視覺化養(yǎng)生

張鴻博

摘 要：養(yǎng)生文化已經(jīng)越來越深入我們的生活，古有長(zhǎng)生不老之說，現(xiàn)如今人們也越來越注意養(yǎng)生，而保健酒就是重要的成果之一。中國(guó)大冶勁酒作為保健酒的領(lǐng)軍品牌，是值得我們?nèi)ヌ接懷芯康?。本文以視覺化養(yǎng)生為出發(fā)點(diǎn)，解析中國(guó)大冶勁酒的視覺推廣，包括大冶勁酒現(xiàn)有視覺的分析、養(yǎng)生概念的視覺表現(xiàn)、中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合以及對(duì)大冶勁酒現(xiàn)在視覺系統(tǒng)的分析再塑造。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)生；視覺傳達(dá)；大冶勁酒；視覺推廣

0 前言

“養(yǎng)生”是我國(guó)傳統(tǒng)的一種保健文化，傳統(tǒng)的養(yǎng)生概念是借助某種途徑實(shí)現(xiàn)身體的健康，延年益壽。而聞名的大冶勁酒就是養(yǎng)生酒的一種，從保健效果來看，大部分體驗(yàn)過功效的人都深有感觸。中國(guó)勁酒主要是以幕阜山泉釀制的清香型小曲白酒為基酒，其余精選地道的藥材，采用新升級(jí)的數(shù)字提取技術(shù)釀制而成的。可是好酒也怕巷子深。因此，根據(jù)勁酒的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新推廣，養(yǎng)生酒才能透過視覺來吸引注意，提高關(guān)注度。

1 大冶勁酒現(xiàn)有視覺設(shè)計(jì)的概述

1.1 大冶勁酒的簡(jiǎn)述

中國(guó)勁酒是湖北省黃石市大冶地方特產(chǎn)之一。其生產(chǎn)企業(yè)勁牌有限公司創(chuàng)立于1953年，經(jīng)過了六十多年的發(fā)展，它已經(jīng)成為一家穩(wěn)定的專業(yè)化的健康食品企業(yè)。

配料：優(yōu)質(zhì)白酒、水、淮山藥、仙茅、當(dāng)歸、肉蓯蓉、枸杞子、黃芪、營(yíng)養(yǎng)囊、肉桂、丁香、冰糖。也包括了多種皂苷類、黃酮類、活性多糖功能因子，以及多種氨基酸、有機(jī)酸和人體所需的微量元素等營(yíng)養(yǎng)成分。功能：勁酒具有國(guó)家衛(wèi)生部正式批準(zhǔn)的“抗疲勞、免疫調(diào)節(jié)”的保健功能，只要堅(jiān)持適量飲用這類保健酒，既能獲得飲酒的樂趣，更能得到身體的調(diào)理?；疲褐袊?guó)勁酒主要是以幕阜山泉釀制的清香型小曲白酒為基酒，其余精選地道的藥材，采用新升級(jí)的數(shù)字提取技術(shù)釀制而成的。

1.2 現(xiàn)有視覺設(shè)計(jì)的概況

目前大冶勁酒的視覺設(shè)計(jì)形式也是多種多樣的，由這些基本的設(shè)計(jì)組成一個(gè)新的視覺系統(tǒng)，讓人們更易識(shí)別和記憶。

首先，從設(shè)計(jì)的內(nèi)容來看，它的主要色調(diào)為紅色，而配色以黃色為主，是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化中喜慶祥和的配色觀念。其次，大冶勁酒廣告設(shè)計(jì)中，我們所熟知的經(jīng)典廣告詞：“勁酒雖好，可不要貪杯哦”，這句臺(tái)詞深入人心，以家庭隱喻了酒文化的理念。再次，版式設(shè)計(jì)中運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的居中版式，左右對(duì)稱，給人以沉穩(wěn)感，中國(guó)書法文字的使用再次強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)特色。

1.3 現(xiàn)有視覺設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

中國(guó)擁有悠久的酒文化，外化的酒包裝視覺設(shè)計(jì)逐漸適應(yīng)現(xiàn)代審美需求。但是酒包裝出現(xiàn)的問題則是過于相似。因此，在商業(yè)和文化之間的內(nèi)在關(guān)系下，分析酒包裝視覺設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，使包裝視覺設(shè)計(jì)可以在商業(yè)和人文之間找到結(jié)合點(diǎn)，從而更加趨于完美。而大冶勁酒的現(xiàn)有視覺設(shè)計(jì)從印刷到影視，從平面到空間，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)都漸漸走向成熟。大冶勁酒與椰島鹿龜酒在視覺設(shè)計(jì)上的對(duì)比：

勁酒：包裝色彩以紅色為主，黃色為輔，以黃色的柔和來中和紅色的過度艷麗，給人以溫和親切的感覺，具有傳統(tǒng)氣息。廣告設(shè)計(jì)是熟知的廣告詞：“勁酒雖好，可不要貪杯哦”。包裝樣式是從最早單一的紅色系列包裝到現(xiàn)在更新了一系列的藍(lán)色包裝，用不同的色彩來切分不同的產(chǎn)品。椰島鹿龜酒：包裝色彩以紅色為主，沒有采用輔助色作為中和色彩，整體感比較單一色彩也有傳統(tǒng)韻味。廣告設(shè)計(jì)是我們所熟知可記憶的概念很模糊，甚至知之甚少。包裝樣式中未用包裝來區(qū)分細(xì)化產(chǎn)品種類。

勁酒有它獨(dú)特的魅力，正是因?yàn)樗m合了這個(gè)社會(huì)，滿足人們對(duì)養(yǎng)生保健的渴望與需求，使人們脫離了傳統(tǒng)手工炮制的藥酒方式。而視覺化勁酒形象將養(yǎng)生概念推向了一個(gè)高度，而得到人們的認(rèn)可。接下來我們將探討如何在視覺設(shè)計(jì)中表達(dá)養(yǎng)生法概念。

2 養(yǎng)生概念在視覺設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1 養(yǎng)生概念的具體表現(xiàn)

（1）飲食養(yǎng)生。中藥之所以在養(yǎng)生方面有獨(dú)特功效，是因?yàn)槠浣?jīng)過了歲月的考驗(yàn)，流傳至今，成為世人推崇的養(yǎng)生食療秘方。中藥養(yǎng)生療法獨(dú)特，效果顯著，而勁酒的主要成份即是各種不同作用的中草藥。

（2）良好的心態(tài)。古詩(shī)詞是中國(guó)的一件瑰寶，陶冶情操，影響著人們的思想，以及對(duì)于生活的一種態(tài)度。古詩(shī)詞所營(yíng)造的一種輕松，超然的氛圍，對(duì)于如今渴望養(yǎng)生的人們來說是一種雅致的生活態(tài)度。

2.2 養(yǎng)生概念的視覺表現(xiàn)

（1）圖形在養(yǎng)生概念中的表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)圖形蘊(yùn)含著中華民族豐富多彩的文化內(nèi)涵，其中有些圖形本身就帶有養(yǎng)生寓意。例如，八卦太極，象征生生不息，古代紡織圖案“萬字不到頭”也寓意高壽，是高齡女性常使用的圖形，“福綠壽喜”、“壽比南山”等更是直接將養(yǎng)生目的與意義傳達(dá)出來。

（2）色彩心理學(xué)在養(yǎng)生概念中的視覺表現(xiàn)。色彩是養(yǎng)生的一種自然療法，它通過顏色來影響人體的生理和心理，從而達(dá)到保健功能。養(yǎng)生的色彩通常與食物色彩有關(guān)聯(lián)，五谷的色彩及補(bǔ)品的色彩都被運(yùn)用在有養(yǎng)生意味的色彩中，而那些柔和的、對(duì)比度低的色彩，也常被歸類到利于養(yǎng)生的色彩中。

（3）版式設(shè)計(jì)在養(yǎng)生概念的視覺表現(xiàn)。對(duì)于版式，常有傳統(tǒng)風(fēng)格的板式特點(diǎn)，通常是那些版面整齊干凈，對(duì)比強(qiáng)，給人寧?kù)o安逸的視覺效果的版式設(shè)計(jì)，也很符合中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生的理念。

（4）文字的視覺表現(xiàn)。在養(yǎng)生概念中，我們常有見到的文字太多都是書法字的形式。書法字是古代文化的傳承，書法作為養(yǎng)生視覺表現(xiàn)的一種文字形式，不僅互相融合，而且恰到好處。大冶勁酒，“勁”字運(yùn)用毛筆字形式表現(xiàn)，筆鋒有力，同“勁”字本身的意義相呼應(yīng)。因此，書法文化適合表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念，無論是平滑的轉(zhuǎn)角，還是凌厲的筆鋒，都能表達(dá)養(yǎng)生中不同的理念。

3 傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的視覺表現(xiàn)——以設(shè)計(jì)大冶勁酒視覺系統(tǒng)為例

3.1 大冶勁酒的標(biāo)志、CI、包裝

大冶勁酒的LOGO以文字和圖形為主，簡(jiǎn)潔大方。勁酒理念是堅(jiān)持以消費(fèi)者為中心，堅(jiān)持“按做藥的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)保健酒”；堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的和諧之路；堅(jiān)持科學(xué)營(yíng)銷，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，積極倡導(dǎo)健康飲酒理念。因此，注重文化，注重品牌形象，是首先應(yīng)對(duì)推廣的前提條件。

本課題中，我們嘗試對(duì)勁酒做了新的改進(jìn)，期望更加深養(yǎng)生寓意。因此，對(duì)于勁酒視覺再設(shè)計(jì)，沿用了原有標(biāo)志。對(duì)于包裝，設(shè)計(jì)三個(gè)不同系列，分別為“?！逼?、“祿”篇、“壽”篇?！案＞G壽”意喻著養(yǎng)生理念，因此福的包裝主要以藍(lán)白色調(diào)為主，壽的包裝主要以紅白色調(diào)為主，祿的包裝主要以黃白色調(diào)為主。三種顏色，三種系列給人煥然一新視覺感，進(jìn)而從三方面進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

3.2 大冶勁酒的推廣海報(bào)

同樣的推廣海報(bào)也分為三部分，福篇的海報(bào)就主要體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛；祿篇的海報(bào)就主要體現(xiàn)利于職場(chǎng)，勁酒雖好，可不要貪杯，修身養(yǎng)性；而壽篇的海報(bào)主要體現(xiàn)不同環(huán)境下的氣氛，傳達(dá)養(yǎng)生之所以就要長(zhǎng)壽的理念。海報(bào)以圖形剪紙為主要形式，使用對(duì)稱均衡的傳統(tǒng)板式豎向排版，將養(yǎng)生含義更好地傳達(dá)出來。

4 結(jié)束語

保健酒這兩年為了最受關(guān)注的酒水產(chǎn)品，生活水平的不斷提高，人們對(duì)于養(yǎng)生的重視程度越來越高。而合理地進(jìn)行養(yǎng)生文化的推廣，會(huì)為勁酒等相關(guān)保健產(chǎn)品帶來更好的市場(chǎng)和商機(jī)。

注釋：①托名黃帝及臣子岐伯、雷公、鬼臾區(qū)、伯高等論醫(yī)之書《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

②宋朱翼中撰《北山酒經(jīng)》，是宋朝的一本講述的書籍。

參考文獻(xiàn)：

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