將“為人師表”滲透到課堂當(dāng)中

孫佳

摘 要：“為人師表”是教師職業(yè)道德的基本要求，隨著社會的進(jìn)步，教育事業(yè)的發(fā)展，教育環(huán)境的變化，人們對于教師職業(yè)的理解越來越多樣化，相應(yīng)的，“為人師表”的內(nèi)涵也就越來越豐富。課堂是教師的工作間，將“為人師表”落實(shí)到課堂上，具有重要意義。作為一名教師，在課堂上當(dāng)行預(yù)備、重時、糾錯、學(xué)識、方法之表率。這樣的課堂才是完整的、充實(shí)的。

關(guān)鍵詞：為人師表；表率；課堂

通常，對于“為人師表”的探討在道德層面是超我的體現(xiàn)。教師成為一種精神標(biāo)桿，時時處處都要走在前列，完全被神化。這顯然將“為人師表”推向了誤區(qū)?！氨怼钡那疤崾恰皫煛?，因而生活中沒有樹立榜樣的必然性。道德層面探討的弊端暴露，使得探討的焦點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向具體運(yùn)用層面，“為人師表”被置于“小節(jié)”中討論，如具體學(xué)科教學(xué)、師生關(guān)系、禮儀文化等。這種趨勢無疑是值得提倡的，唯此“為人師表”才不會被束之高閣。

“為人師表”，顧名思義，就是作為一名教師，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮表率作用。具體到一堂課中，一名教師應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)揮其表率作用。

第一，為預(yù)備之表率。從學(xué)校管理的角度看，課堂始于作息時間表上的上課時間。但實(shí)質(zhì)上，一堂課從教師備課、學(xué)生預(yù)習(xí)課文就開始了。教師要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文之前，應(yīng)當(dāng)自己先備好課，包括規(guī)范地撰寫教案，合理地設(shè)計教學(xué)，充分地查閱資料，精煉地組織語言，等等。

第二，為重時之表率。在課堂上，時間是知識。重視時間，不等于死守時間表。重視時間表現(xiàn)在對時間的準(zhǔn)確把握及合理運(yùn)用，這樣才能在有限的時間里使學(xué)生掌握足夠的知識。課前5分鐘進(jìn)班，在預(yù)防遲到的同時，教師可以跟學(xué)生們交談，或?qū)W習(xí)方面的，或生活方面的，既可以交流思想，又可以培養(yǎng)感情。課前1分鐘進(jìn)入上課狀態(tài)，并提醒學(xué)生進(jìn)入聽課狀態(tài)，關(guān)閉手機(jī)、保持安靜、打開課本。上課鈴聲響后，開始講課。下課鈴聲響后，一般情況下，教師應(yīng)當(dāng)宣布下課，否則視為拖堂。實(shí)際上，簡單以作息時間表來判定是否為拖堂，是有失公允的。比如，當(dāng)一個完整的問題討論到中間，下課鈴聲響起。這種情況下，教師可以向?qū)W生作簡要解釋，將該問題徹底解決后再宣布下課。雖然按照時間表的規(guī)定，教師推遲了下課時間，但就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程而言，一節(jié)課恰好完整。這樣才能保證學(xué)生掌握足夠的知識信息。教師能夠準(zhǔn)確把握和合理運(yùn)用時間，久而久之，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，幫助學(xué)生樹立正確的時間觀念。

第三，為糾錯之表率。一方面，教師應(yīng)當(dāng)及時糾正學(xué)生的錯誤。教師，尤其是只代課的教師，與學(xué)生互動的場合僅限于課堂，所以在課堂上教師應(yīng)該及時、準(zhǔn)確地糾正學(xué)生出現(xiàn)的錯誤。學(xué)生在課堂活動中出現(xiàn)的錯誤大概可以分為兩類，即紀(jì)律方面和學(xué)習(xí)方面。紀(jì)律上，會出現(xiàn)閑了想動、困了想睡、餓了想吃、渴了想喝等現(xiàn)象。對于這些不良現(xiàn)象，教師態(tài)度上應(yīng)堅決制止，方式上要委婉而有力。中學(xué)生不服管的心理， 是教師糾錯的最大障礙。因此，教師在糾正學(xué)生錯誤時，切忌得理不饒人。不必動輒指責(zé)，應(yīng)以幽默且諷刺的語言點(diǎn)出其問題，讓學(xué)生意識到自己的行為是錯誤的，自己主動去改正。比如，有學(xué)生在課堂上吃東西，教師可以說：“這是課堂，不是飯?zhí)谩Ｄ銈兂灾?，我看著；你們坐著，我站著。這樣你們覺得合適嗎？”那個吃東西的學(xué)生就會因此產(chǎn)生羞恥感，但他不會惱羞成怒，因為話中的幽默會使人發(fā)笑。錯誤則會在笑聲中得到糾正。學(xué)習(xí)上，會出現(xiàn)吐字不清、口音較重、表達(dá)不暢、思維混亂等問題。處理這些問題時，教師可以直接糾錯，而且要理據(jù)充分，讓學(xué)生聽得清楚明白，口服心服。有的錯誤是教師可以預(yù)料到的，而有的錯誤犯得比較可笑，但無論如何，教師都不能以粗俗的語言去批評學(xué)生，這樣會刺傷學(xué)生的自尊心，挫傷其學(xué)習(xí)的積極性。

另一方面，教師應(yīng)以寬容的態(tài)度接納來自學(xué)生的指正。所謂“有容乃大”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，在課堂上，教師難免出錯，如寫錯字、讀錯音、講錯知識點(diǎn)、解錯題等，學(xué)生們多會發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生礙于情面，不當(dāng)堂指出；有的學(xué)生則直言不諱。面對學(xué)生的指正，教師要有正確的態(tài)度：承認(rèn)錯誤不可怕，掩蓋錯誤才要命。愉快地接受學(xué)生的意見和質(zhì)疑，耐心作出解釋，讓學(xué)生感受到一個教師的師德。這非但不損害教師的形象與尊嚴(yán)，反而拉近了師生距離。所謂“親其師，信其道”，有教師做好榜樣，學(xué)生也會跟著學(xué)習(xí)，以寬容的態(tài)度去對待其他人，提升思想道德素質(zhì)。

第四，為學(xué)識之表率。要求學(xué)生掌握的知識，教師應(yīng)當(dāng)先熟練掌握。比如，要求學(xué)生背誦古詩，教師應(yīng)當(dāng)先背會。當(dāng)學(xué)生背不出的時候，就可以補(bǔ)充、提醒。不但增強(qiáng)師生互動、活躍課堂氣氛，而且給學(xué)生留下良好印象。在課堂上，就課本論課本，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)該做到觸類旁通，由課本知識聯(lián)系相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識面。另外，課堂上的突發(fā)狀況較多，一般都是教師始料未及的。當(dāng)學(xué)生問到課本以外的問題的時候，教師就要調(diào)動自己的知識儲備，組織語言去應(yīng)對這些問題。應(yīng)對得好，學(xué)生心悅誠服，會佩服教師有才學(xué)，學(xué)習(xí)興趣也隨之高漲。若知識儲備不足，不能很好地應(yīng)對，學(xué)生會產(chǎn)生抵觸情緒，認(rèn)為教師素質(zhì)不高，從而影響學(xué)習(xí)積極性。

第五，為方法之表率。課堂上的時間有限，不宜一字不落地講課本內(nèi)容。教師應(yīng)該精選典型內(nèi)容，通過對典型內(nèi)容的分析，將各種方法滲透到分析過程之中，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。方法包括教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法，在課堂上都應(yīng)體現(xiàn)出來。

首先，傳授基本方法。對于本科目的基本教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法，教師必須達(dá)到熟練運(yùn)用的水平。比如，一堂古典小說賞析課上，基本的教法有介紹故事梗概、提出相關(guān)問題、組織課堂討論、作出點(diǎn)評總結(jié)等，基本的學(xué)法有搜集相關(guān)資料、閱讀小說內(nèi)容、針對提問討論、精選細(xì)節(jié)理據(jù)、挖掘思想內(nèi)涵等。教師應(yīng)當(dāng)在一堂課中運(yùn)用這些方法，通過重復(fù)演練，使這些方法內(nèi)化到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

再者，注重方法多樣化。在傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上開發(fā)新方法，是教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。傳授者向研究者的轉(zhuǎn)型，不是你死我活的較量，而是揚(yáng)棄發(fā)展的過程。教師探索新教法、嘗試新學(xué)法，既是教師提升自身的過程，也是提升學(xué)生的過程。仍然以古典小說賞析課為例，通過運(yùn)用基本方法，可以完整把握知識點(diǎn)，如人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、矛盾沖突等。但是，學(xué)生僅掌握課本知識，達(dá)不到知識積累的目的。教師應(yīng)當(dāng)用新方法，將相關(guān)資料信息引進(jìn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、對比研究的思維。比如，播放影視劇、介紹相關(guān)評論、編排場景故事、組織學(xué)生表演等。如此課堂，才夠充實(shí)。

“為人師表”是個常談常新的話題。作為教師，課堂承載了我們存在的價值和意義，因而課堂上的“為人師表”尤為重要。從預(yù)備上課、重視時間、糾正錯誤、展現(xiàn)學(xué)識、教與學(xué)的方法等方面去發(fā)揮教師的表率作用，使“為人師表”落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：寧夏旅游學(xué)校）