《資本論》發(fā)展歷程概述

陳星宇

摘要：《資本論》是研究資本主義社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及論述馬克思主義的百科全書。其以資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式以及與之對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)和交換關(guān)系為研究對(duì)象?！顿Y本論》首次出版至今已超過(guò)140多年，在這漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中《資本論》對(duì)世界生產(chǎn)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于其發(fā)展歷程進(jìn)行概述有助于把握資本論的核心內(nèi)容并指導(dǎo)我們生產(chǎn)和實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：馬克思；資本論；發(fā)展歷程

伴隨美國(guó)次貸危機(jī)的發(fā)生，其影響迅速席卷全球逐漸演變?yōu)槿蛐缘慕鹑谖C(jī)，時(shí)至今日影響未消。世界大范圍內(nèi)均出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退跡象，很多學(xué)者從不同角度分析了爆發(fā)危機(jī)的深層原因。雖然各類文獻(xiàn)研究有利于我們認(rèn)清事件，對(duì)我們解決問(wèn)題具有現(xiàn)實(shí)意義，但從本質(zhì)來(lái)看，由于我國(guó)在政治制度及金融市場(chǎng)與西方國(guó)家有顯著差異，想要了解危機(jī)的破解之道，還得追溯到危機(jī)的根源去，《資本論》中馬克思關(guān)對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)和貨幣資本對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)資本關(guān)系的影響進(jìn)行了研究分析，所以為了更好的認(rèn)識(shí)金融危機(jī)我們首先需要對(duì)《資本論》的發(fā)展歷程有清醒的認(rèn)識(shí)，才能更好地指導(dǎo)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)中的實(shí)踐。

一、《資本論》研究的出現(xiàn)

馬克思與恩格斯在歐洲大革命失敗后輾轉(zhuǎn)到了巴黎，不久之后馬克思第四次接到“驅(qū)逐出境”的命令，又離開巴黎去到倫敦，每天在英國(guó)倫敦博物館的閱覽室超過(guò)11個(gè)小時(shí)，晚上回家繼續(xù)整理閱讀所記錄的筆記到深夜兩三點(diǎn)，自此開始了偉大著作《資本論》的創(chuàng)作工作。

1867年9月《資本論》第一卷出版，這是一部具有劃時(shí)代意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典名著。馬克思依據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)和分析方法將資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系總結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系并認(rèn)為資本主義生產(chǎn)關(guān)系代表生產(chǎn)力發(fā)展程度，因此研究結(jié)果顯示社會(huì)形態(tài)的演化并不是以人的意識(shí)形態(tài)為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程?！顿Y本論》系統(tǒng)的解析了資本主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秘密，顯示了資本主義資產(chǎn)階級(jí)未獲取超額利潤(rùn)壓榨工人階級(jí)的生產(chǎn)本質(zhì)，并指明了工人階級(jí)生產(chǎn)生活貧困的影響因素。由于其中論述侵犯了資本主義統(tǒng)治階級(jí)的利益，導(dǎo)致其在誕生后很久受到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的抵制和否定，但《資本論》卻成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的理論武器，其理論在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)進(jìn)行了實(shí)踐。

二、《資本論》研究的沉沒(méi)

（一）蘇聯(lián)與東歐社會(huì)巨變的發(fā)生影響了世界格局使得國(guó)際社會(huì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入了萎靡狀態(tài)。資方主要的資本主義國(guó)家特別是以美國(guó)為代表的大力宣稱共產(chǎn)主義的衰敗和迷惘以及馬克思主義過(guò)時(shí)和破產(chǎn)的言論以及社會(huì)主義不存在。更為可恥的是，一些原先信奉馬克思主義的人突然轉(zhuǎn)變矛頭攻擊馬克思主義，這種情況使得一些人對(duì)馬克思主義陷入悲觀失望的境地。

（二）隨著蘇聯(lián)放棄《資本論》作為意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)思想，俄羅斯和東歐的相關(guān)學(xué)者越來(lái)越不關(guān)心資本論的發(fā)展，相關(guān)研究學(xué)者認(rèn)為隨之《資本論》發(fā)表至今已經(jīng)經(jīng)歷了近百年的時(shí)間內(nèi)科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)歷了幾次革命性的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已有傳統(tǒng)的殖民經(jīng)濟(jì)慢慢轉(zhuǎn)向全球化的發(fā)展過(guò)程。《資本論》中所闡述的資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾和運(yùn)動(dòng)規(guī)律已經(jīng)成為過(guò)去，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行規(guī)律的理論逐漸代替《資本論》。在此背景下，東歐一些國(guó)家傾向于利用新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)本國(guó)的生產(chǎn)實(shí)踐。

三、《資本論》研究的興起

（一）20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越多的學(xué)者開始研究社會(huì)主義理論及其發(fā)展規(guī)律因此開始關(guān)注馬克思等著作。相關(guān)國(guó)際組織成立馬克思恩格斯基金會(huì)對(duì)《馬克思恩格斯全集》進(jìn)行審定和制定相關(guān)出版原則。各個(gè)國(guó)家的展開了對(duì)馬克思著作的研究，主要包括阿姆斯特丹，德國(guó)，俄羅斯等國(guó)。以國(guó)際馬克思恩格斯基金會(huì)（IMES）的名義對(duì)《馬克思恩格斯全集》相關(guān)學(xué)者進(jìn)行了歷史的考證并對(duì)其進(jìn)行編輯文字，整理資料和出版等一系列工作。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義的國(guó)情有關(guān)學(xué)者開始對(duì)馬克思理論進(jìn)行研究，有我國(guó)中央編譯局的工作人員參照《馬克思恩格斯全集》翻譯成了中文版的著作。

（二）近幾年來(lái)，國(guó)外有關(guān)研究馬克思理論的學(xué)者組織召開了多次國(guó)際大型學(xué)術(shù)會(huì)議，主要討論內(nèi)容是對(duì)社會(huì)主義的探索積累經(jīng)驗(yàn)以及馬克思主義新的發(fā)展方向和道路。主要包括1995年9月在法國(guó)巴黎召開的“國(guó)際馬克思大會(huì)”、1996年4月由美國(guó)一些民主組織發(fā)起的“歡呼烏托邦”、1996年7月英國(guó)《社會(huì)主義者評(píng)論》雜志等單位組織召開的“96馬克思主義大會(huì)”、1998年5月由法國(guó)“馬克思世界協(xié)會(huì)”等單位主辦的“紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年”國(guó)際討論會(huì)、2000年11月由法國(guó)“馬克思世界協(xié)會(huì)”等數(shù)家單位發(fā)起的“全球化與人類解放——建立公民世界”國(guó)際討論會(huì)。

四、《資本論》研究的繁榮

（一）從美國(guó)開始次貸危機(jī)慢慢演變成為波及全球的金融危機(jī)，危機(jī)從脆弱的金融領(lǐng)域蔓延到實(shí)體經(jīng)濟(jì)，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了巨大的損害。美國(guó)的金融系統(tǒng)受危機(jī)的影響遭到重創(chuàng)，又因?yàn)槊绹?guó)在全球化的經(jīng)濟(jì)中占領(lǐng)重要的地位，美國(guó)與世界上其他大多數(shù)國(guó)家有著貿(mào)易和投資方面的聯(lián)系，由于投資過(guò)程伴隨貨幣形式的資本流出這就會(huì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成裙帶效應(yīng)使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)和金融系統(tǒng)管理的弊端，同樣知道西方資本主義社會(huì)發(fā)展的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也遭到懷疑，由此人們開始從理論上研究波及全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的根本原因。

（二）波及全球的資本主義危機(jī)引起了人們對(duì)馬克思主義理論的關(guān)注，尤其是代表馬克思恩格斯理論的代表作《資本論》重新受到人們的熱情研究。馬克思著作的理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律人們發(fā)現(xiàn)東歐發(fā)生社會(huì)巨變與蘇聯(lián)社會(huì)解體的原因并不是馬克思主義的失敗也不是社會(huì)主義的滅亡，相反正是這些國(guó)家違反了社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律而導(dǎo)致的惡果。

（三）當(dāng)代許多學(xué)者開始結(jié)合馬克思主義的歷史背景與現(xiàn)實(shí)社會(huì)資本主義社會(huì)以及社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行預(yù)測(cè)，希望能從中得到關(guān)于對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論支撐。因此《資本論》成為研究社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的理論參考，揭示資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展機(jī)制的內(nèi)在區(qū)別，依據(jù)馬克思主義理論更好的指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

五、結(jié)論

對(duì)《資本論》的發(fā)展歷程進(jìn)行概述具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，從《資本論》的出現(xiàn)到沉沒(méi)在到興起的過(guò)程正是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中不同階段的反應(yīng)。當(dāng)資本主義主導(dǎo)的西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，以新西方經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展占據(jù)主流，當(dāng)資本主義面臨危機(jī)影響資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，現(xiàn)有的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論不能解釋現(xiàn)實(shí)人們開始轉(zhuǎn)向以馬克思主義為代表的社會(huì)主義理論作為主流指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)作為發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，更應(yīng)該加大對(duì)馬克思主義理論為代表的《資本論》的研究，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義和基本國(guó)情的背景指導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（作者單位：云南師范大學(xué)）

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