通識(shí)教育視野下的創(chuàng)新人才培養(yǎng)

孔德懿　魏丹

[摘 要]通識(shí)教育以其獨(dú)特的理念適應(yīng)了國(guó)家對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要，并在完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的綜合能力、培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、為學(xué)生創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造良好的文化環(huán)境等方面發(fā)揮著十分重要的作用。我國(guó)高校普遍提倡加強(qiáng)通識(shí)教育，但也存在著概念和目標(biāo)不明確、內(nèi)容設(shè)置不合理、師資比較缺乏等問(wèn)題。作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，通識(shí)教育體系的建設(shè)既需要理論上的大膽革新，也需要實(shí)踐上的積極改革。

[關(guān)鍵詞]通識(shí)教育 創(chuàng)新人才 問(wèn)題 對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)] C961 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2015）03-0066-03

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，需要教育事業(yè)培養(yǎng)大批的創(chuàng)新型人才?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，要“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和創(chuàng)新人才”。在第四屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上，劉延?xùn)|強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)作為教育事業(yè)的最高殿堂，是培育創(chuàng)新人才的高地，是新知識(shí)、新思想、新科技誕生的搖籃，是人類(lèi)生存與發(fā)展的精神家園。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)、中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新任務(wù)、人類(lèi)多樣文明和諧共生的新潮流，大學(xué)在引領(lǐng)未來(lái)中承擔(dān)著前所未有的崇高使命和歷史重任?！蹦壳埃覈?guó)高校普遍提倡加強(qiáng)的通識(shí)教育，以其獨(dú)特的教育理念適應(yīng)了國(guó)家創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要，并在完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的綜合能力、培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、為學(xué)生創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造良好的文化環(huán)境等方面發(fā)揮著十分重要的作用。因此，如何建設(shè)好通識(shí)教育體系、助力創(chuàng)新人才培養(yǎng)就成為高等教育改革的一個(gè)重要課題。

一、通識(shí)教育與創(chuàng)新型人才的理念與內(nèi)涵

（一）通識(shí)教育的理念與內(nèi)涵

什么是通識(shí)教育，已有的文獻(xiàn)表述多種多樣，學(xué)者們幾乎都有各自的界定，迄今為止尚沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的、規(guī)范性的表述。第一個(gè)把通識(shí)教育與大學(xué)教育聯(lián)系在一起的是美國(guó)博德因?qū)W院（Bowdoin College）的帕卡德教授，帕卡德教授說(shuō)：“我們學(xué)院預(yù)計(jì)給青年一種通識(shí)教育，一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的教育，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供所有知識(shí)分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專(zhuān)門(mén)的知識(shí)之前對(duì)知識(shí)的總體狀況有一個(gè)綜合的、全面的了解?！盵1]

顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》中將“通識(shí)教育”闡述為：近代關(guān)于教育目的和內(nèi)容的一種教育思想以及據(jù)此實(shí)施的教育。在高等教育階段，指大學(xué)生均應(yīng)接受的有關(guān)共同內(nèi)容的教育。通常分屬若干學(xué)科領(lǐng)域，提供內(nèi)容寬泛的教育，與專(zhuān)門(mén)教育有別。

各個(gè)學(xué)者對(duì)“通識(shí)教育”的定義雖然不盡相同，但從根本上講主要涉及通識(shí)教育的性質(zhì)、內(nèi)容和目的，因此本文傾向于將通識(shí)教育定義為：通識(shí)教育是高等教育的組成部分，它不僅是一種廣泛的、非專(zhuān)業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)的教育，更是一種能力、態(tài)度和素質(zhì)的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。

（二）創(chuàng)新型人才的內(nèi)涵與特征

“創(chuàng)新”（Innovation）一詞，是由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特在其1912年德文版《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中首先提出來(lái)的。創(chuàng)新，就字面而言，就是創(chuàng)造，做出新的東西。其中包含了兩個(gè)要素：一是創(chuàng)新主體，就是指人，就是說(shuō)，新東西必須是通過(guò)人的努力做出來(lái)的；二是這個(gè)東西必須是過(guò)去所沒(méi)有的，即新的，否則就不能稱(chēng)其為創(chuàng)新。

如何定義創(chuàng)新型人才，學(xué)者們各有不同的看法。教育界目前對(duì)創(chuàng)新型人才尚無(wú)公認(rèn)的、規(guī)范性的表述，廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)朱崇實(shí)教授歸納的創(chuàng)新型人才的特征，筆者比較認(rèn)同。朱崇實(shí)教授認(rèn)為，創(chuàng)新型人才有以下幾個(gè)特征：①有很強(qiáng)的好奇心和求知欲望；②有很強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)和探索的能力；③擁有廣博而扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有較高的專(zhuān)業(yè)水平；④具有良好的道德修養(yǎng)，能夠與他人合作或共處；⑤有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)，健全的人格。[2]

二、通識(shí)教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用

通識(shí)教育在完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的綜合能力、培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展等方面起著十分重要的作用。

（一）通識(shí)教育有利于完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

多學(xué)科交叉融合是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的制高點(diǎn)。當(dāng)今世界，科學(xué)前沿的重大突破，重大原創(chuàng)性科研成果的產(chǎn)生，大多是多學(xué)科交叉融合的結(jié)果。貝弗里奇就曾在《科學(xué)研究的藝術(shù)》里寫(xiě)道：“在其他條件相同時(shí)，我的知識(shí)基礎(chǔ)越豐富，所設(shè)想的可能性就越大；此外，如果你有相關(guān)學(xué)科的廣泛的知識(shí)甚至是邊緣學(xué)科的知識(shí)，那么創(chuàng)造性見(jiàn)解更可能會(huì)發(fā)生。”愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)：“物理給我知識(shí)，藝術(shù)給我想象力，知識(shí)是有限的，而藝術(shù)所開(kāi)拓的想象力是無(wú)限的。”通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)文理滲透、相互交叉，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（二）通識(shí)教育有利于提升學(xué)生的綜合能力

美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特的研究表明，與人的創(chuàng)造力密切相關(guān)的是發(fā)散性思維能力與其轉(zhuǎn)換的因素，他指出：“凡是有發(fā)散性加工或轉(zhuǎn)化的地方，都表明發(fā)生了創(chuàng)造性思維?！碑?dāng)前，學(xué)生最缺乏的就是發(fā)散性思維。而通識(shí)教育提倡的啟發(fā)式教學(xué)、小組討論對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力非常有益。同時(shí)，創(chuàng)新能力需要在不斷實(shí)踐的過(guò)程中得到發(fā)展。而通識(shí)教育提倡實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生將理論知識(shí)升華并內(nèi)化為自己知識(shí)體系的一部分，有助于實(shí)踐能力的提高。

（三）通識(shí)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格教授指出，一個(gè)有創(chuàng)造力的人不僅要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、個(gè)性和獨(dú)立性，還要有良好的品德和健全的心理。通識(shí)教育的核心理念——“以人為本、培養(yǎng)健全的人”，目的在于培養(yǎng)富有社會(huì)責(zé)任感的人和合格公民。通識(shí)教育不僅注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，還重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，強(qiáng)調(diào)塑造學(xué)生健全的人格，使他們自尊、自強(qiáng)、自立、堅(jiān)持真理、追求正義，能夠積極面對(duì)生活和工作中的困難和挫折。

（四）通識(shí)教育為學(xué)生創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造了良好的文化環(huán)境

良好的大學(xué)文化可以為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供開(kāi)放、自由、寬松的環(huán)境，屬于大學(xué)通識(shí)教育的隱性課程，對(duì)激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐精神和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力起到潛移默化的作用。其中，內(nèi)容豐富的各類(lèi)人文與科學(xué)講座可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生提供看待問(wèn)題的不同視角和不同觀點(diǎn)；社團(tuán)活動(dòng)可以滿(mǎn)足學(xué)生各方面的興趣和需要，讓學(xué)生自由發(fā)展，使他們的個(gè)性、探究精神、創(chuàng)新精神得到最大限度的開(kāi)發(fā)；經(jīng)典著作導(dǎo)讀可以培養(yǎng)他們對(duì)自然科學(xué)、人文科學(xué)及社會(huì)科學(xué)的追求精神；校園環(huán)境建設(shè)，良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，營(yíng)造出一個(gè)科技與人文相融合的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

三、我國(guó)高校通識(shí)教育存在的問(wèn)題與改進(jìn)對(duì)策

近年來(lái)，我國(guó)高校越來(lái)越關(guān)注和重視通識(shí)教育，提倡加強(qiáng)文理基礎(chǔ)教育和跨學(xué)科教育。但是在各高校通識(shí)教育發(fā)展的過(guò)程中，存在一些不容忽視的問(wèn)題：①?zèng)]有完全理解通識(shí)教育的教育理念，對(duì)通識(shí)教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠。②通識(shí)教育課程設(shè)置不合理，很多高校雖然開(kāi)設(shè)了通識(shí)課程，卻把通識(shí)課程當(dāng)作滿(mǎn)足學(xué)生興趣和擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的選修課。③通識(shí)教育的師資匱乏，教學(xué)方式傳統(tǒng)單一。在一定程度上來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育課程比專(zhuān)業(yè)課更加難講，對(duì)教師的要求更高。④沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)的通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)，大都由教務(wù)處負(fù)責(zé)對(duì)通識(shí)課程的管理。⑤第二課堂的作用發(fā)揮不夠。

由此可見(jiàn)，作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，通識(shí)教育體系的建設(shè)不可能一蹴而就，理論上需要大膽革新，實(shí)踐上也需要銳意改革，這涉及高教改革的方方面面，如教育理念的轉(zhuǎn)變、大學(xué)組織制度的變革、教學(xué)課程布局的改革、教學(xué)方式和考評(píng)機(jī)制的改變等。

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對(duì)通識(shí)教育重要性的認(rèn)識(shí)

創(chuàng)新人才培養(yǎng)，從表面上看，是人才培養(yǎng)模式的問(wèn)題，實(shí)際上是理念和機(jī)制的問(wèn)題。通識(shí)教育首先是一種教育理念和教育思想，通識(shí)教育在推行過(guò)程中之所以會(huì)出現(xiàn)上述種種問(wèn)題，皆因理念理解有偏差，對(duì)通識(shí)教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠。只有夯實(shí)通識(shí)教育的基礎(chǔ)，高等教育才能培養(yǎng)出具有良好的人文與科學(xué)素養(yǎng)、寬厚的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、開(kāi)闊的國(guó)際視野以及勇于實(shí)踐的創(chuàng)新型人才，可以說(shuō)，通識(shí)教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的必經(jīng)之路。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須首先轉(zhuǎn)變教育理念，提高對(duì)通識(shí)教育重要性的認(rèn)識(shí)，確立以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維為主的人才目標(biāo)。

（二）改革專(zhuān)業(yè)選擇制度，變革大學(xué)組織制度，為通識(shí)教育實(shí)施創(chuàng)造有利條件

現(xiàn)行的專(zhuān)業(yè)選擇制度并不利于培養(yǎng)通識(shí)人才。近幾年，一些高校在專(zhuān)業(yè)設(shè)置方面也在積極探索，允許學(xué)生修讀雙學(xué)位、雙專(zhuān)業(yè)、輔修專(zhuān)業(yè)等，但這只是對(duì)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)選擇制度的調(diào)節(jié)和補(bǔ)充，并不能從根本上解決過(guò)分剛性的專(zhuān)業(yè)選擇制度所帶來(lái)的種種弊端。改革專(zhuān)業(yè)選擇制度，可以參考世界一流大學(xué)相關(guān)做法，如推遲專(zhuān)業(yè)確定的時(shí)間、提供更多的途徑使學(xué)生了解各專(zhuān)業(yè)概況、允許學(xué)生轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)，等等。要建立與通識(shí)教育相適應(yīng)的組織制度，可以借鑒美國(guó)大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立與各學(xué)科平行的專(zhuān)門(mén)的通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)本科生的基礎(chǔ)教育及教學(xué)研究。

（三）改革課程布局、教學(xué)方式和考評(píng)機(jī)制，構(gòu)建有利于促進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的通識(shí)教育體系

推進(jìn)通識(shí)教育的核心是課程改革，要科學(xué)設(shè)置課程布局，加大通識(shí)課程權(quán)重，將通識(shí)教育課程納入核心課程范疇，合理分配通識(shí)課和專(zhuān)業(yè)課的比例，使通識(shí)課程不再只是作為專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)、附屬和補(bǔ)充而存在。教學(xué)方式上，應(yīng)以學(xué)生為主體，改變傳統(tǒng)的“以教為主”的模式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)課堂小組討論和各種啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的批判性、求異性、發(fā)散性思維。構(gòu)建和完善實(shí)踐教學(xué)體系，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在考評(píng)機(jī)制上，與標(biāo)準(zhǔn)化考試中重知識(shí)和記憶能力考核不同，要向考查學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化，形式上也可以多樣化。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)對(duì)配套的必修與選修要求、學(xué)分要求、各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等進(jìn)行相應(yīng)的改革。

（四）進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的大學(xué)文化環(huán)境

鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，需要營(yíng)造相對(duì)開(kāi)放、自由、寬松的文化環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的個(gè)性得到釋放，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。這就需要將通識(shí)教育的理念滲透到整個(gè)校園的文化生活中去，充分發(fā)揮隱形課程的作用，通過(guò)舉辦各類(lèi)科學(xué)、人文講座，將不同學(xué)者的不同的思想、不同的理念和不同的視角傳遞給學(xué)生，開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的探索興趣；利用第二課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加豐富多彩的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力；支持學(xué)生自主開(kāi)展豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、探究精神和創(chuàng)新能力在輕松愉悅的活動(dòng)氛圍中得到最大限度的開(kāi)發(fā)。

[ 注 釋 ]

[1] Packard A S.The Substance of Two Reports of the Faculty of Amherst College to Board of Trustees，with the Doings of the Board thereon[J].North American Review，1829（28）：300.

[2] 朱崇實(shí).研究型大學(xué)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（9）.

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