認(rèn)知視角下英漢存在句的比較研究

【摘要】本文在認(rèn)知語言學(xué)框架內(nèi)，以英、漢語中表達(dá)物體空間關(guān)系的存在句為研究對象， 進(jìn)行跨語言對比研究。主要運(yùn)用“射體——界標(biāo)”理論，“意象圖式”，“象似性”原則分析了英漢存在句典型句型、生成規(guī)律和深層機(jī)理，以此為基礎(chǔ)總結(jié)了英、漢民族的認(rèn)知特點(diǎn)及異同。

【關(guān)鍵詞】存在句 認(rèn)知 “射體——界標(biāo)”理論 “象似性”

【中圖分類號】H314 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）19-0154-02

引言

存在句是世界上幾乎所有語言都具有的一個(gè)普遍語法現(xiàn)象，存在句同時(shí)又是一種特殊而又復(fù)雜的句式。這種特殊性主要體現(xiàn)在名詞短語的無定性或稱為定指限制、動詞的不及物性和存在動詞的語義限制、存在句表語限制、句子的方向性以及存在句的實(shí)指虛化等等。隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起和發(fā)展，學(xué)界將認(rèn)知語言學(xué)理論和語言實(shí)踐相結(jié)合開展研究的領(lǐng)域越來越廣泛，有關(guān)存在句的認(rèn)知研究引起學(xué)界的廣泛關(guān)注，相關(guān)成果不斷涌現(xiàn)，從生成機(jī)制、認(rèn)知心理等視角對存在句進(jìn)行了系統(tǒng)的描寫和解釋，努力做到使現(xiàn)象分析為理論探索服務(wù)。

綜觀目前已有的研究，主要是從句法、語義、語用等三個(gè)平面來分析和探討英、漢存在句，并且成果斐然。另一方面，英、漢存在句的認(rèn)知研究還沒有建立科學(xué)系統(tǒng)的理論架構(gòu)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到完善的程度，很多問題亟待深層探索。認(rèn)知語言學(xué)的研究方法能為存在句研究提供一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)睦碚摽蚣?，能更好地解釋存在句中的相關(guān)問題。鑒于以上原因，本文將以認(rèn)知語言學(xué)中的代表理論為理論框架，對英漢存在句進(jìn)行對比研究。

1、理論基礎(chǔ)

1.1 “射體——界標(biāo)”理論

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言是人類認(rèn)知活動的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人類的認(rèn)知過程?？臻g中的兩個(gè)不同物體相對于人的認(rèn)知系統(tǒng)往往具有不均衡的顯著度。當(dāng)人們感知兩個(gè)物體的空間關(guān)系時(shí)，總是把一個(gè)物體當(dāng)做目標(biāo)，即“圖形”，它是我們所要感知的直接對象，而把另一個(gè)相關(guān)的物體當(dāng)做參照物，即“背景”，以確定感知目標(biāo)的空間位置和方向。Langacker（1987 & 1991）主張?jiān)谝粋€(gè)關(guān)系側(cè)面中圖形就是射體，其它突顯的實(shí)體就是界標(biāo)，界標(biāo)是射體的參照點(diǎn)。他以“射體—關(guān)系—界標(biāo)”的認(rèn)知原則，來論述分句的“主語—?jiǎng)釉~—補(bǔ)語”。

1.2 意象圖式

“意象”常作為心理學(xué)術(shù)語，多指一種心理表征。指人在某物不在場時(shí)在心智中還能想象得出該物的形象，這是在沒有外界具體實(shí)物刺激輸入的情況下，人在心智中依舊能夠獲得其印象的一種認(rèn)知能力。意象圖式是一種概念結(jié)構(gòu)，是體驗(yàn)性在認(rèn)知上的體現(xiàn)?；镜囊庀髨D式植根于日常的生活體驗(yàn)中，如感覺、運(yùn)動、發(fā)力、受阻等。這些圖式與我們身體的構(gòu)造和姿勢、及其與其他事物的關(guān)系、對其他事物的操控等密切相關(guān)。在與世界的交互中，我們賦予世界秩序和模式。

1.3 語言的“象似性”

所謂語言的象似性是相對任意性而言的，是指語言的能指和所指之間，也即語言的形式和內(nèi)容之間有一種必然聯(lián)系，即兩者之間的關(guān)系是可以論證的，是有理據(jù)的。語言結(jié)構(gòu)的象似性就是語言結(jié)構(gòu)直接映照人的概念結(jié)構(gòu)，而不僅僅是一般地體現(xiàn)概念結(jié)構(gòu)（沈家煊，1993：3）。王寅（2001）認(rèn)為象似性是符號在音、形、結(jié)構(gòu)上與其所指之間映照相似的現(xiàn)象。總體而言，象似性指的是語言結(jié)構(gòu)與人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的自然聯(lián)系。

2、英漢存在句的認(rèn)知對比分析

2.1 “射體——界標(biāo)”、“意象圖式”理論對英語存在句的解釋

英語存在句的典型句式為：

（ A） There be + NP + Adverbial

Eg： （1） There is a book on the desk.

（2） There are some apples in the basket.

（ B） There be + NP + VP-ing + Adverbial

Eg： （3） There is an old man sitting on the beach.

（4） There are some children playing in the ground.

從表層語法上看，存在句中的 there 做主語，是名詞性象征結(jié)構(gòu)，它事實(shí)上指明的是一種抽象場景。這種抽象場景和其它述義中的主動參與者一樣，是首要的單句水平上的圖形，即射體；動詞后的名詞成分是次要的單句水平上的圖形，即界標(biāo)。當(dāng)場景成為射體時(shí)，從隱喻的角度看就是一個(gè)“容器”，其后的界標(biāo)就是容器中的“內(nèi)容”，“容器與內(nèi)容”之間的關(guān)系就是這個(gè)過程側(cè)面的主要識解內(nèi)容。book”為射體，”desk”為界標(biāo)，整個(gè)空間為后景。例（1）中突顯射體，即”book”，同樣”apples為突顯的射體，“basket”為界標(biāo)。兩個(gè)例句均顯示出射體與界標(biāo)的空間關(guān)系，因而英語存在句體現(xiàn)的是“容器”圖式。

（B） 句型中多了 VP-ing 成分，也就是存在句中NP 的 動 作 或 狀 態(tài)。綜合分析例（3） 和例（4），其中射體”man” 就是參與者，狀態(tài)為”sitting”；而”children” 的動作為”playing”，射體及其動作和狀態(tài)就是舞臺上的演員和表演，也就是應(yīng)該突顯的部分，而界標(biāo)則是舞臺布景，并不突顯。

從以上分析可以看出，在語言的表達(dá)形式上，英語介詞豐富，它的空間位置關(guān)系由介詞 + NP 表示，在存在句（A）中，NP 作為“圖形”，“射體”先于Adverbial“參照物”，即“背景”出現(xiàn)，突出了圖形在認(rèn)知上的顯著性；圖形作為主體，成為認(rèn)知的焦點(diǎn)。There be 結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知主體，即需要認(rèn)知的事物，而參照物只是起到感知目標(biāo)位置的輔助作用。在句式上，以 there 開頭，作為已知信息出現(xiàn)在句首，承上啟下，繼而引出需要認(rèn)知的目標(biāo)，符合人類從已知到未知，從熟悉得事物到陌生的事物的認(rèn)知過程。

2.2 “射體——界標(biāo)”、“意象圖式”理論對漢語存在句的解釋

原型范疇理論下漢語存在句的典型句式為：

（ A） 方位詞語 + 存在動詞（VP） + 存在主體（NP） 例：（5）墻上掛著一副畫。

（ B） 存在主體（NP） + 存在動詞（VP） + 方位詞語 例：（6）船停在湖上。

（C） 方位詞語 + 是 + 存在主體（NP） 例：（7）門口有棵樹。

（D） 存在主體（NP） + 存在動詞 + 方位詞語 例：（8）一棵樹種在門口。

漢語存在句中存在動詞除可以使用單純表示存在意義的“有”、“是”之外，還可以使用大量不同詞義的動詞，如表示姿勢和方位、存在方式、運(yùn)動方式的動詞等。例（5）的“墻上”表示處所，是一個(gè)具體空間；又位于句首被賦予首要突顯性，所以就是射體；“一幅畫”是名詞性成分，根據(jù)認(rèn)知語法也是一個(gè)區(qū)域，其突顯性僅次于“墻上”，因此是界標(biāo)；動詞“掛著”表示一個(gè)過程，勾畫的射體和界標(biāo)之間的關(guān)系持續(xù)的時(shí)間側(cè)面。可以說漢語存在句體現(xiàn)的是一個(gè)容器圖式，突顯的就是處所對存在客體的包含關(guān)系。而例（6）之類的存在句中，“船”獲得了首要突顯性，變成了射體；“湖上”只獲得了次要突顯性，成為界標(biāo)；“停在”仍表示一個(gè)二者關(guān)系的持續(xù)過程。從認(rèn)知圖式的角度來看，漢語“船停在湖上”之類的存在句突顯的是鏈條，體現(xiàn)的是“起源-路徑-目標(biāo)”圖式，代表著能量從鏈?zhǔn)椎芥溛驳恼Ａ鲃臃较颉?/p>

例（7）中，“門口”作為射體，是首要突顯的言語事件參與者；存在客體“樹”作為界標(biāo)，為次要突顯的言語事件參與者；存在關(guān)系的“有”表示射體和界標(biāo)之間關(guān)系的一個(gè)過程，勾畫時(shí)間側(cè)面，即強(qiáng)調(diào)持續(xù)。當(dāng)這三個(gè)象征結(jié)構(gòu)復(fù)合成更高一級的象征結(jié)構(gòu)后，構(gòu)成了一個(gè)相對于時(shí)間的復(fù)合空間，強(qiáng)調(diào)包含關(guān)系，如同一個(gè)“容器”圖式。例句（8）中，“樹”這個(gè)施事就獲得了首要突顯，變成了射體；“門口”這個(gè)方所詞只獲得了次要突顯，成為了界標(biāo)；“種了”這個(gè)存在動詞仍表示一個(gè)關(guān)系的持續(xù)過程。當(dāng)這三個(gè)象征單位進(jìn)一步復(fù)合，構(gòu)成更高一級的象征單位后，就形成了動作鏈。從認(rèn)知圖式的角度看，漢語這一類的存在句也體現(xiàn)的是“起源-路徑-目標(biāo)”圖式，表示能量從鏈?zhǔn)椎芥溛驳牧鲃印?/p>

從以上例句可以看出，漢語存在句和其對應(yīng)句的射體和界標(biāo)可以相互轉(zhuǎn)換，取決于突顯的視角選擇。如果選擇處所為射體、存在客體為界標(biāo)，整個(gè)存在句就突顯了處所對存在客體的包含關(guān)系，體現(xiàn)的是“容器”圖式；反之，如果選擇存在客體為射體，處所為界標(biāo)，整個(gè)句子就突顯了動作鏈，意味著能量從鏈?zhǔn)紫蜴溛驳膫鬟f，體現(xiàn)的是“起源-路徑-目標(biāo)”圖式。

2.3 “象似性”理論對英語存在句的解釋

英語存在句分為基本形式和有標(biāo)記形式?；拘问绞恰盩here+VP+ NP+（PP）+（其他）”，有標(biāo)記形式是”PP+VP+NP”。

Eg： （9） There arrived some guests.

（10） There came to his mind her beautiful and intelligent face.

英語存在句結(jié)構(gòu)同樣映射了人們對瞬間動作發(fā)生的心理感受過程。There是一個(gè)虛化了的語法詞，不僅作形式上的主語，還保留了虛化之前的某種意義，表大家共知的地點(diǎn)、方位等。因此英語存在句的基本形式就可以在認(rèn)知語法理論中獲得漢語存在句一樣的解釋，它們都是對人的瞬間感覺過程的映射，體現(xiàn)了句法象似性中的時(shí)間象似性特征。這一點(diǎn)還可以從人稱代詞作主語時(shí)主謂不能倒裝得到佐證，例如我們可說例（11）但不能說例（12）。

（11） There comes a bus. （12） *There comes it.

當(dāng)There不具有表大家共知的地點(diǎn)、方位意義時(shí)，There是個(gè)標(biāo)志語，這點(diǎn)與It做形式主語相同。這時(shí)表具體地點(diǎn)、方位的介詞短語就必須出現(xiàn)在句中的某個(gè)位置。從語義和語法結(jié)構(gòu)上講，謂語動詞與施事的關(guān)系是最密切的。原則上表地點(diǎn)、方位的介詞短語都必須放在施事之后，但當(dāng)介詞短語與謂語動詞關(guān)系非常密切，組成一個(gè)它們中間不能插入其他成分的聯(lián)合體時(shí)，整個(gè)聯(lián)合體可看作一個(gè)動詞短語，施事就必須放置其后。為平衡主謂結(jié)構(gòu)，特別是當(dāng)施事較長時(shí)，可將介詞短語移到動詞之后施事之前，如例（10）所示。

事實(shí)上，漢語中的“名詞+方位詞”結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的地點(diǎn)含義就相當(dāng)于英語中的“介詞+名詞”結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的地點(diǎn)含義，只不過漢語中地點(diǎn)結(jié)構(gòu)的一部分含義已包含在VP中或通過VP表示出來。由此看來，漢語存在句表地點(diǎn)、方位的“名詞+方位詞”結(jié)構(gòu)與英語存在句有標(biāo)記形式中表地點(diǎn)、方位的“介詞+名詞”結(jié)構(gòu)的意義和作用是一致的。因而英語存在句的有標(biāo)記形式與漢語存在句結(jié)構(gòu)完全一致，這種一致是時(shí)間象似性動因造成的。另外，英語存在句中的主謂一致現(xiàn)象，是因?yàn)橛⒄Z存在名詞有復(fù)數(shù)的語法曲折，體現(xiàn)了數(shù)量象似性；動詞和名詞要一致，體現(xiàn)了數(shù)量象似和標(biāo)記象似的結(jié)合。

2.4 “象似性”理論對漢語存在句的解釋

漢語存在句的表達(dá)形式是NP1+VP+NP2，在結(jié)構(gòu)和用詞上有四大特點(diǎn)：1） NP1表方位或處所，具有有定性；2） 不管VP的構(gòu)成形式如何，VP必為表運(yùn)動的瞬間動作動詞詞組；3） NP2表施事，且在絕大多數(shù)情況下為無定性詞語；4）VP+NP2表示主謂倒裝。

例：（13）樹上飛出一只小鳥。 （14）家里來過小偷。

根據(jù)句法象似性理論，漢語存在句的“VP+施事”結(jié)構(gòu)實(shí)際上是句法象似性理論中的時(shí)間象似性原則的映射反映，映射的時(shí)間象似性是人們對某一事物的發(fā)生、出現(xiàn)和消失等行為的瞬間心理感受過程。在此情況下，人們肯定是先感覺到瞬間發(fā)生的動作，再感覺到這個(gè)動作的發(fā)出者，所以其語言表達(dá)式為“VP+施事”，而且VP必須是表示瞬間動作的詞語。比如例（13）“樹上飛出一只小鳥”所反映的感覺過程。按常理，人在鄉(xiāng)間小道散步，路旁有樹，樹上有鳥，他應(yīng)先發(fā)現(xiàn)、注意到的肯定是樹，因?yàn)榕c樹上的小鳥相比，樹是大目標(biāo)、突顯目標(biāo)，更容易引人注意，成為感知活動的起點(diǎn)。隨后他會先感覺到“飛出”這個(gè)動作，后感覺到“一只小鳥”這個(gè)施事，而漢語表達(dá)式“飛出一只小鳥”正好反映了他的這一感覺過程。他對整個(gè)事件的感覺過程是“地點(diǎn)+動作+施事”，這類感覺過程中，動作與施事之間的時(shí)間距離是非常小的，所以表這類動作的詞語應(yīng)是瞬間動作動詞短語。

漢語從“已知”描述到“未知”，完全反映了人的心理感知過程。而英語在“主一謂”框架的束縛下，通常在謂語動詞的前而補(bǔ)上虛義的there，把表地點(diǎn)的介詞短語放在動作動詞之后，這樣英語這類出現(xiàn)句在表達(dá)瞬間感知事物出現(xiàn)這一過程上多了一道手續(xù)，象似性程度是不及漢語的。此外，漢語數(shù)量詞也有一定程度的數(shù)量象似性。部分?jǐn)?shù)量詞的筆劃和長度也一定程度上體現(xiàn)了數(shù)量象似性，如一本書、一摞書、一堆書，一大堆書、后者數(shù)量大，筆劃數(shù)也多或長度長。但也有例外，如一車書，筆劃雖少，但數(shù)量巨大，因此不如英語明顯；漢語存在名詞沒有復(fù)數(shù)的語法曲折，“們”沒有普遍性，但數(shù)量詞彌補(bǔ)了這一表達(dá)功能。漢語的存在動詞不隨存在名詞的數(shù)量變化而變化，但數(shù)量詞有一定程度的變化。結(jié)語

本文在認(rèn)知語言學(xué)理論框架下探討了英語存在句結(jié)構(gòu)的認(rèn)知特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)英漢語存在句之間的同和異都是顯著的，具體可總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（1） “圖形——背景”、“射體——界標(biāo)”、“意象圖式”理論的闡釋下發(fā)現(xiàn)英語存在句的主語 there 為射體，是一個(gè)復(fù)合空間；存在物體為界標(biāo)1，具體地點(diǎn)為界標(biāo)2，都位于射體空間之中，這種視角選擇強(qiáng)調(diào)了射體對界標(biāo)的包含關(guān)系。所以，英語存在句的結(jié)構(gòu)是圖形—背景的關(guān)系，體現(xiàn)了“容器”圖式，但可用于存在句的動詞數(shù)量相對較少。在詳細(xì)的例證分析之后發(fā)現(xiàn)漢語的存在句式有兩種結(jié)構(gòu)，一種是空間作射體、存在物體作界標(biāo)的“容器”圖式，突顯的是包含關(guān)系；另外一種是存在物體作射體、處所作界標(biāo)的動作鏈，體現(xiàn)了“起源-路徑-目標(biāo)”圖式，突顯的是能量從鏈?zhǔn)紫蜴溛驳恼Ａ鲃?。由于人們感知不同物體的突顯度不同，英、漢語體現(xiàn)出來的表達(dá)空間關(guān)系的存在句式也不同。英語體現(xiàn)由個(gè)體到整體的認(rèn)知順序；漢語體現(xiàn)出由整體到部分的認(rèn)知過程。但是英、漢語都體現(xiàn)出人類從已知到未知，從熟悉到陌生的認(rèn)知過程。

（2）象似性理論發(fā)現(xiàn)英語和漢語民族的名詞概念化方式是不同的，英語名詞概念化時(shí)數(shù)量具體化，缺少量詞；漢語名詞概念化時(shí)數(shù)量不具體化，但往往用量詞體現(xiàn)。英語是形合語言，漢語是意合語言。這種不同的語碼編碼方式是不同的概念化方式?jīng)Q定的，但他們在事物范疇化圖式、基本意象建構(gòu)能量流兩方面有認(rèn)知的普遍性，兩種語言都有共同的語義和語法認(rèn)知內(nèi)因。

本文對英漢存在句進(jìn)行了系統(tǒng)深入的認(rèn)知研究，豐富了英漢存在句的研究方法和研究案例，對英漢存在句的認(rèn)知解釋揭示出了兩種語言背后隱藏的認(rèn)知?jiǎng)右?，更接近我們的心理真?shí)性。英漢語存在句語義功能和話語功能上的相同是本質(zhì)的，結(jié)構(gòu)線性序列上的不同以及包容度的差異則反映了兩個(gè)民族語言文化之間以及思維模式之間的異質(zhì)性。

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[1]Lakoff， G. & Johnson， Mark. （1980）. Metaphors We Live By. Chicago： The University of Chicago Press

[2]Langacker， R. （1987）. Foundations of Cognitive Grammar： Theoretical Prerequisite （Vol.1）. Stanford， California： Stanford University Press

[3]Langacker， R. （1991）. Foundations of Cognitive Grammar： Theoretical Prerequisite （Vol.2）. Stanford， California： Stanford University Press

[4]沈家煊（1993），句法相似性問題，《外語教學(xué)與研究》（1）：2-8

[5]王寅（2001），《語義理論與語言教學(xué)》。上海：上海外語教育出版社

作者簡介：

王菲菲，女，1990.6.15，漢，江蘇丹陽.碩士.研究生在讀 二語習(xí)得.應(yīng)用語言學(xué) 。