城中村文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

張小華

摘 要：文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)的融合對(duì)于城中村的改造發(fā)展而言是一種有益的嘗試。筆者以廈門的城中村——曾厝垵為例，首先分析曾厝垵的概況，以及曾厝垵文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，最后從突出文化內(nèi)涵與特色、注重人才引進(jìn)與培育、加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面提出曾厝垵文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：城中村 文化創(chuàng)意旅游 融合發(fā)展 廈門曾厝垵

中圖分類號(hào)：F592 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2015）11-193-02

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。根據(jù)美國和一些專家們的研究，認(rèn)為當(dāng)今世界3%到5%的創(chuàng)意者為世界創(chuàng)造了90%以上的財(cái)富？譹？訛。John Hawkins也指出，全世界的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造約220億美元，并以5%的速度遞增？譺？訛。另一方面，我國已經(jīng)進(jìn)入城市化快速發(fā)展時(shí)期，大量存在的城中村該何去何從？筆者將以廈門的城中村——曾厝垵為例，通過分析其歷史概況，文化資源情況，區(qū)位優(yōu)勢(shì)及政府扶持等，從曾厝垵的文化內(nèi)涵建設(shè)、人才引進(jìn)與培育、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面，積極探索曾厝垵文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，并期望文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)的融合成為城中村改造發(fā)展的一條有效路徑。

一、廈門曾厝垵概況分析

曾厝垵位于廈門島東南部，東接黃厝風(fēng)景旅游區(qū)，西臨廈門大學(xué)，南至環(huán)島路與臺(tái)灣所轄大擔(dān)島隔海相望，北與萬石植物園、上李水庫接壤，三面環(huán)山，一面臨海，面積約為6.5平方公里。曾厝垵原為臨海的幾個(gè)漁村，2003年8月“村改居”為曾厝垵社區(qū)居委會(huì)。社區(qū)下轄曾厝垵社、倉里社、前田社、西邊社、前后厝社、東宅社、上里社、胡里山社等8個(gè)自然村，10個(gè)居民小組。

隨著城市化步伐的加快，原本美麗靜謐的小漁村成為廈門有名的臟、亂、差城中村。2008年，廈門市啟動(dòng)曾厝垵改造項(xiàng)目，提出“讓農(nóng)村更像農(nóng)村”，堅(jiān)持少拆房、慎砍樹、不填塘，保持漁村原有文化特色，保留并修復(fù)各種古建筑，有針對(duì)性地對(duì)一家一戶進(jìn)行創(chuàng)意性“微改造”。經(jīng)過兩期三年改造后，曾厝垵被打造成為“海上看鼓浪嶼、陸上看曾厝垵”的中國最文藝漁村。

二、曾厝垵文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)分析

（一）文化資源優(yōu)勢(shì)

文化資源是發(fā)展文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的靈魂。豐富的文化資源正是曾厝垵發(fā)展文化創(chuàng)意旅游的優(yōu)勢(shì)。分析曾厝垵的文化要素，可概況為以下幾個(gè)方面：

1.眾多的歷史建筑。曾厝垵是一個(gè)典型的信仰多元化社區(qū)，因此，她也保留了眾多的宗教建筑。比較有名的宗教建筑有擁湖宮、福海宮、圣媽宮、啟明寺、太清宮、天主教堂等。此外，曾厝垵戲臺(tái)、曾氏宗祠也承擔(dān)著重要的信仰傳承的作用，在社區(qū)居民的生活中扮演著重要的角色。這些建筑不僅是各大宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也作為重要的文化資源成為旅游吸引物。

除了宗教建筑外，曾厝垵的傳統(tǒng)民居建筑特色非常鮮明。福建盛產(chǎn)花崗巖，在曾厝垵的傳統(tǒng)民居建筑中，可以看到大量花崗巖石在民居中的運(yùn)用。此外，曾厝垵大部分民居的基本布局為三合院，室內(nèi)基本都是用紅磚鋪地，顏色非常艷麗。

2.豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。曾厝垵保留了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如流傳于閩南語系地區(qū)的高甲戲，成為曾厝垵居民在祭祀或是慶祝的重要項(xiàng)目之一，常常在戲臺(tái)上演。南音作為中國乃至世界最古老的音樂之一，也在老人口中傳唱。當(dāng)年鄭成功在中秋節(jié)來臨之際，為了化解士兵們的思鄉(xiāng)之苦而創(chuàng)造了博餅活動(dòng)。經(jīng)過數(shù)百年傳承，現(xiàn)在的博餅活動(dòng)已經(jīng)不僅僅只是在中秋節(jié)這一天舉行，而是演變成了廈門人民在整個(gè)農(nóng)歷八月的盛大狂歡，其熱鬧的氛圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了春節(jié)，于是在廈門地區(qū)有了“大中秋、小春節(jié)”之說法。

（二）政府重視？譼？訛

政府對(duì)曾厝垵的重視，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，是推動(dòng)曾厝垵文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。2001年，《廈門市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》明確提出，推進(jìn)曾厝垵文教區(qū)的建設(shè)。2003年，廈門市政府批準(zhǔn)建立華廈學(xué)院等9所公辦和民辦高校，其中華夏學(xué)院就在曾厝垵。2004年，廈門市政府又再次提出重點(diǎn)建設(shè)廈大——曾厝垵文教區(qū)，依托廈門大學(xué)，強(qiáng)化科研開發(fā)體系和人才培訓(xùn)基地建設(shè)，辦好成人高校，積極扶持華夏學(xué)院等民辦高校，形成環(huán)境優(yōu)美、特色鮮明的知名文教區(qū)。截至2004年，曾厝垵的文教區(qū)建設(shè)已經(jīng)頗具規(guī)模，有廈門大學(xué)學(xué)生公寓、華夏學(xué)院、廈門科技中學(xué)、廈門市文聯(lián)等多家文化教育機(jī)構(gòu)運(yùn)行。2007年，廈門市創(chuàng)意協(xié)會(huì)成立;2008年，曾厝垵片區(qū)改造征地拆遷指揮部正式入駐社區(qū)，標(biāo)志曾厝垵改造的正式啟動(dòng)。曾厝垵新的發(fā)展機(jī)遇再次來臨。2009年8月，廈門市政府在十屆十次全會(huì)上把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為市重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)范疇;2011年，廈門市政府在《廈門市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中提出，以閩南文化為紐帶，加快推進(jìn)閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)和廈門海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，融合文化創(chuàng)意和文化旅游，培育并壯大文化創(chuàng)意等新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為廈門市支柱產(chǎn)業(yè)。2013年廈門市思明區(qū)人民政府在2013年政府工作報(bào)告中指出，扶持曾厝垵“五街十八巷”等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?？梢哉f，曾厝垵文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正是在廈門市政府的積極支持下取得了顯著成效。

（三）區(qū)位優(yōu)勢(shì)

曾厝垵具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在以下方面：一是地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，曾厝垵交通便利，可進(jìn)入性強(qiáng)。曾厝垵離市中心僅10分鐘車程，離廈門高崎機(jī)場(chǎng)、廈門火車站均可以半個(gè)小時(shí)到達(dá)。二是產(chǎn)業(yè)區(qū)位優(yōu)勢(shì)。廈門市政府多次將曾厝垵列為廈門市文教區(qū)建設(shè)重點(diǎn)，屬于廈門市重大建設(shè)項(xiàng)目之一。如前所述，曾厝垵已經(jīng)形成與黃厝風(fēng)景區(qū)、萬石植物園、廈門大學(xué)接壤，區(qū)內(nèi)有小白鷺?biāo)囆g(shù)中心、廈門軟件園、華廈學(xué)院等眾多文化機(jī)構(gòu)入駐的格局，且世界最大炮王所在地胡里山炮臺(tái)、南方佛教文化圣地南普陀寺，均與廈門大學(xué)僅一條馬路之隔，因此，曾厝垵完全被包圍在廈門的文教、旅游核心景區(qū)，其產(chǎn)業(yè)區(qū)位優(yōu)勢(shì)非常明顯。

三、曾厝垵文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)融合的路徑探討

經(jīng)過數(shù)年改造與發(fā)展，曾厝垵已經(jīng)成為來廈游客的必游之地。2014年，曾厝垵以接待游客超過千萬人次，僅次于鼓浪嶼的知名度，成為廈門最炙手可熱的新興旅游景區(qū)之一？譽(yù)？訛。但是，很多游客對(duì)這個(gè)文藝漁村的旅游方式僅僅是吃一吃小吃，買一買紀(jì)念品，走馬觀花而已。如上所述，曾厝垵發(fā)展文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)有如此多的優(yōu)勢(shì)，如何讓游客能“進(jìn)的來，散的開，留的住”，使曾厝垵成為廈門旅游業(yè)的一塊金字招牌呢？筆者從以下幾個(gè)方面提出自己的見解。

1.突出文化內(nèi)涵與特色。曾厝垵要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就得避免同類產(chǎn)品的簡(jiǎn)單跟風(fēng)復(fù)制，在文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品中充分融入獨(dú)特的文化因素，讓文化成為曾厝垵的名片。其一，漁村文化。曾厝垵已經(jīng)亮出了“中國最美漁村”的稱號(hào)，且此稱號(hào)有了一定的知名度，因此，在打造曾厝垵文化創(chuàng)意產(chǎn)品的時(shí)候，一定要突出漁村文化。如可以讓漁民教游客織漁網(wǎng)，到近海捕魚等，進(jìn)而保留漁民獨(dú)有的生活方式和習(xí)慣。其二、閩南文化。曾厝垵地處閩南，閩南文化的內(nèi)涵非常豐富，它包括了閩南物質(zhì)生活文化、閩南方言、閩南民俗、閩南口傳文學(xué)、閩南民間藝術(shù)、閩南民間信仰信俗、閩南民間工藝、閩南民間醫(yī)藥、閩南家族制度以及閩南人獨(dú)特的思想性格等等？譾？訛。因此，曾厝垵的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品要突出文化特色，應(yīng)優(yōu)先選擇能給旅游者帶來審美愉悅感的文化項(xiàng)目。如旅游者直觀感受的騎樓，閩南古厝;游客能參與的敬天宮、拜佛儀式;游客能欣賞到的閩南話、南音、歌仔戲?？傊ㄟ^增加有文化特色的參與性項(xiàng)目，讓游客親身體驗(yàn)，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)經(jīng)歷。

2.注重人才引進(jìn)與培育。人才是文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。第一，有計(jì)劃地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及遺產(chǎn)繼承者。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們祖先世代相承、與普通民眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。像中秋博餅、歌仔戲、南音、閩南童謠等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往成為吸引游客的重要旅游資源。實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，促進(jìn)非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目的發(fā)展與創(chuàng)新，需要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承者的努力，更需要政府加大對(duì)這些繼承者的保護(hù)力度，使非物質(zhì)遺產(chǎn)在歷史發(fā)展的長河中不僅得以保存，更能發(fā)揚(yáng)光大。第二，吸引優(yōu)秀人才匯聚曾厝垵。政府不僅需要?jiǎng)?chuàng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)氛圍，也要在政策上制定具有吸引力的人才引進(jìn)政策，促使精英人才匯聚曾厝垵。曾厝垵目前不僅匯聚了國內(nèi)外諸多創(chuàng)意人才為她出謀劃策，這些人才中，更有不少人看好曾厝垵的發(fā)展?jié)摿Γ粼谠葓潉?chuàng)業(yè)。第三，培養(yǎng)本土創(chuàng)意人才。除了筑巢引鳳外，廈門市政府應(yīng)加大對(duì)本土創(chuàng)意人才的培育力度。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面，應(yīng)大力支持廈門本土諸多高校著手培養(yǎng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫、廣告會(huì)展、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等方面的人才。通過加大對(duì)本土人才的培養(yǎng)力度，使之成為曾厝垵文化創(chuàng)意旅游發(fā)展的智力支持。

3.加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。利用廈門具有地方立法權(quán)的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)保護(hù)創(chuàng)意人才的智力成果。文化創(chuàng)意旅游的核心要素是創(chuàng)意，而創(chuàng)意屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的組成部分，理應(yīng)受到國家相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)。對(duì)創(chuàng)意的保護(hù)實(shí)際就是對(duì)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的保護(hù)。加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，有利于文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。廈門要運(yùn)用好地方立法權(quán)這一利器，根據(jù)曾厝垵文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，制定符合其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律法規(guī)。當(dāng)然，除了立法之外，更要加強(qiáng)人們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊各種侵權(quán)行為，加大侵權(quán)懲罰成本。這樣，才能既為曾厝垵的文化創(chuàng)意旅游市場(chǎng)營造一個(gè)健康、公平、規(guī)范的法制環(huán)境，也避免文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的重復(fù)生產(chǎn)，同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，造成資源的浪費(fèi)。

四、結(jié)語

在城市化大發(fā)展的背景下，城中村的改造與發(fā)展是全國各個(gè)城市都面臨的一個(gè)難題。如何科學(xué)地對(duì)城中村進(jìn)行改造，實(shí)現(xiàn)城中村的健康、良性、有序發(fā)展，緩解城鄉(xiāng)矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)？曾厝垵走出了一條文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的道路。當(dāng)然，曾厝垵目前的改造與發(fā)展的成績(jī)僅僅是一個(gè)良好的開端，她仍需要借鑒他山之石，在利用現(xiàn)有各類旅游資源的基礎(chǔ)上，深度挖掘特色文化，大力發(fā)展文化創(chuàng)意旅游，實(shí)現(xiàn)曾厝垵的全面騰飛。期望曾厝垵探尋出的文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展之路能成為城中村改造的一條有效路徑，成為解決城中村改造難題的一種有效方法。

[基金項(xiàng)目：2014年廈門城市職業(yè)學(xué)院院級(jí)課題“文化創(chuàng)意與廈門旅游融合發(fā)展的實(shí)證研究”（KYQS2014-13）。]

（作者單位：廈門城市職業(yè)學(xué)院 福建廈門 361005）

（責(zé)編：呂尚）