孫玉霞
[摘 要]具有開(kāi)放性、非預(yù)設(shè)性和創(chuàng)生性的“原生態(tài)”語(yǔ)文教學(xué),才是真實(shí)、自然的教學(xué),才能構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂。從教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明、具體,教學(xué)重難點(diǎn)咬定文本,課堂教學(xué)回歸語(yǔ)文味,教學(xué)過(guò)程追求動(dòng)態(tài)生成等方面,探討構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂的方法。
[關(guān)鍵詞]原生態(tài) 語(yǔ)文教學(xué) 高效課堂
[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058(2015)36-0007
新課改實(shí)施以來(lái),語(yǔ)文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出前所未有的活力,課堂氣氛濃厚熱烈,學(xué)生表現(xiàn)異?;钴S。但也存在許多教學(xué)手段華而不實(shí),對(duì)話缺乏真情,訓(xùn)練單調(diào)乏味的現(xiàn)象。怎樣才能讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本質(zhì)呢?以下是本人的思考。
一、教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明、具體
有效本質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué),在目標(biāo)的設(shè)計(jì)上應(yīng)簡(jiǎn)明、清晰、具體,徹底解決學(xué)生切實(shí)需要解決的問(wèn)題,做到以點(diǎn)帶面。如我在教學(xué)《盲孩子和他的影子》時(shí),設(shè)定了如下目標(biāo):(1)學(xué)生能通過(guò)閱讀,從盲孩子和影子兩個(gè)不同的人物角度復(fù)述課文,感受愛(ài)與被愛(ài)的幸福。(2)學(xué)生能感同身受地體驗(yàn)盲人孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)弱者。(3)學(xué)生能轉(zhuǎn)換角色,換位思考,懂得“逆境中不消沉”“幫助別人就是快樂(lè)自己”的道理。這個(gè)教學(xué)目標(biāo)是從學(xué)生角度來(lái)制定的,注重 “基礎(chǔ)”和“發(fā)展”、“預(yù)設(shè)”和“生成”、“認(rèn)知”和“情感”之間的聯(lián)系,簡(jiǎn)明、清楚地體現(xiàn)了知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)咬定文本
教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破,關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生在鉆研文本上下工夫。
1.抓意象研讀詩(shī)詞。許多詩(shī)詞中,作者借助意象來(lái)表情達(dá)意。在教學(xué)中抓住意象,就能理解詩(shī)詞的主旨和情感。如《武陵春》這首詞,詞人用擬人手法寫(xiě)“斜暉”“江水”,是借以暗示思婦因失望而凝愁含恨。這“斜暉”“江水”正傳達(dá)出這位女子愛(ài)與恨、相思與失望、切盼與哀怨的復(fù)雜情緒。這種以意象描寫(xiě)襯托心理的手法,可謂絕妙。如抓住意象進(jìn)行教學(xué),學(xué)生會(huì)領(lǐng)悟得更深刻。
2.抓人物研讀小說(shuō)。小說(shuō)中對(duì)人物的解讀是核心。如《香菱學(xué)詩(shī)》中,這是一個(gè)什么樣的香菱呢?“香菱滿(mǎn)心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才蒙眬睡去?!笨梢?jiàn)她用心?!巴谛乃涯?,耳不旁聽(tīng),目不斜視。一時(shí)探春笑道:‘菱姑娘,你閑閑吧。香菱怔怔答道:‘閑字是十五刪的,錯(cuò)了韻了?!彼褎e人的說(shuō)話都當(dāng)成了詩(shī)韻,真是著了魔了,可見(jiàn)她專(zhuān)心。
3.抓思路研讀散文?!靶紊⑸癫簧ⅰ钡纳⑽?,把握它的情感思路很有必要。有一位教師教讀《那樹(shù)》時(shí)是這樣的:教師板書(shū)課題后,請(qǐng)學(xué)生們用贊嘆的語(yǔ)氣把題目讀出來(lái)。
生(齊):那──樹(shù)──啊?。柡澝乐?。)
師:找出文中贊美“那樹(shù)”的句子,用類(lèi)似的感情讀出來(lái)。
師:魯迅說(shuō):“悲劇就是把美的東西毀滅給人看?!毕旅嬗猛纯嗟恼Z(yǔ)氣把題目讀出來(lái)。
生(齊):那──樹(shù)──喲!(飽含痛苦無(wú)奈之情。)
師:找出文中表現(xiàn)“那樹(shù)”痛苦無(wú)奈的句子,并用類(lèi)似的情感讀出來(lái)。
這位教師在教學(xué)中,抓住了文章的感情線索,把大量的時(shí)間放在指導(dǎo)學(xué)生朗讀上,通過(guò)多讀,讓學(xué)生獲得更深的領(lǐng)悟。
三、課堂教學(xué)應(yīng)回歸語(yǔ)文味
有人問(wèn)一位著名的雕塑家:“你是怎樣把石頭雕成人像的?”雕塑家答道:“把石頭上不是人像的地方去掉?!蔽蚁?,同樣的道理,語(yǔ)文課應(yīng)盡可能地把不是語(yǔ)文或不具有“語(yǔ)文味兒”甚至是語(yǔ)文但不是重點(diǎn)的東西清出語(yǔ)文課堂,還原語(yǔ)文的“原生態(tài)”模樣。
教學(xué)內(nèi)容既包括教材的文本內(nèi)容,也包括教師對(duì)教材的加工內(nèi)容,而課堂的“主問(wèn)題”是教材內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn),也是最能激發(fā)學(xué)生探究興趣的中心問(wèn)題。如教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí),我們可以只抓“皇帝、大臣和老百姓為什么不敢說(shuō)真話”這一個(gè)問(wèn)題,使整堂課的教學(xué)形成一條在內(nèi)容上貫串全文、在教學(xué)上貫串始終、各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)聯(lián)系的動(dòng)態(tài)發(fā)展的主線,這樣就可消除零碎散亂、沒(méi)有主線和主旨的低效教學(xué)的弊端,實(shí)現(xiàn)高效的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
四、教學(xué)過(guò)程追求動(dòng)態(tài)生成
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,所以課堂上的教學(xué)活動(dòng)就是非預(yù)設(shè)的,是動(dòng)態(tài)變化的,它具有隨機(jī)性和偶發(fā)性。而這些變化往往蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資源,這就要求我們的語(yǔ)文教師要擁有一雙慧眼,敏銳地發(fā)現(xiàn)、捕捉這些資源并加以利用。
如在教學(xué)《傷仲永》時(shí),當(dāng)學(xué)生們對(duì)仲永“泯然眾人矣”痛惜不已時(shí),我就設(shè)計(jì)出“仲永泯然眾人,誰(shuí)之過(guò)”這個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)行討論。一學(xué)生說(shuō):“父之過(guò)。是他日攀仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)?!绷硪粚W(xué)生即刻反駁說(shuō):“他們家世代種田,怎知學(xué)習(xí)的重要性?”又一學(xué)生說(shuō):“仲永之過(guò)。既然四五歲的時(shí)候就會(huì)哭著找父母要書(shū)寫(xiě)工具,并出口成章,儼然就是一個(gè)神童,那為什么不向父親要求繼續(xù)讀書(shū)呢?”此時(shí),我借此順勢(shì)引導(dǎo):“你父母在你受教育的過(guò)程中是怎樣的態(tài)度?在求知、成長(zhǎng)的過(guò)程中,你到底應(yīng)該怎么做?”這樣就能把課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)擴(kuò)展到生活中去,引導(dǎo)學(xué)生去思考。
(責(zé)任編輯 韋淑紅)