從“使用與滿足”視角解讀網(wǎng)絡(luò)自制劇熱潮

李嬌

摘 要： 網(wǎng)絡(luò)自制劇在現(xiàn)今多元的傳媒環(huán)境下作為一種新的傳播現(xiàn)象脫穎而出，并以破竹之勢迅速得到眾多網(wǎng)友的追捧，成為影視界的“新寵”。本文嘗試從“使用與滿足”視角探析網(wǎng)絡(luò)自制劇備受網(wǎng)友青睞的原因。

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)自制?。弧笆褂门c滿足”；受眾需求

所謂網(wǎng)絡(luò)自制劇，指的是由網(wǎng)站選擇劇本、投資拍攝，并在網(wǎng)絡(luò)平臺播出的影視劇。①網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目是近兩年來各大視頻網(wǎng)站力捧的重頭大戲。

從2010年《老男孩》的熱播開始，網(wǎng)絡(luò)劇“忽如一夜春風來”，逐漸呈“百花齊放”的態(tài)勢。根據(jù)2013年百度用戶關(guān)注指數(shù)峰值顯示，《屌絲男士》、《萬萬沒想到》、《唐朝好男人》、《我懷了你的孩子》等自制節(jié)目都受到了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和喜愛。與此同時，這些關(guān)注度很高的自制劇，播放量也很高。這些網(wǎng)絡(luò)自制劇緣何能異軍突起，得到眾多受眾的青睞呢？本文嘗試運用“使用與滿足”理論對此現(xiàn)象加以解讀。

一、“使用與滿足”理論概述

1974年，E·卡茲將媒介接觸行為概括為一個“社會因素+心理因素 →媒介期待→媒介接觸→需求滿足”的因果連鎖過程，并提出了“使用與滿足”過程的基本模式?！笆褂门c滿足”研究把受眾看作是有著特定“需求”的個人，把他們的媒介接觸活動看作是基于特定的需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。②

“使用與滿足”理論相較于以往的傳播學(xué)理論，最大的不同之處在于它站在受眾的立場，從受眾的角度來分析大眾傳播媒介給使用者心理和行為帶來的變化。

二、網(wǎng)絡(luò)自制劇受眾的整體特征

網(wǎng)絡(luò)自制劇受眾專指通過互聯(lián)網(wǎng)觀看、下載、討論、傳播網(wǎng)絡(luò)自制劇的受眾，隸屬于網(wǎng)民的一部分，因此筆者依據(jù)我國網(wǎng)民特點歸納出網(wǎng)絡(luò)自制劇受眾的整體特征。

據(jù)2014年1月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)中，初中、高中學(xué)歷是主要組成部分，共計67.2 %。在職業(yè)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生、企業(yè)一般職員、個體戶及自由職業(yè)者三大群體在網(wǎng)民中所占比重最大，分別占整體網(wǎng)民的25.5%，11.4%和18.6%。③

顯而易見，網(wǎng)絡(luò)自制劇的受眾主體由中國高校學(xué)生、年輕都市白領(lǐng)以及青少年群體構(gòu)成。學(xué)生生活負擔較小，業(yè)余時間充裕，能嫻熟地運用網(wǎng)絡(luò)，容易接受新鮮事物；白領(lǐng)由于快節(jié)奏的工作和巨大的精神壓力，網(wǎng)絡(luò)自制劇是他們娛樂自我、放松心情的方式之一。另外，這一年齡階段和學(xué)歷層次的人還具有反叛精神，同時也渴望參與，渴望被關(guān)注，渴望自由，追求個性。

三、網(wǎng)絡(luò)自制劇的“使用與滿足”分析

網(wǎng)絡(luò)自制劇滿足了受眾的何種需求？受眾又從中得到了何種滿足感呢？筆者將從四個方面加以分析。

（一）量身定制—方便消遣的滿足感

網(wǎng)絡(luò)自制劇在制作過程中加入了“簡短”、“ 新鮮”、“好玩”的元素。網(wǎng)絡(luò)自制劇通常采用非線性敘事的方式，每一集都是由一個又一個的“段子”構(gòu)成的，情節(jié)與情節(jié)間的關(guān)聯(lián)度不大，分開劇情來看也不會給受眾的理解帶來障礙，沒有必要像看傳統(tǒng)電視劇那樣厘清“故事”走向的來龍去脈。受眾在閑暇之余不需要全身心的投入到一部劇中，還可以一心多用，兼做其他的事情；其次，網(wǎng)絡(luò)自制劇相較于傳統(tǒng)影視劇短小精悍，每一集的有效時長都不是很長，例如《萬萬沒想到》一集只有六分鐘，適合追求“快餐文化”的受眾心理；再者，邊拍邊播的網(wǎng)絡(luò)自制劇模式，加之播放載體——網(wǎng)絡(luò)具有方便、快捷的特性，網(wǎng)絡(luò)自制劇一般可以及時、巧妙地將現(xiàn)實生活中的熱點事件融入其中 ，與這些現(xiàn)實文本產(chǎn)生互動。 比如說今天你看到吳莫愁在《中國好聲音》上火了，明天你就能看到她出現(xiàn)在《屌絲男士》里。

（二）娛樂至死—心緒轉(zhuǎn)換的滿足感

受眾選擇網(wǎng)絡(luò)的第一要義往往都是“娛樂”。網(wǎng)絡(luò)自制劇也深諳此游戲規(guī)則，在這樣一個“娛樂至死”④的年代，具備“放松身心”，“舒緩壓力”，“釋放負面情緒”的素質(zhì)才能有效的吸引受眾。一般來說，首先網(wǎng)絡(luò)自制劇的劇情都很無厘頭或者狠狠戳中你的淚點或笑點，比如《屌絲女士》中，女主角會在求婚時打嗝、在約會候被燙瘋、會用嬰兒擦地、會用接吻來治療咳嗽，會用電擊自己的方法叫自己起床；其次臺詞也很有特色，一部分來自于創(chuàng)作者的原創(chuàng)，一部分是來自于當下社會上廣為流行的槽點，并配以夸張的肢體動作演繹出來，但在夸張中又帶有另類的“黑色幽默”。例如《屌絲男士》中有“聰明的男人視女人為獵物，愚笨的男人視女人為寵物。聰明的男人說一半留一半，聰明的女人睜一只眼閉一只眼” 等臺詞，幽默又富有哲理。狹小的敘事空間中充斥著眾多幽默元素，會在信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)世界里定格受眾的注意力。剝?nèi)ジ阈Α⒑猛?、不羈的外殼，網(wǎng)絡(luò)自制劇在文本中所傳達的深層內(nèi)涵也可以讓受眾加以思考。

（三）參與互動—自我實現(xiàn)的滿足感

網(wǎng)絡(luò)劇的互動形式多樣，實現(xiàn)了受眾的自我參與感。具體而言，這種互動不僅包括受眾與受眾之間的交流和分享，即受眾可以針對劇情內(nèi)容和看劇后的感受展開即時互動，還包括受眾與制作者之間的互動，即受眾通過瀏覽演員或主創(chuàng)人員的博客、微博、微信等社交媒體進行交流以及受眾參與劇情的討論、編寫。比如網(wǎng)絡(luò)劇《見光的愛》上映后，系統(tǒng)播出平臺為受眾提供了參與創(chuàng)作的接口，轉(zhuǎn)換了以往受眾被動接受信息的角色。網(wǎng)絡(luò)劇基于表現(xiàn)你我身邊的日常生活，與現(xiàn)實的重合度很高。它往往介于現(xiàn)實與虛擬之間。在這樣一個世界里，受眾往往通過自我的操縱，以反轉(zhuǎn)現(xiàn)實的方式實現(xiàn)劇目互動，改寫劇本、選擇結(jié)局，從而得以吐槽生活，引起共鳴。這樣既擺脫了現(xiàn)實環(huán)境，還能幻想人們可以把握當下與未來，彌補了我們對現(xiàn)實世界的無能為力的遺憾。

（四）貼近生活—情感共鳴的滿足感

網(wǎng)絡(luò)自制劇選材“接地氣”，其以平民化視角講述我們老百姓的故事，多描寫小人物的生活。脫離了清一色的上流社會“貴公子”與“灰姑娘”的童話，遠離了傳統(tǒng)電視劇目高高在上的說教，真實、平凡的角色更能拉近我們與劇目文本的距離。例如《蘇菲日記》記錄的是一個普通女孩蘇菲的日常生活，隨著場景的變化，其間帶有愛情、友情、親情的碰撞。蘇菲是千萬被生活推著走的女孩們的一個縮影，沒有遠大的抱負，也沒有長遠的規(guī)劃，平淡的生活中帶點偶爾的喜怒哀樂。她沒有不顧一切地訴說著“勵志”故事———諸如年輕人勇敢去北上廣追夢，也沒有像豪門子弟那樣用極致的奢華意淫觀眾的神經(jīng)。比起傾聽說教和感受物質(zhì)落差，青年群體更愿意在空閑時間觀看“我們的故事”；其次，穿插于網(wǎng)絡(luò)自制劇的明星們也不再是聚光燈下耍酷瀟灑的神壇形象，也會穿著日常的衣服，和周圍人口語化的交流，展現(xiàn)自己犯“二”、“屌絲”的一面，例如《屌絲男士》里面唱“娃娃音”的柳巖，“爆粗”的任重和黃海波等。 （作者單位：西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

注解：

① 曹慎慎， 網(wǎng)絡(luò)自制劇觀念與實踐探析[J]. 現(xiàn)代傳播，2011（10）

② 郭慶光，《傳播學(xué)教程》[M].中國人民大學(xué)出版社，2011年版，第165頁

③ 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況調(diào)查統(tǒng)計報告[EB/OL].

④ 尼爾·波茲曼，《娛樂至死》[M.]譯者：章艷，廣西師范大學(xué)出版社，2004年版

參考文獻：

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[2] 肖文婷.網(wǎng)絡(luò)影視受眾的思維及審美探析[D].江蘇：江南大學(xué)，2011（03）

[3] 李舫，常麗芳.自制劇—網(wǎng)站的又一片”藍海”[N/OL].人民日報，2011（08）

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