讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)文言文

張興花

文言課文是中國(guó)民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用，文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。但走進(jìn)課堂會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文言文的抵觸情緒很大。很多教師也反映文言文難教，在講臺(tái)上講得口干舌躁，卻是費(fèi)力不討好。為應(yīng)付考試，文言課便成了字、詞、句的翻譯課。教師獨(dú)霸課堂，忙于講解、板書(shū)，學(xué)生則忙于抄抄寫(xiě)寫(xiě)、背誦，學(xué)生僅有的一點(diǎn)興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語(yǔ)文教學(xué)中的“雞肋”。

在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善文言文的教學(xué)方法，把學(xué)生從死記硬背中解放出來(lái)。在此，從以下五方面，談?wù)勗谖难晕慕虒W(xué)中的一些做法。

一、激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師”，只有讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識(shí)。怎樣才能讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣呢？可以通過(guò)讓學(xué)生聯(lián)系他們看過(guò)的影視劇《水滸傳》《西游記》等，激發(fā)他們閱讀原著的熱情。還可以從引導(dǎo)學(xué)生讀淺易白話小說(shuō)開(kāi)始，逐步擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，再學(xué)習(xí)一些較為簡(jiǎn)短易懂的文言短篇，再學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》《鴻門(mén)宴》之類(lèi)較長(zhǎng)的文言文。讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中，感悟文言文的美，在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文的詞匯，把學(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿的行動(dòng)。

二、重視積累

“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！惫鈱W(xué)不積累，能力如何提高？在教學(xué)中，可以要求學(xué)生把學(xué)過(guò)的實(shí)詞、虛詞以及文言文的一些特殊現(xiàn)象的用法進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)，逐漸使知識(shí)系統(tǒng)化，并融會(huì)貫通，舉一反三。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點(diǎn)句做成卡片的形式，加強(qiáng)記憶，學(xué)以致用。

三、教會(huì)方法

語(yǔ)文大師葉圣陶告誡人們，“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，教師逐字逐句地翻譯，學(xué)生一字不漏地記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語(yǔ)感、意境，導(dǎo)致原文與譯文的分離，其結(jié)果必然是事倍功半。

（一）養(yǎng)成誦讀習(xí)慣，講究誦讀的方式。

古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀不僅是學(xué)習(xí)文言文的一種有效方法，而且是一種藝術(shù)享受。教師必須重視誦讀，還要指導(dǎo)學(xué)生誦讀。課堂上可以采用教師范讀、教師領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀等形式，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓。在誦讀實(shí)踐中增加積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟，通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。教材每單元的“學(xué)習(xí)活動(dòng)”，都布置了需要熟讀和背誦的課文，由此可見(jiàn)，教材編寫(xiě)者對(duì)誦讀的高度重視，目的是通過(guò)誦讀，讓學(xué)生感受藝術(shù)和學(xué)科中的美，提升學(xué)生的審美境界。

（二）與歷史學(xué)科密切聯(lián)系，突出思想教育。

對(duì)于文言文的教學(xué)，不能只停留在誦讀的基礎(chǔ)上，或是簡(jiǎn)單地教幾個(gè)實(shí)詞和虛詞，而是既教文章，又教做人，突出工具性和人文性，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。教材中的文章大多蘊(yùn)涵著豐厚的人文知識(shí)，歷史上多少偉大的人物，在不同的歷史社會(huì)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，都從不同的方面、不同程度地經(jīng)歷和體驗(yàn)了各種人生境況，追問(wèn)和反思著不同的人生意義。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要聯(lián)系歷史，告訴學(xué)生歷史人物生活的背景和事件的前因后果，讓學(xué)生在歷史的氛圍中感知文章的主旨。

（三）學(xué)會(huì)遷移，形成應(yīng)試技巧。

新課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的教學(xué)方向，要求把常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞的用法作為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”，因此，要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中歸納掌握詞法和句法。具體做法是，以課后練習(xí)為載體，分項(xiàng)歸納、補(bǔ)充、鞏固，舉一反三。在要求學(xué)生準(zhǔn)確翻譯課文的同時(shí)，要求學(xué)生熟悉課本，學(xué)會(huì)遷移，只有這樣，學(xué)生在答題時(shí)才能作出正確的選擇。持之以恒，逐漸形成良好的應(yīng)試技巧。

四、鼓勵(lì)質(zhì)疑

“學(xué)貴有疑”，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生互相探討，讓學(xué)生大膽地提出疑問(wèn)，展開(kāi)討論，這樣可以讓學(xué)生在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的“真金”。教師要多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)，一旦學(xué)生養(yǎng)成“質(zhì)疑”的習(xí)慣，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性就會(huì)大大提高。

五、重視課外閱讀

要對(duì)文言世界有更清楚的認(rèn)識(shí)，僅僅靠課堂教學(xué)是不行的，還要重視課外對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要打通多種渠道，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)文言文的環(huán)境。要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運(yùn)用到課外，要遵循“精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通；精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見(jiàn)識(shí)；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力”的教學(xué)原則。平時(shí)，可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說(shuō)、寓言故事、神話傳說(shuō)，這樣學(xué)生既不會(huì)感到厭倦，又學(xué)到了文言知識(shí)。

此外，作為一名語(yǔ)文教師，要大量閱讀優(yōu)秀的文言作品，系統(tǒng)掌握古代漢語(yǔ)的知識(shí)，這樣才能很好地駕馭教材。教師必須重視文化傳承，既培養(yǎng)學(xué)生的能力，又增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，讓學(xué)生真正地愛(ài)上文言文的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)文言文。