摘要:伴隨著微博、微信、個人主頁、博客等互聯(lián)網(wǎng)衍生產(chǎn)品在我國的廣泛應(yīng)用,使得互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入個性化發(fā)展時代,網(wǎng)絡(luò)的交互性、移動性得以大大增強(qiáng),呈現(xiàn)出自媒體化發(fā)展態(tài)勢。在新的歷史階段,馬克思主義作為我國的主體思想,以往是通過電視、報刊等主流媒體進(jìn)行傳播,而在互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為個性化主流媒體,并實現(xiàn)自媒體化的大趨勢下,馬克思主義的傳播遭遇到各種思想的阻礙,因此,怎樣豐富馬克思主義的大眾傳播模式,使馬克思主義用語更加適應(yīng)自媒體,進(jìn)一步提升馬克思主義的影響力,是當(dāng)代馬克思主義理論所要面對的重大挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞:自媒體 馬克思主義 大眾化 傳播
1 自媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
1.1 自媒體下馬克思主義大眾化傳播呈現(xiàn)多樣化與開放性態(tài)勢。當(dāng)代是一個日益緊密聯(lián)系的世界,同時也是一個多元化、個性化的時代。互聯(lián)網(wǎng)極大地改變了人類的生活和工作模式。因此,要想使馬克思主義與時俱進(jìn),就要分析當(dāng)今社會的特征。微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的覆蓋面廣,快速獲取信息和發(fā)表信息,并有即時性,這樣社會中的每個人都能成為信息的發(fā)布中心,各種信息能在網(wǎng)絡(luò)上得以快速發(fā)布并有效傳播,據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計,經(jīng)過十幾年的高速發(fā)展,我國的網(wǎng)絡(luò)普及率已經(jīng)大大超過世界平均水平,網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到4.86億,移動網(wǎng)絡(luò)用戶也達(dá)到3.19億,網(wǎng)絡(luò)上的各種平臺建設(shè)也達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平,各種論壇總數(shù)超過上百萬個,80%以上的網(wǎng)站都具有留言功能。網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有多樣性、高效性和交互性,已經(jīng)呈現(xiàn)出代替現(xiàn)有電視媒體的趨勢。
1.2 自媒體下馬克思主義大眾化傳播的強(qiáng)交互性與快傳播性機(jī)遇。微博和微信等新半臺的出現(xiàn),給普通白姓提供了一個自由發(fā)表言論并能快速獲得廣泛關(guān)注的平臺,強(qiáng)大的交互性,激發(fā)了廣大人民群眾的參與熱情,使得微信、微博等一系列互聯(lián)網(wǎng)平臺形成一個強(qiáng)大的輿論陣地。將網(wǎng)絡(luò)的這種特性與馬克思主義理論宣傳結(jié)合,能起到傳統(tǒng)媒體所無法企及的作用:首先,傳統(tǒng)媒體的信息傳遞是單向的,群眾在接受馬克思主義理論教育時往往是被動接受,在這種思想傳播過程中沒有反饋信息,使得馬克思主義理論很難實現(xiàn)有效的大眾化傳播;其次,在互聯(lián)網(wǎng)上傳播馬克思理論經(jīng)常會面對各種思想的挑戰(zhàn),在思想的交鋒中,才能真正體現(xiàn)出馬克思主義理論的科學(xué)性。通過雙向交流和理論的辯證,才能使馬克思主義理論傳播更具人性化,也更深入人心。
1.3 自媒體下馬克思主義大眾化傳播的低門檻與易操作優(yōu)勢。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性,使得無論社會各個階層的人都能參與其中,不但有精英階層,也有社會的中堅力量,同時也有很多底層老百姓的參與,因此,往往某個社會問題就能在網(wǎng)絡(luò)上,在自媒體平臺上受到各個階層人士的點評,從而克服了傳統(tǒng)媒體精英階層觀點占主導(dǎo),而社會其他階層只能被動接受的局面。在網(wǎng)絡(luò)上往往草根階層占大多數(shù),他們更注重平民百姓的生活。馬克思主義原本就代表工人大眾以及普通百姓的利益。因此,互聯(lián)網(wǎng)是宣傳馬克思主義思想,并使其大眾化最好的平臺。
1.4 自媒體下馬克思主義大眾化傳播面臨信息泛濫、可信度低與話語鴻溝的挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的身份模糊性、高度自由性以及信息傳播迅捷,導(dǎo)致了信息時代信息爆炸和泛濫。發(fā)布和傳播虛假信息的成本太低,因而,造成網(wǎng)絡(luò)成為反馬克思主義信息滋生和傳播的溫床。前蘇聯(lián)解體以來,西方國家持續(xù)對我國進(jìn)行意識形態(tài)上的顛覆活動,一些所謂的自由民主人士,為西方價值觀披上“自由、民主、人權(quán)以及普世價值”之類光鮮亮麗的外衣。與此同時,網(wǎng)絡(luò)的爆炸式發(fā)展,也為他們提供了與馬克思主義理論展開意識形態(tài)爭奪的絕佳戰(zhàn)場。面對反馬克思主義的挑戰(zhàn),馬克思主義理論工作者怎樣在網(wǎng)絡(luò)上開展馬克思主義大眾化的宣傳,并維護(hù)其主導(dǎo)性和正確性是值得深思的問題。
馬克思主義從誕生到現(xiàn)在經(jīng)過無數(shù)革命者實踐,不斷完善,但馬克思主義理論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),其理論具有嚴(yán)密的邏輯性,其哲學(xué)思想的闡述和互聯(lián)網(wǎng)流行的大眾話語差異較大,致使“話語鴻溝”的出現(xiàn)。這不但導(dǎo)致馬克思主義思想在網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境難以被大眾文化接受,久而久之也使得普通網(wǎng)民喪失對經(jīng)典理論學(xué)習(xí)的動力,在這種情況下,假如一味按照過去的宣傳模式,不但起不到正面效果,反而會由于語言鴻溝造成普通大眾的逆反心理,出現(xiàn)對馬克思主義的認(rèn)同排斥。這種網(wǎng)絡(luò)用語同馬克思經(jīng)典理論的話語差異性,是當(dāng)前馬克思主義理論大眾化面臨的巨大挑戰(zhàn)之一。
2 自媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化傳播的策略研究
2.1 實現(xiàn)馬克思主義親民化,跨越“話語鴻溝”。智能電子產(chǎn)品的日益普及擴(kuò)展了人們接觸信息的渠道,在當(dāng)代的大學(xué)生中,學(xué)生的智能手機(jī)幾乎已經(jīng)普及,基于這種情況,學(xué)校在馬克思主義的教育和傳播過程中,應(yīng)該更加注重使用現(xiàn)代化的新型傳播方式,提高其時代感和新鮮感。要想在微博、微信環(huán)境下傳播馬克思主義理論,首先要做的就是跨越“語言鴻溝”,在不降低其理論品味和正確性的基礎(chǔ)上,盡量用適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的生動語言對馬克思主義理論進(jìn)行闡釋,使大眾在能接受的語境下,進(jìn)一步理解馬克思主義的精神內(nèi)涵,從而推動馬克思主義大眾化。
2.2 利用自媒體平臺提高民眾對政府工作參與度,變有形傳播為無形傳播。當(dāng)今的馬克思主義大眾化傳播,不但要面對日新月異、不斷創(chuàng)新、凸顯人際交互功能的新媒體,而且要面對具有認(rèn)知判斷獨立性、情感需求差異性等一系列新特征的廣大受眾;不但要迎合大眾多變性的信息接收走向;更要符合整個中國社會從注重理想向強(qiáng)調(diào)實際、從注重聽取向強(qiáng)調(diào)參與的心理趨勢改變。手機(jī)媒體的個性化特征使手機(jī)成為“帶體溫的媒體”,隨著大眾自我意識的逐漸增長,傳統(tǒng)說教式、“一刀切”的馬克思主義理論傳播形式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下大眾對個性化的強(qiáng)烈需求,因而要實現(xiàn)手機(jī)媒體領(lǐng)域的馬克思主義大眾化傳播,就應(yīng)著力創(chuàng)新傳播形式,突破“一對多”的傳播模式。
具體途徑包括:首先,應(yīng)著力改善馬克思主義大眾化的傳播形式,充分利用手機(jī)媒體的“個性化”特征,變顯性傳播為隱形傳播。其次,應(yīng)充分利用手機(jī)交互性強(qiáng)的特點,激發(fā)大眾對政府工作的興趣,提高大眾在政府工作中的參與度。例如,浙江龍游縣紀(jì)委開通廠“廉接紀(jì)委”手機(jī)短信舉報平臺,拓寬廠群眾的監(jiān)督渠道,變“紀(jì)委一家管廉政”為“社會各界人人參與廉政建設(shè)”,大大提升廠政府的信息傳播效率,使群眾深刻體會到黨為踐行“全心全意為人民服務(wù)”宗旨所做的努力。
2.3 調(diào)動高校大學(xué)生在馬克思主義大眾化傳播上的積極性,提高“文化免疫力”。大學(xué)生是自媒體的主要用戶之一,在馬克思主義思想大眾化的過程中,要通過對其思想內(nèi)涵的豐富,加入新鮮的時代元素,用符合現(xiàn)代人們理解和接受的形式,來向社會公眾進(jìn)行推廣和傳播。
3 結(jié)論
馬克思主義一直都是在與反馬克思主義思想辯論、斗爭中發(fā)展的,這種爭論正是馬克思主義得以不斷完善的前提條件。網(wǎng)絡(luò)信息時代的來臨也讓馬克思主義理論大眾化面對更加復(fù)雜的局面和更多的挑戰(zhàn)。我們的理論研究者和宣傳工作者要克服這些不利因素,將互聯(lián)網(wǎng)、自媒體平臺變成馬克思主義宣傳陣地,維護(hù)其主導(dǎo)地位。
綜上所述,馬克思主義傳播者應(yīng)充分利用手機(jī)媒體個性化、親民化、互動性強(qiáng)等特點,改善馬克思主義大眾化在手機(jī)媒體環(huán)境下的傳播用語,豐富馬克思主義大眾化傳播形式,培養(yǎng)適合馬克思主義傳播的新媒體“擬態(tài)環(huán)境”,在大眾中進(jìn)一步提高馬克思主義理論的影響力,在不斷更新的文化潮流中鞏固馬克思主義的指導(dǎo)性地位。只有抓住新媒體時代提供的“黃金機(jī)遇”,才能更好地提升馬克思主義大眾化傳播效率,擴(kuò)展馬克思主義大眾化傳播受眾,才能更有效地將馬克思主義理論內(nèi)化為大眾日常生活實踐的指導(dǎo)思想。
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基金項目:
桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生科研創(chuàng)新項目《自媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化傳播研究》,項目編號:Mksky18。
作者簡介:張曉陽(1987-),男,河南洛陽人,桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向:馬克思主義中國化。