當(dāng)代大學(xué)生拜金主義研究

李洋

摘 要： 拜金主義是由一種扭曲的金錢觀造成的不良思想，無論從國內(nèi)國外都有著深刻的起源。拜金主義對(duì)大學(xué)生危害很多，深入探究其中的原因?qū)τ诘钟萁鹬髁x對(duì)大學(xué)生的危害至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞： 拜金主義；危害；原因；核心價(jià)值觀

自人類文明出現(xiàn)以來，人們對(duì)于物質(zhì)的追求就從來沒有停止過。從原始社會(huì)的狩獵和采集，農(nóng)業(yè)社會(huì)的農(nóng)耕和紡織，再到工業(yè)社會(huì)的機(jī)械和制造，人類在對(duì)自然界的改造和利用中攫取資源，發(fā)展生產(chǎn)，不斷建立更高級(jí)的文明社會(huì)。而隨著資本主義的日漸繁榮，人類對(duì)于物質(zhì)的追求就集中體現(xiàn)在對(duì)金錢的貪欲中，拜金主義由此產(chǎn)生。

一、拜金主義的內(nèi)涵

“拜金主義”中的“拜”是指崇拜、追求、屈服，“金”是代表物質(zhì)利益的金錢、錢幣。金錢是貨幣的一種表現(xiàn)形式，貨幣是被當(dāng)成交易媒介、儲(chǔ)藏價(jià)值的一種工具，是專門在商品交換中充當(dāng)?shù)葍r(jià)物的特殊商品，是人們價(jià)值觀的物質(zhì)附屬物和符號(hào)附屬物，而金錢是人們?cè)谏钪凶钪苯咏佑|和感受到的一種常見貨幣?！鞍萁稹蓖怀霰憩F(xiàn)了社會(huì)中對(duì)金錢的盲目崇拜和追求的風(fēng)氣。拜金者將金錢的作用推到一種極致狀態(tài)，任何事物脫離了金錢都將停滯，金錢是一切物質(zhì)的中心。這種思潮逐漸發(fā)展，形成拜金主義?！爸髁x”一方面是主導(dǎo)事物的意義，強(qiáng)調(diào)的是主體性，另一方面是一種學(xué)說、觀點(diǎn)的表現(xiàn)。拜金主義者將金錢放在第一位，對(duì)金錢盲目追求和崇拜，并不擇手段去謀取金錢，將金錢看作是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。

二、拜金主義對(duì)大學(xué)生的危害

大學(xué)是高等教育的殿堂，是培育社會(huì)高層次人才的圣地，同時(shí)也是各種文化和思想交流的匯聚地。大學(xué)生是大學(xué)里的主體，國家高級(jí)專業(yè)人才的儲(chǔ)備力量，是促進(jìn)國家發(fā)展的棟梁之才。同時(shí)，大學(xué)生崇尚個(gè)性，喜歡標(biāo)新立異，西方思想大潮的影響正是迎合這種趨勢(shì)，帶來先進(jìn)理念的同時(shí)，也有不少腐朽的思想滲透進(jìn)來，如帶有強(qiáng)烈“功利色彩”的拜金主義，對(duì)大學(xué)生的影響最直接，造成很多危害。

首先，拜金主義對(duì)大學(xué)生的思想造成危害。思想是一種觀念，一種理性認(rèn)識(shí)，也是人們行為方式和情感活動(dòng)的體現(xiàn)。符合客觀規(guī)律的思想對(duì)事物的發(fā)展起到促進(jìn)作用，而違背事物發(fā)展規(guī)律的思想則阻礙事物的發(fā)展。拜金主義就是一種錯(cuò)誤的思想觀念。大學(xué)生思想活躍，但是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，正確的思想體系尚未形成，極易受到錯(cuò)誤思想的影響。拜金主義隨著西方個(gè)人主義和享樂主義滲入大學(xué)之中，對(duì)大學(xué)生的思想造成沖擊，在大學(xué)校園中催生拜金之風(fēng)。加之大學(xué)生抵抗力不足，思想易受到波及，有些大學(xué)生中間逐漸形成以自我為中心，自私自利的風(fēng)氣。而且，思想具有傳播性，拜金主義通過各種媒介在大學(xué)生中傳播，使得更多大學(xué)生盲目跟風(fēng)，加入拜金者的行列。

其次，拜金主義對(duì)大學(xué)生的生活造成危害。大學(xué)生們離開父母，生活由自己支配，但是經(jīng)濟(jì)來源大部分還是通過家庭供給。大學(xué)生活本身就應(yīng)該為學(xué)習(xí)深造所服務(wù)，在保證一定生活水平的前提下，學(xué)生每天的生活安排都應(yīng)該以學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)為中心。然而，由于時(shí)間充裕，部分同學(xué)做起兼職。在與社會(huì)的接觸中，雖然經(jīng)驗(yàn)得到增長，卻沾染上不少不良風(fēng)氣，而一股股銅臭味更是刺激了他們心中拜金主義的味蕾。于是，旨在拓展能力的社會(huì)實(shí)踐和勤工儉學(xué)則演變成一心賺錢的買賣，他們將全部精力都用在追求金錢上。學(xué)生中間盲目攀比，追求高消費(fèi)，追求名牌和奢侈品，西方腐化的生活方式隨處可見。有些家境差的同學(xué)看著家境好的同學(xué)揮霍無度的拜金生活，不以為恥，反而心生羨慕，極力追求所謂的奢侈生活，不停向家中索要生活費(fèi)。當(dāng)家中不能滿足他們的金錢欲望時(shí)，便不顧學(xué)業(yè)，逃課打工，賺錢消費(fèi)。更有甚者，怕苦怕累，于是鋌而走險(xiǎn)，走上違法犯罪的道路。然而，這些對(duì)金錢頂禮膜拜的大學(xué)生們卻一點(diǎn)也不“崇拜”父母辛辛苦苦積攢下來供他們上學(xué)的錢，令人深思。

最后，拜金主義對(duì)大學(xué)生的學(xué)業(yè)造成危害。大學(xué)時(shí)期仍然是具有重要價(jià)值的求學(xué)時(shí)期，是大學(xué)到社會(huì)的過渡階段，此時(shí)所學(xué)到的知識(shí)十分關(guān)鍵，能否儲(chǔ)備足夠的知識(shí)對(duì)大學(xué)生未來發(fā)展具有決定影響。拜金之風(fēng)所吹噓的金錢造就一切極易動(dòng)搖大學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，使得學(xué)生們不能夠安心完成學(xué)業(yè)。而在大學(xué)生當(dāng)中也存在著“讀書無用論”，在這種錯(cuò)誤看法的影響下，有的大學(xué)生經(jīng)常逃課，有的沉迷于游戲，還有的沉醉于大學(xué)戀情不能自拔，作業(yè)草草完成，考試蒙混過關(guān)。而極少數(shù)同學(xué)更是無所畏懼，拜金主義告訴他們“金錢能使鬼推磨”，即使考試不合格，通過金錢走后門、托關(guān)系等方式一概可以解決，這不禁在潔白的象牙塔上留下一片低俗的涂鴉。求學(xué)之路是艱苦的，學(xué)術(shù)上要有所成績，就必須專心刻苦攻讀。但可以看到，畸形的金錢觀扭曲著同學(xué)們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。持“讀書無用論”的大學(xué)生，他們認(rèn)為的“無用”體現(xiàn)在讀書不能給他們帶來巨大財(cái)富，無法滿足貪婪的欲望。于是，對(duì)自己采取放任的態(tài)度，對(duì)學(xué)業(yè)應(yīng)付了事，上大學(xué)也是為了父母而讀書?；蛘吒纱嗤耆艞墝W(xué)業(yè)，出去打工賺所謂的大錢；而另外一些人并不反對(duì)讀書學(xué)習(xí)，但是他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)的目的只是單純地為了賺錢，急于求成，心理浮躁。在選擇所學(xué)專業(yè)時(shí)，扎堆選擇未來薪酬可觀的行業(yè)。卻忽視了作為社會(huì)主義國家建設(shè)的儲(chǔ)備力量，應(yīng)當(dāng)是各行各業(yè)都有所需要，不能通過金錢標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個(gè)行業(yè)的重要性。拜金主義導(dǎo)致的人才缺失將不利于國家未來的發(fā)展。

三、大學(xué)生群體中產(chǎn)生拜金主義的原因

拜金主義在大學(xué)生群體中的滋生和泛濫是由客觀環(huán)境和主觀原因相互作用形成的。

從客觀環(huán)境來說，世界經(jīng)濟(jì)仍然快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益突出，市場(chǎng)資源在全世界范圍內(nèi)整合配置。我國實(shí)行改革開放政策以來，黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革和建設(shè)取得輝煌成就，當(dāng)代大學(xué)生思想呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好趨勢(shì)。但是，中西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來的同時(shí)，各種思想的交匯不可避免。不論是西方有意或者無意，通過互聯(lián)網(wǎng)、影視作品等方式，良莠不齊的思想不斷輸入我國社會(huì)。以個(gè)人主義和拜金主義等為標(biāo)志等西方價(jià)值觀出現(xiàn)在社會(huì)生活中，當(dāng)然也進(jìn)入到大學(xué)生的日常生活當(dāng)中，直接引起一部分學(xué)生對(duì)金錢的瘋狂崇拜。而少數(shù)官員歪曲的人生觀和價(jià)值觀腐蝕著為官之根基，他們經(jīng)受不起金錢、權(quán)利、美色的誘惑，放棄了無私奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的本質(zhì)，違法亂紀(jì)，以權(quán)謀私。貪腐現(xiàn)象不僅嚴(yán)重破壞黨和政府的公信力，給國家造成巨大損失，還給大學(xué)生的思想帶來極大沖擊，強(qiáng)化了部分大學(xué)生的拜金意識(shí)。

從主觀方面來講，大學(xué)生是社會(huì)中很特殊的一個(gè)群體，大學(xué)環(huán)境寬松，此時(shí)精神放松帶來思想的松懈，不由區(qū)分地接受外來的一切，導(dǎo)致思想上的迷茫和困惑。思想混亂最明顯的就是信仰的缺失，面對(duì)紛雜的各種社會(huì)思潮和主義，大學(xué)生的精神世界容易缺少支柱。同時(shí)，他們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象只看表面，不注重背后本質(zhì)的探尋。大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體，有著獨(dú)立鮮明的消費(fèi)特點(diǎn)。崇尚新潮、時(shí)尚前衛(wèi)是這個(gè)群體的主要特點(diǎn)。由于受到各方面的影響，常常會(huì)產(chǎn)生不正確的消費(fèi)心理，比如趨同心理、炫耀心理和攀比心理。而大學(xué)生群體又十分活躍，具有極強(qiáng)的感染性。成群結(jié)隊(duì)地消費(fèi)，不按計(jì)劃地支出，追求時(shí)尚和名牌的現(xiàn)象日漸呈現(xiàn)在大學(xué)生之中。一方面是超出基本生存需求的高消費(fèi)，另一方面是很少的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源。這一矛盾不斷撞擊著部分大學(xué)生的心理防線，不良地金錢觀的惡性循環(huán)愈演愈烈。最終欲望占據(jù)主導(dǎo)，不良地消費(fèi)心理漸變?yōu)榘萁鹬髁x。

四、結(jié)束語

綜上所述，拜金主義正在危害著大學(xué)生群體，我們必須思想上高度重視，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度關(guān)懷這個(gè)特殊的群體，積極探索對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的宣傳和教育模式，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積聚力量。