體驗(yàn)性教學(xué)在職業(yè)道德課教學(xué)中的運(yùn)用

陳贛寧

[摘要]當(dāng)前學(xué)校的職業(yè)道德教育，由于教師沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，仍然固守模式化本位教學(xué)方法，說(shuō)教代替實(shí)踐，學(xué)生缺乏親身的德育體驗(yàn)，學(xué)生道德生成能力薄弱。在職業(yè)道德課教學(xué)中采用體驗(yàn)性教學(xué)模式，能夠給學(xué)生以強(qiáng)烈的情感沖擊和震撼，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)中升華職業(yè)道德。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)道德教育體驗(yàn)性教學(xué)生活化原則

[中圖分類(lèi)號(hào)]G71[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）150129

《職業(yè)道德與法律》是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)德育課程。本文就如何增強(qiáng)職業(yè)道德教育的實(shí)效性作一些探討。

一、職業(yè)道德課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前學(xué)校的職業(yè)道德教育，由于一些教師沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，仍然固守模式化本位教學(xué)方法，把德育局限在固定狹窄的框架之中。教育者往往會(huì)用社會(huì)的、成人的標(biāo)準(zhǔn)和要求，以知識(shí)、概念的形式向?qū)W生貫輸，只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸和考試，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自我發(fā)展能力的提升、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的形成等。同時(shí)，受現(xiàn)行班級(jí)授課制和教育體制的制約，德育實(shí)踐探究活動(dòng)也難以在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成。另外，教師開(kāi)展課外實(shí)踐教學(xué)的工作量繁重且效果難以評(píng)估，嚴(yán)重影響和制約師生開(kāi)展實(shí)踐探究活動(dòng)的積極性，使得很多老師的道德教育干脆回到“簡(jiǎn)便易行”的課堂教學(xué)上來(lái)。結(jié)果，說(shuō)教代替實(shí)踐，學(xué)生缺乏親身的德育體驗(yàn)，學(xué)生道德生成能力薄弱。

二、情感體驗(yàn)在道德形成中的重要性

讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得“有意義”，這是我們多年追求的德育課教學(xué)的目標(biāo)，什么是有意義的學(xué)習(xí)？一句話(huà)：有體驗(yàn)的學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)。這是體驗(yàn)性教學(xué)最大的價(jià)值所在。

首先，伴隨著一定道德行為的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的富有感情色彩的體驗(yàn)，是使有關(guān)的道德認(rèn)識(shí)變成信念的主要條件。其次，適當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)是形成正確的道德評(píng)價(jià)的主要因素。兩個(gè)學(xué)生接受同樣的道德觀(guān)念與要求，但由于情感體驗(yàn)的性質(zhì)與方式不同，產(chǎn)生的道德評(píng)價(jià)就不一樣。再次，通過(guò)正確的道德情感體驗(yàn)，才能使抽象的道德概念獲得充實(shí)的內(nèi)容，才能激發(fā)自我控制的堅(jiān)強(qiáng)毅力和不斷求索的充沛精力。否則抽象的道德概念往在只不過(guò)是一堆空洞的符號(hào)，起不了作用。所以說(shuō)，沒(méi)有感情的思想就是冰冷的思想，就難以變?yōu)樾袆?dòng)。

三、讓學(xué)生在體驗(yàn)中升華職業(yè)道德

1.引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)中養(yǎng)成職業(yè)道德

職業(yè)道德教育必須遵循生活化的原則。這就要求我們結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)及社會(huì)生活的道德情境、問(wèn)題進(jìn)行分析探討，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累。如“最美司機(jī)”吳斌在人生最后76秒保全了24名乘客生命安全，而他自己卻因傷勢(shì)過(guò)重去世，年僅48歲。他平凡的人生，卻用行動(dòng)詮釋了他崇高的職業(yè)道德。76秒定格的壯舉，76秒釋放的本能與超凡，讓世人感動(dòng)不已。作為德育課教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注發(fā)生在生活中的類(lèi)似事件，使學(xué)生形成切身體會(huì)，認(rèn)識(shí)到往往看似平凡的舉動(dòng)、瞬間的背后，卻是在多年學(xué)習(xí)工作中養(yǎng)成的職業(yè)道德和高尚品格。

2.見(jiàn)賢思齊，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)鮮活的職業(yè)道德

職業(yè)道德的養(yǎng)成，說(shuō)到底是“養(yǎng)成教育”，這需要長(zhǎng)時(shí)間的熏陶、感染，不是講一些基本的知識(shí)和概念就解決的問(wèn)題。德育課教師首先應(yīng)該以身作則，教師身上釋放出來(lái)的良好職業(yè)道德將會(huì)形成強(qiáng)大的道德感化力量。如榮獲2012年度全國(guó)教書(shū)育人楷模的我校韓亞蘭副校長(zhǎng)，他有著崇高的師德和忘我的奉獻(xiàn)精神，在全國(guó)職業(yè)教育界有著較大的影響力，他的一言一行感染了全體師生。2012年10月25日，學(xué)校在禮堂舉辦了首場(chǎng)“職場(chǎng)起跑線(xiàn)”訪(fǎng)談活動(dòng)。韓亞蘭副校長(zhǎng)作為特邀嘉賓與700多名同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)交流，暢談職場(chǎng)成功經(jīng)驗(yàn)。

“職場(chǎng)起跑線(xiàn)”通過(guò)樹(shù)立職業(yè)道德榜樣，充分發(fā)揮榜樣的示范、引導(dǎo)和感召作用，是進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要方式，也是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的有效方法。

3.整合利用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)資源

職業(yè)道德教學(xué)過(guò)程需要有具體、生動(dòng)的人物、事跡、案例等材料去說(shuō)明和印證。為了保證教師在教學(xué)中隨時(shí)有鮮活、典型的資料可以應(yīng)用，學(xué)校必須建立德育資源庫(kù)，整合學(xué)科德育資源。首先是重視德育資源的積累和歸類(lèi)，不斷開(kāi)發(fā)、收集、整理帶有普遍性的基礎(chǔ)資料。其次，收集學(xué)校先進(jìn)教師和優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡材料，分別收集文字、圖表、音像、視頻資源等，這些資源內(nèi)容涉及面較為廣泛，而且較為生動(dòng)，多數(shù)可以直接或間接用于教學(xué)中。最后，收集以歷史人物、社會(huì)焦點(diǎn)人物、法律法規(guī)等題材為內(nèi)容的德育材料，使抽象的道德概念感性化、形象化，使職業(yè)道德德育由遠(yuǎn)到近、由虛到實(shí)、由假到真，以提高德育的效率。

4.校企合作，讓學(xué)生親身感受職業(yè)道德的魅力

當(dāng)前，校企合作是中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的最佳方式，校企合作是推進(jìn)企業(yè)文化與校園文化融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與企業(yè)員工無(wú)縫對(duì)接的重要保證。校企合作作為職業(yè)學(xué)校發(fā)展的模式，不僅可以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是可以提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。

作為德育課教師應(yīng)該充分利用各種形式的校企合作，讓學(xué)生在校期間就提前感受到了企業(yè)文化，提前了解企業(yè)對(duì)員工的職業(yè)道德的要求。把學(xué)生課堂搬到企業(yè)，讓學(xué)生在深入社區(qū)，深入工廠(chǎng)，與社會(huì)接觸，與企業(yè)接觸，與企業(yè)員工、管理人員交流中感受職業(yè)道德的價(jià)值。

（責(zé)任編輯陳劍平）