論初中語文的“教學生活化”

李茂琴

【摘 ? ?要】初中在學生的學習階段中起著承上啟下的作用，語文與生活的脫節(jié)使學生的語文學習熱情下降，而陶行知先生所提出的“生活教育理論”對語文教學重新煥發(fā)活力具有指導意義。

【關(guān)鍵詞】初中語文 ?教學生活化 ?內(nèi)涵 ?必要性 ?方法

中圖分類號：G4 ? ?文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.03.055

語文教學旨在使學生正確地理解和運用祖國的語言文字，具有聽說讀寫的語言能力和一定的語言感知能力，傳統(tǒng)的課堂教育方式并不能滿足此要求。而陶行知先生提出的生活教育理論可以對初中語文教學起到借鑒作用。本文擬結(jié)合初中語文教學的特點，對“教學生活化”的內(nèi)涵、必要性與實際操作略作分析。

一、初中語文教學的生活化的內(nèi)涵

陶行知先生所提出的生活教育理論主要包括三方面內(nèi)容：“生活即教育”“社會即學校”以及“教學做合一”，其中尤以第一條為重要。而我國的《語文課程標準》有言：“語文學科具有很強實踐性，重點在于培養(yǎng)學生語文知識實際應(yīng)用能力，提高學生語文素養(yǎng)，而語文實踐活動是主要培養(yǎng)方式”。語文以漢語為載體，與實際生活密切相關(guān)，語文教學生活化，是指語文教師在教學活動應(yīng)在現(xiàn)實的生活背景之中，將學生的語文學習與學校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合，激發(fā)學習興趣，鼓勵學生作為生活的主體積極參與教學活動，以此來提高學生的語文閱讀能力和寫作能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、操作能力和人格素養(yǎng)，使學生形成健康的審美情趣，在學習中生活，在生活中學習，使語文教學成為有根之木，有源之水。

二、初中語文教學的生活化的必要性

目前之急在于語文應(yīng)試教育模式使語文教學日益僵化，學生的語文學習興趣大幅度下降。具體表現(xiàn)如下：1.教學理念出現(xiàn)偏差，中考應(yīng)試的“教學重點”使語文教育碎片化;2.教學主體的缺失，雙向交流模式嚴重偏斜，學生的參與性極低;3.語文教學模式單一。學與用相互脫節(jié)，課外語文資源的欠整合等使得語文改革迫在眉睫，而生活化教學則將語文融入生活的大背景，具有普遍性和實踐特點，并且有著廣闊的提升空間?！吧罴唇逃标U明教育與生活二者之間具有必然的聯(lián)系，生活是教育的本源，教育不只是一種外化的生存手段，更是充分內(nèi)在化具體化的生活方式，因此恰當?shù)剡\用生活教育理論，加強教育與生活的密切聯(lián)系，能夠使學生的個性能夠得到發(fā)展，學習生活變得豐富，創(chuàng)新能力與人格情深都能夠得到很好的培養(yǎng)。

三、初中語文教學的生活化的實際操作

開發(fā)利用語文課程資源，從生活中挖掘語文素材，注重實用性，既要讓學生明白語文學習的重要性，讓學生在掌握語文基礎(chǔ)知識的同時提高語文知識實際應(yīng)用能力，進行語文的綜合性學習活動。為此，我們在語文教學中可以進行以下有益的嘗試：

（一）初中語文教學與課外學習緊密聯(lián)系

為了創(chuàng)造更好的學習背景，針對課文內(nèi)容方面，教師要突出“課前預(yù)習”的重要性，強調(diào)快速閱讀、文本理解，緊扣教材知識，使教學目標明確化，教學過程條理化。同時，在針對課外內(nèi)容外面，教師要讓學生在平時的生活中注意觀察，多體驗生活，收集學習資料，做好課前學習工作，例如《香菱學詩》，讓學生通過上網(wǎng)、雜志或書籍查找相關(guān)資料;讓學生了解《紅樓夢》的整本書，進行討論。再比如，《風箏》，我通常會讓學生了解與課文內(nèi)容相結(jié)合的風箏制作手法，既鍛煉了學生的手工能力，又加深了學生對課文的理解。教師要不斷地引導學生觀察生活，體驗生活，從自己的經(jīng)驗出發(fā)，建立其生活與知識的密切聯(lián)系。

（二）挖掘教材中的人文內(nèi)容

初中語文教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容具有高度的代表性和凝聚性，是師生在教學活動中溝通的主要媒介，因此在課堂上，教師可以采取以點入面的教學方法，對課文的內(nèi)容進行深度挖掘，從而使其有利于建構(gòu)語文教學的整體性。同時教師要將教材與學生的生活密切聯(lián)系的起來，以學為用，因用致學，建立高效的反饋機制，激發(fā)學生學習興趣。比如《醉翁亭記》寫歐陽修的熱鬧宴會場景，教師可以擴展到古人的春游專題，《羚羊木雕》教師可以指導學生處理父母和兒女之間的矛盾，《出師表》教師可以拓展成“三顧茅廬”“火燒赤壁”“七擒孟獲”等故事，豐富歷史知識，激發(fā)學生的學習興趣，指導學生的現(xiàn)實生活，使其更容易接受。

（三）采用多媒體激發(fā)學習興趣

就教學手段而言，隨著多媒體教學技術(shù)廣泛應(yīng)用，視聽說的全面結(jié)合，改變了以前單一枯燥的口頭傳授方式，使教學內(nèi)容可以更加生動形象地展示出來。例如《安塞腰鼓》《背影》《荷塘月色》《落花生》之類的文章，教師可以播放相關(guān)的一些影像資料和相關(guān)音樂，使學生身臨其境，調(diào)動學生的學習熱情，對學生切入課本學習起到事半功倍的效果。像《山市》一類的比較抽象的內(nèi)容，對于海市蜃樓的形成過程，口頭難以表述，教師可以借用圖片將其形成過程展示出來，使多媒體與文科知識相結(jié)合，感性與理性兩面并重。

（四）提高學生的主體地位

學生作為學習生活的主體，要求教師必須站在學生的角度，立足實際，實現(xiàn)教學情境的生活化。生活化的意義在于強調(diào)知識的雙向乃至多向流通，形成信息交互的網(wǎng)絡(luò)。在知識流通的同時，伴隨而生的則是情感，溝通的有效性則決定情感的強度，而情感則決定學生的學習興趣。因此教師在教學的過程中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)與其實際生活相聯(lián)系的教學情境，例如小組討論，讓學生學會分享情感，分享知識，從而提高學生的主體地位。如《端午的鴨蛋》這一課文，教師可以讓學生討論鴨蛋與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，進而反思民族傳統(tǒng)文化，探討傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，這樣就拓展了文章的深度與廣度。

（五）總結(jié)經(jīng)驗，理論提升

在學完課文之后，僅僅是感性理解是遠遠不夠的，語文學習的經(jīng)驗需要進一步提升到理論的層面。教師可以組織學生根據(jù)的自己感悟體驗，分析文章內(nèi)容，結(jié)構(gòu)特點，語言特色等方面的知識，同時輔以相關(guān)的內(nèi)容方面的練習，讓學生做到舉一反三。將學生從實踐中得到的學習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗進行總結(jié)提升再還給學生，盡量避免空洞生硬的理論內(nèi)容，將語文還原給生活。如《背影》一文對父親的情感，教師可以拓展到與長輩的相處之道，如何表達自己的情感等。這樣的處理，即向課外做了拓展延伸，激發(fā)學生的情感，也聯(lián)系了學生的生活實際。

總之，語文不僅是一門課程，也承載著生活與文化，它與生活是密不可分的，生活處處有語文，語文處處皆生活。在教學過程中，教師要積極改革，讓課堂走進生活，利用人類先進的科技文化成果完善教育方式，放低自身姿態(tài)和學生一起學習，一起進步，以達到學生在學習語文的過程中把生活當成語文學習的動力和參照，關(guān)注生活，獲得多樣的人生經(jīng)驗，品味人生百態(tài)。