族有著不盡相同的思維方式、情感和習(xí)性，這些最能體現(xiàn)民族生命力的東西以精神文化的方式展現(xiàn)出來。在一切種類的精神文化中，藝術(shù)的民族特點(diǎn)表現(xiàn)得特別的明顯和多樣，這些不僅反映在民族特定的內(nèi)容中，也體現(xiàn)在民族特定的形式上。

聲樂是以人的身體作為樂器的音樂藝術(shù)，它是以歌唱作為形式載體以此來表達(dá)思想和情感，是民族聲樂藝術(shù)得以繼承和發(fā)展的重要方式。無論戲曲曲藝、改編民歌亦或是民族風(fēng)格的聲樂歌曲，都應(yīng)運(yùn)用一定的演唱方法去體現(xiàn)，從唱詞曲調(diào)中保留它“民族性”的藝術(shù)風(fēng)格特征。

在我國，民族聲樂教育不僅是要培養(yǎng)出具有專業(yè)才能的音樂藝術(shù)工作者，更重要的是要繼承我國傳統(tǒng)音樂文化和弘揚(yáng)民族精神。在民族聲樂教育中貫徹民族性具有重要意義，一方面，民族聲樂教師應(yīng)正確認(rèn)識民族性的價值和不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，對其藝術(shù)特征、風(fēng)格和審美等有全面、整體的了解與掌握；另一方面，從專業(yè)課程教學(xué)的設(shè)計和規(guī)劃方面出發(fā)，使其更科學(xué)、系統(tǒng)地得到貫徹。

（二）民族聲樂的審美價值

民族聲樂藝術(shù)的演唱需要有歌唱者有科學(xué)的演唱技術(shù)支撐、純凈潤透的音色傳送、細(xì)致豐富的情感流露以及作品中鮮明的藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)，而語言與旋律的高度融合便是音樂形象塑造的核心，也是歌曲韻味之體現(xiàn)。民族聲樂演唱講究字正腔圓，演唱時語言要求組成字的各個音素咬準(zhǔn)、唱明，拼讀部位和順序規(guī)范，做到突出字頭、夸張字腹、收住字尾，每個字依照四聲的高低升降，把握住準(zhǔn)確的字音聲調(diào)，才能傳遞歌唱的語言內(nèi)涵。我國民族的語言有著深厚的歷史淵源，從詞意、發(fā)音、聲韻、語氣上都有自身語言之美感。同時，我國是一個地域廣闊、多民族的國家，不同的民族在地域、人文、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)等方面有著獨(dú)特的地方特性，在地方民歌或依據(jù)其素材整理、改編、創(chuàng)作的民族藝術(shù)歌曲的演唱中加入地方語言風(fēng)格的演唱，會使民族聲樂演唱藝術(shù)形象更為生動逼真。如用陜北方言演唱的地方民歌《信天游》，表現(xiàn)出陜北民歌高亢遼遠(yuǎn)的審美特征，塑造出人物灑脫、直率的性格特點(diǎn)；用湖南方言演唱的地方花鼓戲《放風(fēng)箏》，將調(diào)皮詼諧又細(xì)膩柔婉的音樂風(fēng)格形象地勾勒出來。因此，我國民族聲樂藝術(shù)演唱中運(yùn)用豐富的語言色彩和濃郁的語言風(fēng)格，從而展現(xiàn)其自身獨(dú)特的審美價值，使演唱賦予意境美、情感美、韻味美。

（三）民族聲樂的“多樣化”

我國的民族聲樂演唱藝術(shù)包括由傳統(tǒng)民歌、戲曲、改編民歌、創(chuàng)作歌曲、民族藝術(shù)歌曲和民族歌劇選段等。任何一項(xiàng)優(yōu)秀、成功的音樂藝術(shù)實(shí)踐都是體現(xiàn)在創(chuàng)作、表演、欣賞三個方面，民族聲樂演唱的多樣化也是一樣，只有創(chuàng)作出具有多樣化民族風(fēng)格的聲樂作品，表演者才能在此基礎(chǔ)上經(jīng)過二度創(chuàng)作演繹出多樣化的民族風(fēng)格歌曲，人民大眾也才能有興趣欣賞、喜愛多樣化的民族風(fēng)格演唱。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和舞臺實(shí)踐，精心收集、挖掘民間音樂素材，分別于2016年、2017年出版發(fā)行了《曾晶民族聲樂演唱專輯》（一）（二），專輯中收納了民歌類：湖南民歌《洗菜心》、陜北民歌《信天游》、維吾爾族民歌《一杯美酒》等；戲曲類：湖南花鼓戲《劉?？抽浴罚桓鑴∵x段：《清粼粼的水來藍(lán)瑩瑩的天》；還有許多膾炙人口的優(yōu)秀歌曲，如《走進(jìn)春天》《女兒情》《離別之歌》《報答》《國泰民安》等。并成功舉辦湖北省教育廳2015年度中青年人才科研項(xiàng)目“曾晶民族聲樂教學(xué)匯報音樂會”、受邀廣東省中山市文體局2017年高雅藝術(shù)進(jìn)校園系列活動之“青春如歌”曾晶民族聲樂師生音樂會（項(xiàng)目編號：Q20152402）。音樂會曲目多樣，不僅涉及傳統(tǒng)民歌、戲曲曲藝、中國歌劇選段還有大量的優(yōu)秀民族聲樂作品。在形式上，不僅是獨(dú)唱，還延伸至重唱及小組唱，予人以音樂美、形式美的感受。兩場音樂會演出成功，受到了社會各界人士的一致認(rèn)可，這些作為筆者研究成果階段性展示的同時，也服務(wù)于更多的人民群眾欣賞、喜愛中國民族聲樂。

二、民族聲樂的發(fā)展趨向

自新世紀(jì)以來，時代發(fā)生了巨大的變遷，高速增長的經(jīng)濟(jì)帶來了社會競爭的日益激烈。隨著生活水平、文化水平的提高，人們的思想意識和對藝術(shù)鑒賞的水平也會逐漸由單一的音樂欣賞轉(zhuǎn)化為多樣化的音樂欣賞。民族聲樂多元化是對當(dāng)今我國民族聲樂發(fā)展趨勢的總結(jié)與概括，在目前多元文化音樂教學(xué)的大背景下民族聲樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)采用融合與實(shí)踐的模式實(shí)行發(fā)展，既適應(yīng)當(dāng)今觀眾對民族聲樂藝術(shù)的多元化審美理念，也是我國民族聲樂教學(xué)改革與創(chuàng)新的實(shí)際體現(xiàn)。新的時代需要讓廣大人民都能欣賞到真正多樣化的民族聲樂藝術(shù)，把民族聲樂融入到人們的日常生活之中，加強(qiáng)民族聲樂與觀眾的聯(lián)系，讓各個年齡階段的觀眾都能欣賞、喜愛甚至演唱民族聲樂。在學(xué)校音樂教育中積極開展民族聲樂的文化活動，讓當(dāng)代青少年領(lǐng)略中國民族聲樂的魅力。在民族聲樂教學(xué)中實(shí)施多元文化模式，在接觸、欣賞西方音樂、現(xiàn)代音樂文化的同時，也繼承和發(fā)揚(yáng)了本民族的聲樂藝術(shù)。

民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展促進(jìn)了民族聲樂的多元化，也從而對民族聲樂教學(xué)提出了多元化的要求。民族聲樂教學(xué)應(yīng)優(yōu)化民族聲樂教材及民族聲樂課程的設(shè)置，科學(xué)、合理地選取與民族聲樂多元化發(fā)展聯(lián)系緊密的教材書籍、曲譜、音像資料，擴(kuò)大其涵蓋的范圍，包括少數(shù)民族的歌曲、戲曲和民歌等風(fēng)格形式不同的作品，幫助學(xué)生全面、透徹的學(xué)習(xí)民族聲樂。

三、結(jié)語

民族聲樂的多元化發(fā)展，是傳承和發(fā)展本民族演唱藝術(shù)的必經(jīng)之路，作為民族聲樂演唱的一名教學(xué)工作者，應(yīng)從自身演唱和教授方式中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、拓展思路和演唱技能，探索和思考民族聲樂的改革與發(fā)展，使民族聲樂藝術(shù)服務(wù)于廣大人民，從而傳播更多高質(zhì)量、高水平、富有民族特點(diǎn)的聲樂作品。

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