淺析公共藝術(shù)的表達(dá)與發(fā)展空間

苑蕾　康靜　楊希

摘 要：如果說(shuō)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的目的是使新時(shí)代的人們得到一個(gè)優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，那么公共藝術(shù)作為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)則是進(jìn)一步為人們創(chuàng)造互相溝通、互相聯(lián)系的一個(gè)靈動(dòng)的空間所在，景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代人不可或缺的生活環(huán)境設(shè)計(jì)的一部分，那么公共藝術(shù)更是這一部分中最閃耀的亮點(diǎn)和新鮮的靈魂所在。公共藝術(shù)是城市景觀設(shè)計(jì)的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)是一個(gè)城市的靈魂與思想，是一種現(xiàn)代文化的語(yǔ)言和形態(tài)，換言之，公共藝術(shù)是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)者為城市量身打造的藝術(shù)作品。公共藝術(shù)是一個(gè)城市發(fā)展和成熟的標(biāo)志，代表著一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)文化狀態(tài)，是一個(gè)城市的靈魂，它代表著一個(gè)城市的精神文明，代表著市民對(duì)城市的強(qiáng)烈歸屬感和自豪感，因此也成為了城市景觀設(shè)計(jì)的一門必要的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：電力系統(tǒng)；城市；景觀；公共藝術(shù)

作為城市空間的藝術(shù)品，公共藝術(shù)對(duì)于提升城市空間環(huán)境的精神文明和市民的素質(zhì)文明有著非常重要的意義。公共藝術(shù)必須存在于特定的城市環(huán)境中，才能發(fā)揮它特殊的功能和意義，它是城市文明的一種實(shí)在的表達(dá)，公共藝術(shù)以人為主體，是實(shí)在的為“人和環(huán)境”服務(wù)的一門空間藝術(shù)理念，公共藝術(shù)是景觀設(shè)計(jì)的一種藝術(shù)語(yǔ)言，有助于城市空間文化的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)城市情感和智慧的必要環(huán)節(jié)。

當(dāng)然，公共藝術(shù)的巨大存在意義不僅于此，它通過(guò)改變所處位置，可以改變所在景觀設(shè)計(jì)的不同含義，引起人們對(duì)于它所表達(dá)的問(wèn)題的相關(guān)認(rèn)識(shí)與反思，表達(dá)城市的歷史問(wèn)題與城市價(jià)值。在這一層面上，公共藝術(shù)具有相當(dāng)大的力量，它改變景觀設(shè)計(jì)，改變城市精神面貌，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，引發(fā)人們對(duì)城市乃至世界的認(rèn)識(shí)，它是城市身份的象征，在一定程度上也表達(dá)了市民身份的一種強(qiáng)烈歸屬與認(rèn)同感。

公共藝術(shù)是一門新興學(xué)科，它是隨著社會(huì)發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而應(yīng)需要產(chǎn)生的，它對(duì)人類環(huán)境和社會(huì)思維進(jìn)行結(jié)合重組，通過(guò)藝術(shù)家的手法表達(dá)出來(lái)，最早有名的代表性公共藝術(shù)產(chǎn)生于1976年的蓬皮杜藝術(shù)中心，蓬皮杜藝術(shù)中心最大的特點(diǎn)是它的鋼架結(jié)構(gòu)以及復(fù)雜的管線都在建筑之外暴露出來(lái)，它的內(nèi)部由“工業(yè)創(chuàng)造中心”、“公共參考圖書館”、“國(guó)家現(xiàn)代藝術(shù)博物館”、“音樂(lè)—聲學(xué)協(xié)調(diào)研究所”四大部分組成，不僅內(nèi)部設(shè)計(jì)，裝修風(fēng)格和展品具有現(xiàn)代藝術(shù)的水平，它的建筑本身也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，所以它本身就是一門現(xiàn)代藝術(shù)，一門公共藝術(shù)。蓬皮杜藝術(shù)中心是現(xiàn)代巴黎的象征。

目前公共藝術(shù)的內(nèi)涵越來(lái)越廣泛，而且隨著年代的變化，框架結(jié)構(gòu)發(fā)生了豐富的變化，公共藝術(shù)包含主要的兩個(gè)含義：“公共”和“藝術(shù)”，“公共”強(qiáng)調(diào)的是作品所在地點(diǎn)、欣賞的受眾人群；“藝術(shù)”強(qiáng)調(diào)的是作品本身的內(nèi)涵和層次，不是隨意的，不是傳統(tǒng)單一的，而是有現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)的作品。

公共藝術(shù)指的是公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)，最早提出相關(guān)概念和問(wèn)題的是德國(guó)包豪斯藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家們，他們提出空間設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)相結(jié)合，藝術(shù)與生活的聯(lián)系應(yīng)該加強(qiáng)，傳統(tǒng)藝術(shù)形式不應(yīng)單一存在，應(yīng)體現(xiàn)在人們生活環(huán)境中。

公共藝術(shù)存在于環(huán)境中，環(huán)境是公共藝術(shù)存在的必要條件，我們所說(shuō)的環(huán)境不只是單一的某種環(huán)境，它不是純粹的自然環(huán)境或者人文環(huán)境，它是有機(jī)地組合摻雜在一起而形成的多元環(huán)境，它們結(jié)合在一起形成了人類的環(huán)境。所以，公共藝術(shù)需要處于環(huán)境中，才體現(xiàn)出特定的象征含義。

人類自古以來(lái)就向往美，向往著藝術(shù)，最早古埃及的金字塔、希臘神廟、中國(guó)古典園林、吳哥窟等等，都是歷史流傳下來(lái)的人類精神文明沉淀下來(lái)的藝術(shù)精髓，它們就是公共藝術(shù)，身上被賦予大眾公共文化的符號(hào)和烙印。

目前公共藝術(shù)所處環(huán)境大部分處于城市公共空間中，作為城市空間的一個(gè)子系統(tǒng)，城市公共空間的公共藝術(shù)具有很強(qiáng)烈的表現(xiàn)特征，不僅具有物質(zhì)性、系統(tǒng)性，同時(shí)也具有標(biāo)志性。它是城市環(huán)境中的稀缺資源，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，越是寸土寸金，公共空間越是寶貴，政府作為一個(gè)城市的代言人，有必要規(guī)劃好、維護(hù)好這一空間的存在。公共藝術(shù)在城市空間的表達(dá)包括街道、廣場(chǎng)、公共綠地、園區(qū)這四大類。

世界上不存在單一的環(huán)境，也不存在單一的藝術(shù)，二者互相影響互相滲透。當(dāng)人們走在城市中間，印象最深的是散落在行走中間的具有代表性的城市景觀即公共藝術(shù)，感受的是一個(gè)城市的審美價(jià)值和精神價(jià)值。從法國(guó)巴黎的香榭麗舍大道到我國(guó)哈爾濱的中央大街，人們行走于其中，感受的是浪漫的色彩和文化的氣息，街邊的建筑、店面裝修風(fēng)格、城市雕塑、植被綠籬、候車亭、路面鋪裝、路燈等等都是作為公共藝術(shù)的存在，影響著人們對(duì)這個(gè)城市的感受。

在中國(guó)的城市中，從90年代至今，出現(xiàn)了很多具有城市概念意義的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)作為城市空間，是城市文化的有機(jī)產(chǎn)物，起著重要的影響和帶動(dòng)作用，廣場(chǎng)猶如一個(gè)城市的名片，如沈陽(yáng)的市府廣場(chǎng)，是一個(gè)城市的公共文化生活交流空間，滿足了沈陽(yáng)市民旅游、休閑、交通、休閑的需求，廣場(chǎng)中心太陽(yáng)鳥的雕塑，地面特色的鋪裝和旱噴，無(wú)一不體現(xiàn)著沈陽(yáng)的文化與藝術(shù)氣息。城市中高樓聳立，密集擁擠，因此廣場(chǎng)在城市規(guī)劃布局中是十分必要的呼吸空間，留出開放性留出綠色生態(tài)，是現(xiàn)代人所必要的心靈空地。

城市公共綠地，集中表現(xiàn)在城市公園。在過(guò)去，花園是私家場(chǎng)地，而如今，城市公園都是開放的空間，是人們休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所。世界上第一座免費(fèi)公園，位于英國(guó)的伯肯海德公園（Birkenhead Park），是世界園林史上的第一個(gè)城市公園。19世紀(jì)英國(guó)的城市工業(yè)快速發(fā)展，城市人口的居住條件極度擁擠局促，居住區(qū)臟亂不堪，病害蔓延。工人的健康狀況惡化和勞動(dòng)效率低下，引起了靠工人的工作效率獲利的資本家的重視。于是出資建立了這樣的一個(gè)城市公園并免費(fèi)對(duì)外開放，緩解了城市交通，調(diào)節(jié)了城市生態(tài)，也提升了工人的生活環(huán)境。可見公園在社會(huì)工業(yè)發(fā)展中存在的必要性，使人感動(dòng)、愉悅和幸福。

園區(qū)，包括工農(nóng)業(yè)園區(qū)、公司園區(qū)、校園等等，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們?cè)诠ぷ鳡顟B(tài)中也追求優(yōu)美的有藝術(shù)感的環(huán)境，優(yōu)美的環(huán)境有利于心靈的放松，降低疾病的發(fā)生率，更大大提高了工作的效率，這是一種心靈的療養(yǎng)。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，公司也需要一個(gè)更合理化的展示來(lái)表達(dá)企業(yè)文化和企業(yè)形象，那么環(huán)境是一個(gè)最好的證明。而一個(gè)一流的學(xué)校，如果走進(jìn)園區(qū)，在環(huán)境上就能看出一個(gè)學(xué)校的文化氣息，軟件和硬件都要優(yōu)秀，這樣才是一個(gè)一流的學(xué)校所應(yīng)該具備的。

公共藝術(shù)產(chǎn)生之初，其存在的范圍是極其有限的，一般集中在以上所提到的幾處空間，表達(dá)主題一般也比較局限，以紀(jì)念主題或者是城市文化主題為主。但未來(lái)，隨著人類文明的發(fā)展，公共藝術(shù)的內(nèi)涵越來(lái)越廣泛，一方面越來(lái)越走近人們的生活，走入住宅區(qū)，各種風(fēng)格景觀也應(yīng)需而生；另一方面，公共藝術(shù)從城市走向鄉(xiāng)村和原生自然，使得它的舞臺(tái)空間越來(lái)越大，越來(lái)越廣泛。未來(lái)的公共藝術(shù)到底是什么狀態(tài)，其實(shí)是無(wú)可預(yù)測(cè)的，但是可以預(yù)測(cè)的是公共藝術(shù)將會(huì)走可持續(xù)發(fā)展路線，它的語(yǔ)言將會(huì)越來(lái)越豐富，發(fā)展空間將會(huì)越來(lái)越廣闊。

城市，讓生活更美好；公共藝術(shù)，讓城市更美好！

參考文獻(xiàn)：

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