高職院校組織變革的價(jià)值取向

鄭小明

摘要：高職院校組織變革存在不同的價(jià)值取向，如辦學(xué)定位的個(gè)人取向與社會(huì)取向，人才培養(yǎng)的人文取向與技術(shù)取向，組織結(jié)構(gòu)和組織文化的“大學(xué)化”與“企業(yè)化”取向。本文對(duì)高職院校組織變革的價(jià)值取向進(jìn)行論述。提出高職院校組織變革應(yīng)兼顧個(gè)人與社會(huì)的需求，加強(qiáng)人文教育，保持自身的辦學(xué)特色，將培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才作為最終目的。

關(guān)鍵詞：高職院校 組織變革 價(jià)值取向

課題：本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《校企合作背景下江蘇高職院校組織變革研究》（項(xiàng)目號(hào)：c-c/2011/01/20）、江蘇省度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《高職院校社會(huì)服務(wù)制度體系研究與構(gòu)建》（項(xiàng)目號(hào)：2013 SJD 630029）的研究成果。

當(dāng)前，我國高職院校在組織變革方面已取得了不少成績(jī)，但也存在一些問題。為更好地促進(jìn)高職院校組織變革，需進(jìn)一步澄清、反思高職院校組織變革的價(jià)值取向。高職院校組織變革是一個(gè)不斷進(jìn)行價(jià)值選擇的過程，從辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)到組織結(jié)構(gòu)和組織文化，分別面臨著個(gè)人與社會(huì)、人文與技術(shù)、“企業(yè)化”與“大學(xué)化”等方面的價(jià)值選擇。

一、個(gè)人與社會(huì)

高職院校的個(gè)人價(jià)值是指高職院校對(duì)作為價(jià)值主體的學(xué)生和教師所具有的價(jià)值。學(xué)生的個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在高職院校能夠按照職業(yè)教育的規(guī)律和要求，將學(xué)生培養(yǎng)成具有一定職業(yè)素質(zhì)并符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的技術(shù)技能型人才，主要包括學(xué)業(yè)提高、技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練、擇業(yè)決策和終身學(xué)習(xí)等方面價(jià)值。高職院校除了應(yīng)能夠滿足教師個(gè)人的職業(yè)需求外，同時(shí)還應(yīng)能夠給教師的專業(yè)、技術(shù)發(fā)展及個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

高職院校的社會(huì)價(jià)值是指高職院校對(duì)作為價(jià)值主體的社會(huì)所具有的價(jià)值，主要包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等工具性價(jià)值。高職院校的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值往往交織在一起，高職院校傾向于何種價(jià)值會(huì)影響它的辦學(xué)定位。

1.高職院校的辦學(xué)定位

高職院校的辦學(xué)定位要回答“辦什么樣的學(xué)”的問題。一所高職院校不可能滿足所有人、所有組織機(jī)構(gòu)的需求，它必須在眾多的需求中做出選擇并確定優(yōu)先考慮哪些需求。高職院校的辦學(xué)定位深受職業(yè)教育定位的影響。

《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國發(fā)（2014）19號(hào)）提出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，是黨中央、國務(wù)院做出的重大戰(zhàn)略部署，對(duì)于深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)造更大人才紅利，加快轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促升級(jí)具有十分重要的意義?！边@種社會(huì)價(jià)值取向的高職院校辦學(xué)定位強(qiáng)調(diào)滿足社會(huì)發(fā)展的需要，將高職院校組織變革視為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段或者工具，將滿足企業(yè)、行業(yè)的需求作為高職院校組織變革的目的。

個(gè)人價(jià)值取向的高職院校辦學(xué)定位強(qiáng)調(diào)滿足教師和學(xué)生個(gè)人的需要，將教師和學(xué)生的需求作為高職院校組織變革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)將教師和學(xué)生視為高職院校組織變革的依靠力量，認(rèn)為高職院校組織是由教師和學(xué)生的生命構(gòu)成的。在學(xué)校，教師和學(xué)生除了要教會(huì)或?qū)W會(huì)一些技能外，重要的是要能夠懂得生活的意義。

個(gè)人價(jià)值取向的高職院校組織變革關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和教師的發(fā)展，在變革的方式上強(qiáng)調(diào)由下而上的變革，重視課堂和教學(xué)的變革以及學(xué)習(xí)型組織建設(shè)。然而，由于受工具理性和大工業(yè)生產(chǎn)思維的影響，當(dāng)前高職課堂教學(xué)中的知識(shí)化和功利化傾向比較嚴(yán)重，將學(xué)生視為一個(gè)個(gè)待加工的“零部件”，忽視了學(xué)生的個(gè)體價(jià)值和生命意義。

2.“就業(yè)導(dǎo)向”與“以人為本”

我國高等教育的擴(kuò)招，一方面加速了我國高等教育大眾化的進(jìn)程，另一方面也增加了高校畢業(yè)生就業(yè)的難度。畢業(yè)生就業(yè)難成了社會(huì)問題，促進(jìn)就業(yè)也成了政府和學(xué)校共同的責(zé)任，“就業(yè)導(dǎo)向”也順理成章地成了高職院校組織變革的方向。

“就業(yè)導(dǎo)向”給高職院校組織帶來了一系列變化：培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用技能，提高現(xiàn)場(chǎng)工作能力和職業(yè)道德；專業(yè)設(shè)置上將市場(chǎng)需求作為評(píng)判專業(yè)的重要標(biāo)準(zhǔn)，并建立起以就業(yè)能力為目標(biāo)的課程體系；教學(xué)方式以工作現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)為主；學(xué)校內(nèi)部管理標(biāo)準(zhǔn)化，“雙師型”教師隊(duì)伍成了師資隊(duì)伍建設(shè)的主要目標(biāo)。

上述變化是高職院校對(duì)環(huán)境變化的反應(yīng)，但這些變化也會(huì)導(dǎo)致高職院校變?yōu)楦呒?jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。具體表現(xiàn)在：職業(yè)性被過度強(qiáng)化，學(xué)生成了提升就業(yè)率的工具；價(jià)值取向日趨功利化，工具價(jià)值被無限放大；學(xué)生素質(zhì)單向度凸顯，缺乏人文精神和理性思考的能力。高職院?！熬蜆I(yè)導(dǎo)向”的組織變革，一方面使其能夠根據(jù)市場(chǎng)需求迅速做出調(diào)整，另一方面也使其喪失了教育應(yīng)有的獨(dú)立性和自主性。

“以人為本”的高職院校組織變革，將促進(jìn)學(xué)生和教師的發(fā)展作為目的，其中最重要的是“以生為本”。學(xué)生成長與成才是高職院校存在和發(fā)展的根本理由，高職院校所開展的活動(dòng)和所進(jìn)行的變革都應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，并將學(xué)生的滿意程度作為衡量高職院校教育質(zhì)量和組織變革成敗的標(biāo)準(zhǔn)?！耙陨鸀楸尽本褪且獙W(xué)生的全面發(fā)展作為終極目標(biāo)。高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能教育的同時(shí)，要注重學(xué)生其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。

二、人文與技術(shù)

我國大部分高職院校的辦學(xué)歷史較短，文化積淀不深，加之“就業(yè)導(dǎo)向”等功利化辦學(xué)定位的影響，不少高職院校往往只注重學(xué)生實(shí)用技能的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的人文教育，以致出現(xiàn)了“重技能輕文化、重就業(yè)輕人格”的現(xiàn)象。高職院校在強(qiáng)化外在的社會(huì)功能的同時(shí)逐漸弱化了內(nèi)在的育人功能，在凸顯技術(shù)教育價(jià)值的同時(shí)矮化了人文教育的價(jià)值。這些問題的出現(xiàn)，與人們對(duì)高職院校組織屬性的認(rèn)識(shí)有很大關(guān)系。

1.高職院校的組織屬性

高職院校是實(shí)施高等職業(yè)技術(shù)教育的組織。高職教育的屬性決定了高職院校的組織性質(zhì)和特點(diǎn)。對(duì)高職教育本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)主要有以下方面。一是實(shí)踐性。與普通教育相比，職業(yè)教育的教育過程注重與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，強(qiáng)化技能訓(xùn)練，培養(yǎng)職業(yè)能力。二是社會(huì)性。高職教育發(fā)展規(guī)模、結(jié)構(gòu)和速度乃至人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。三是職業(yè)性。高等職業(yè)教育因其職業(yè)性而與研究型高等教育相區(qū)別。四是應(yīng)用性與多樣性。高等職業(yè)教育是面向人人的教育，在目標(biāo)、層次、形式、內(nèi)容等方面要為學(xué)生提供多種選擇，滿足學(xué)生多種學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。五是技術(shù)性。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是技術(shù)技能型人才。歐陽河等人認(rèn)為，高職教育的本質(zhì)屬性實(shí)質(zhì)是人與職業(yè)的關(guān)系問題。高職教育是幫助人們獲得技術(shù)應(yīng)用型技能型職業(yè)的能力和資格。高職教育的本質(zhì)屬性是技術(shù)技能職業(yè)性。

也有人認(rèn)為，高職教育具有雙重屬性，即“高等性”和“職業(yè)性”。加強(qiáng)高職院校的內(nèi)涵建設(shè)要回歸、突出高職院校的“高等性”和“職業(yè)性”。高職院校首先是一種教育組織，立德樹人是其根本任務(wù)。高職院校的“高等性”和“職業(yè)性”只是相對(duì)于初、中等職業(yè)學(xué)校和普通高等學(xué)校而言的，教育屬性才是高職院校區(qū)別于其他非教育組織的根本屬性。高職院校學(xué)生無論是在校學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能，還是今后從事某種具體的工作或者職業(yè)，首先要有健全的人格。身心健康、全面發(fā)展既是高職院校人才培養(yǎng)的前提，也是高職院校人才培養(yǎng)的最終目的。

2.技術(shù)教育與人文教育

技術(shù)教育與人文教育是高職院校人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容和手段。然而，由于人們過分強(qiáng)調(diào)高職院校的“就業(yè)導(dǎo)向”和職業(yè)技術(shù)性質(zhì)，導(dǎo)致了高職院校技術(shù)教育與人文教育的失衡。在這種重技能、輕人文的環(huán)境中，一大批片面發(fā)展的畢業(yè)生不斷從高職院校步入社會(huì)。高職院校忽視學(xué)生對(duì)全面發(fā)展和生命意義的應(yīng)有追求，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生命價(jià)值的淺薄化。

不僅如此，高職院校對(duì)技術(shù)的功利化、工具化的追求和運(yùn)用，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)技術(shù)的一種狹隘理解。技術(shù)是構(gòu)成人之本質(zhì)的基本要素。技術(shù)與人文（人之本質(zhì)）通過語言和時(shí)間關(guān)聯(lián)了在一起，從而具有同一性。技術(shù)是“人文化成”的過程，在將世界帶出來的同時(shí)也將“人”帶了出來。脫離技術(shù)的人文是無“本”之“木”，而脫離人文的技術(shù)將迷失方向。只有從人全面發(fā)展的角度去把握和開發(fā)技術(shù)的文化價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育的真正價(jià)值；只有將技術(shù)教育與人文教育結(jié)合在一起，并以人的自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)完整的教育。

高職教育的終極價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生心靈的豐盈與健全，合格的技術(shù)技能型人才應(yīng)是全面發(fā)展的專門人才。高職院校的當(dāng)務(wù)之急是要在做好技術(shù)教育的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)人文教育，將原有職業(yè)教育活動(dòng)中未曾“引出”的人文教育盡可能“引出來”。

首先，應(yīng)注重學(xué)生的職業(yè)人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生誠信、合作、責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)等職業(yè)精神。其次，在課程教學(xué)和技能實(shí)訓(xùn)中要滲透人文教育。第三，要重視校園人文環(huán)境建設(shè)，使學(xué)生在環(huán)境熏陶下形成良好的人文素養(yǎng)。其中，最為重要的是要教會(huì)學(xué)生“做人”，樹立做人與做事相結(jié)合的教育理念，將“做人”貫穿于學(xué)生學(xué)會(huì)“做事”的始終，將學(xué)會(huì)“做人”作為“就業(yè)”的前提條件，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的目的、意義和價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

三、“大學(xué)化”與“企業(yè)化”

辦成像大學(xué)一樣的學(xué)?；蛘咿k成像企業(yè)一樣的學(xué)校，是一些高職院校組織變革的兩種偏向。這里的大學(xué)是指那種研究高深學(xué)問的地方，一般是多科綜合性大學(xué)。高職院校的“大學(xué)化”或者“企業(yè)化”傾向，表面上看是高職院校在進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)和組織文化變革時(shí)的一種選擇，實(shí)質(zhì)上是高職院校本身的一種“不自信”的表現(xiàn)，是高職院校在“什么是好的高職院?！眴栴}上的迷失。

1.高職院校組織變革的“大學(xué)化”

高職院校之所以選擇“大學(xué)化”，首先是因?yàn)楦呗氃盒５摹按髮W(xué)”地位受到懷疑。雖然從學(xué)制上看，高職院校是一種與學(xué)科型普通高等學(xué)校相對(duì)的高等學(xué)校類型，但民眾心理上并未將高職院校視同大學(xué)。其次，我國的高職院校的行政級(jí)別一般比普通大學(xué)低一級(jí)或者半級(jí)。這也誤導(dǎo)人們認(rèn)為高職院校不是大學(xué)。再次，高職院?！按髮W(xué)化”是組織趨同的表現(xiàn)。組織趨同是組織為了適應(yīng)外部環(huán)境的要求而引發(fā)的一種制度反應(yīng)。一些高職院校為了升格升本，會(huì)模仿、移植本科院校的一些制度行為規(guī)范，使得高職院校越來越像“大學(xué)”。

高職院校“大學(xué)化”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是逐漸具有“官僚型大學(xué)”的特征。組織目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)執(zhí)行，具有簡(jiǎn)單化和一致性特點(diǎn)；組織關(guān)系上恪守邊界，相對(duì)封閉；行動(dòng)機(jī)制上重在規(guī)則約束，強(qiáng)調(diào)自上而下的執(zhí)行；行為方式比較僵化和保守；組織性格上重視組織程序和按章辦事。二是具有難以抑制的“升本”沖動(dòng)。高職院?！吧尽彪m然無可厚非，但盲目追求“升本”必然會(huì)喪失高職院校的辦學(xué)特色，尤其是當(dāng)高職院校的“升本”與高職院校的“官僚化”裹挾在一起會(huì)使“升本”變味。

當(dāng)前，高職院校需要從價(jià)值層面重新審視質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值。不論民眾是否認(rèn)同高職院校屬于“大學(xué)”，也不論高職院校是否能成功“升本”，高職院校都不應(yīng)喪失大學(xué)之精神，應(yīng)保持自身的特色。

大學(xué)精神的核心內(nèi)容是“獨(dú)立之精神、自由之思想”。對(duì)高職院校而言，就是要在共同職業(yè)倫理和社會(huì)責(zé)任感中，建立一種“技兼于道”的工學(xué)合作精神。首先，要堅(jiān)持以育人為中心，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化；在科學(xué)研究中要堅(jiān)持以解決實(shí)際問題為目標(biāo)。其次，要在教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)上，將創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)融入學(xué)校文化，通過提供技術(shù)咨詢、商業(yè)性科學(xué)研究、開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程、直接創(chuàng)辦企業(yè)等方式，促進(jìn)科研工作發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

2.高職院校組織變革的“企業(yè)化”

高職院?！捌髽I(yè)化”的動(dòng)力主要來自兩個(gè)方面：一是政府“就業(yè)導(dǎo)向”政策的引導(dǎo)，二是校企合作中“企業(yè)文化”對(duì)高職院校的強(qiáng)勢(shì)影響。

在“就業(yè)導(dǎo)向”政策的引導(dǎo)下，為了提高就業(yè)率、滿足企業(yè)的需求，高職院校不得不以企業(yè)的需求作為自己的需求，將企業(yè)的人才標(biāo)準(zhǔn)作為自身人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。同樣，在校企合作中，處于強(qiáng)勢(shì)地位的企業(yè)無形中會(huì)將企業(yè)中的一些價(jià)值觀和文化滲透到高職院校的組織文化當(dāng)中，使得高職院校的組織結(jié)構(gòu)和組織文化變得越來越像企業(yè)。比如，將校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)室通過校企共建變成“教學(xué)工廠”，按照企業(yè)車間的組織模式，將學(xué)生班級(jí)細(xì)化為班組。也有人建議高職院校要樹立一種社會(huì)導(dǎo)向、市場(chǎng)導(dǎo)向的教育質(zhì)量觀，使自己成為企業(yè)的人才庫和技術(shù)中心，使教學(xué)與企業(yè)發(fā)展有效銜接，結(jié)成利益共同體。

在組織文化上，高職院校與企業(yè)雖有某些共同點(diǎn)，但本質(zhì)上是不同的。高職院校的組織文化是一種教育文化，企業(yè)文化是一種經(jīng)營文化。在目標(biāo)上，企業(yè)屬于經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向，它在為社會(huì)提供良好服務(wù)的同時(shí)要追求利潤最大化。高職院校的終極目標(biāo)是社會(huì)效益，即利用各種資源培養(yǎng)人才，最大限度地滿足社會(huì)的需要。高職院校的“企業(yè)化”漠視了高職院校與企業(yè)的根本區(qū)別，拿高職院校的“獨(dú)立性”去換取企業(yè)的合作。

此外，有人指出我國高職院校具有社會(huì)企業(yè)的特征。首先，高職院校具有顯著的社會(huì)目的和使命，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，以解決就業(yè)問題為導(dǎo)向。其次，高職院校必須借助市場(chǎng)化運(yùn)作手段解決發(fā)展中出現(xiàn)的社會(huì)問題，通過各種生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地并運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制開展真實(shí)的生產(chǎn)或商貿(mào)活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。即便如此，高職院校也不是純粹的企業(yè)?！捌髽I(yè)化”只是高職院校的發(fā)展手段而不是發(fā)展目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才才是最終目的。