從網(wǎng)絡(luò)話語的反語言特征探討身份的構(gòu)建

【摘要】隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，信息技術(shù)的提升，在網(wǎng)絡(luò)話語中充斥著各種反語言。反語言由于使用集體的不同，所代表的含義也不同，由此起到的作用也不同。人類通過語言表達(dá)等多種方式在社會中構(gòu)建和重構(gòu)自身的身份，而反語言作為語言的一種，也起到身份構(gòu)建的作用。由此，筆者通過文獻(xiàn)調(diào)查等多種方式，闡述當(dāng)下反語言所具備的種種特征，尤其是分析網(wǎng)絡(luò)話語中反語言所具備的嶄新特征，以及反語言、反社會與主流語言、主流社會之間的關(guān)系，研究反語言在身份構(gòu)建中的作用，以便個體運(yùn)用反語言更好的構(gòu)建自身的個體身份、集體身份、性別身份等等。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)話語 反語言 身份 構(gòu)建

引言：人類語言因其具備的種種特性和動物語言有很大的區(qū)別。其中，根據(jù)索緒爾學(xué)者的觀點(diǎn)，人類語言具有鮮明的創(chuàng)造性，使得人類語言在動物語言中脫穎而出。語言根據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，可以劃分為不同類別的語言，其中根據(jù)語言的陳述和意義可以分為反語言、主流語言等等。反語言做為語言的一種，也具備創(chuàng)造性、多樣性。反語言不同于傳統(tǒng)意義上的語言，反語言產(chǎn)生的時間比較短，但是種類卻比較多，包括倫敦式的押韻但語、波蘭監(jiān)獄里的暗語grypsera、小偷之間的黑話和蓋爾語、大學(xué)校園俚語以及南非同性戀亞文化里的秘密語等等，這些都是反語言很好的例證，代表了反語言具備的特征。身份構(gòu)建的過程中，不僅要構(gòu)建個體身份、集體身份還要構(gòu)建出個體的性格身份，以便他人個好的識別個體。由此探討網(wǎng)絡(luò)話語中的反語言，研究反語言對于身份構(gòu)建的問題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)語言及反語言所具備的特征

1.網(wǎng)絡(luò)語言的特征。隨著互聯(lián)網(wǎng)的流行和普及，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，在豐富現(xiàn)代漢語的同時，也給它的前途和規(guī)范化帶來挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)語言是一種新興的社會方言，它的突出特點(diǎn)是五彩繽紛的詞匯，超越常規(guī)的語法，口語化的表達(dá)方式，和由主體的隱蔽性而帶來的粗俗化的特點(diǎn)?！熬W(wǎng)絡(luò)語言”是一個模糊的概念。一指網(wǎng)絡(luò)媒體上所使用的敘述性和描寫性的語言，其基本詞匯和語法結(jié)構(gòu)形式與全民使用的現(xiàn)代漢語大體是一致的。二是指IT（Information Technology）領(lǐng)域的專業(yè)用語，如“網(wǎng)絡(luò)、鼠標(biāo)、軟件、登陸、寬帶、聊天室、防火墻”等等。

2.反語言所具備的特征。不同學(xué)者對于反語言的定義不同，他們都根據(jù)自身的研究方向，對反語言進(jìn)行定義。反語言（anti-language）這一專業(yè)術(shù)語是由Halliday學(xué)者在1976年首次提出的，指與主流語言相背離的，具有自身特有表達(dá)內(nèi)涵的語言形式。此外還有學(xué)者認(rèn)為反語言是語言的集合，在集合中不僅包含詞語更包含不同于主流語言的表達(dá)形式，集體根據(jù)自己生活習(xí)慣，將詞語與表達(dá)形式相結(jié)合，產(chǎn)生本集體特有的語言。我們可以根據(jù)反語言的定義，發(fā)掘反語言具備的特征。

主流語言的功能和作用是溝通和交流，及時傳達(dá)個體的信息。而反語言因其具備的創(chuàng)造性，也可以起到溝通交流、構(gòu)建社會結(jié)構(gòu)的作用。值得注意的是，反語言采用比喻性的表達(dá)方式，由此在構(gòu)建社會結(jié)構(gòu)的過程中起到比較隱晦的作用。此外，由于反語言語音、詞匯和語義等都不同于主流語言，在構(gòu)建社會關(guān)系的過程中不能將反語言與主流語言劃等號。因此研究反語言在社會情境構(gòu)建中的作用，具有鮮明的指導(dǎo)作用。

（1）根據(jù)反語言的定義和其內(nèi)涵，我們可以發(fā)現(xiàn)反語言具備以下三方面的特性：1）反語言是一種全新的構(gòu)詞語言，在構(gòu)建的過程中對詞語進(jìn)行重新編碼，其中重新編碼的方式有很多，最直接也最便捷的就是將新出現(xiàn)的詞匯代替之前的詞匯，從而構(gòu)建新語言。反語言的語言規(guī)范是一種比喻性表達(dá)，而非一種直譯表達(dá)，不能根據(jù)表達(dá)的表面意思進(jìn)行理解，要發(fā)掘反語言背后的意義。此外，因?yàn)榉凑Z言具備多種內(nèi)涵，在日常生活中，反語言比主流語言的陳述內(nèi)容更廣、表達(dá)內(nèi)容歸更寬泛、豐富。反語言中可能出現(xiàn)一詞多義的現(xiàn)象，對于日常生活中的同一個名詞，可以傳遞不同的表達(dá)內(nèi)容。2）反語言在構(gòu)建的過程中，并沒有變更語法，由此反語言與主流語言的語法大體一致。但是在某些領(lǐng)域中，為方便個體的表達(dá)，將某些詞匯進(jìn)行替換，提高語言表達(dá)的效果。其中，擁有反語言的集體，受生長文化的熏陶，將絕大多數(shù)代表亞文化的詞匯進(jìn)行替換，從而產(chǎn)生不同的表達(dá)形式。也正是由于創(chuàng)新傳統(tǒng)意義上的詞匯，使得反語言從主流語言中分離出來，被更多人認(rèn)識和了解。此外，對于反語言中的某些詞匯，雖然與主流語言中的詞匯一致，但是其表達(dá)內(nèi)容與主流語言表達(dá)的內(nèi)容達(dá)到了風(fēng)馬牛不相及的程度，由此反語言絕不能等同于主流語言。3）反語言就像一種密碼，只有集體內(nèi)部人員了解，明白反語言表達(dá)內(nèi)容的內(nèi)涵，而集體外部成員是不會明白反語言中詞匯的含義。反語言建構(gòu)的目的就是完成集體內(nèi)部成員之間的溝通，可以起到很好的保密效果，比較典型的就是小偷之間的黑話，其他人很難明白小偷表達(dá)的具體內(nèi)容，而小偷可以表達(dá)自身的所作所為以及下一個目標(biāo)等等。

（2）反語言與反社會。1）與反語言相對應(yīng)的社會稱為反社會。反社會不同于傳統(tǒng)意義上的主流社會，一部分人為了逃避主流社會，采用重新建構(gòu)的方式來建立反社會，在反社會與主流社會中生存。在反社會中人們使用反語言進(jìn)行溝通和交流，也只有反語言的存在才能代表反社會構(gòu)建的完成。如果反社會中沒有反語言的存在，那么反社會也將蕩然無存。2）我們很難追究反社會和反語言建立的先后順序，正如我們?nèi)粘Ｉ钪杏懻撓扔须u蛋還是先有雞一樣，我們不能明確闡述反社會和反語言的誰先誰后，但是有一點(diǎn)我們可以明確，那就是兩者之間具備緊密的關(guān)系，兩者缺一不可。反語言的形成的過程中，受反社會初期某些因素的影響，會刺激反語言的構(gòu)建。而如果反社會中沒有說反語言的人，那么反社會也將不復(fù)存在，由此從一定意義上說，反語言可以加快反社會構(gòu)建的體制化。因此兩者密不可分，相輔相成。

（3）反語言&反社會PK主流語言&社會。反語言與主流語言之間的關(guān)系并不是絕對的，正如反社會與主流社會一樣，兩者的區(qū)別不是絕對的，他們存在著交叉部分，存在著交集。比如，從結(jié)構(gòu)上說，反社會作為一種微型社會，是主流社會的一個縮影，具有主流社會的基本特征。而反語言作為一種社會符號，在某種意義上和主流語言起到的作用相同。

二、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語的反語言特征來進(jìn)行身份的構(gòu)建

1.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語的反語言來構(gòu)建個體身份。根據(jù)West等人的相關(guān)定義，個體的個體身份是指個體在一定社會關(guān)系中的出生、地位以及階級等等。而個體身份的構(gòu)建需要以語言作為支撐，只有與他人進(jìn)行溝通和交流，才能明確個體在社會中的地位，因此在反社會中，個體可以運(yùn)用反語言可以達(dá)到構(gòu)建個體身份的作用。比如對于行話了來說，它本身就是一種反語言，它是從事同種行業(yè)內(nèi)的人群使用的語言，比如計(jì)算機(jī)編程所使用的C++語言，從事軟件開發(fā)和計(jì)算機(jī)編程行業(yè)的人員，可以使用C++語言進(jìn)行溝通和交流，而非行業(yè)內(nèi)的人員，還能明白C++語言所所代的特征。我們在日常生活中，可以根據(jù)程序員使用的溝通語言，來明確該人的身份，從而完成個體身份的構(gòu)建。

2.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語的反語言來構(gòu)建性別身份。盡管我們生下來就規(guī)定了性別，但是在個體成長的過程中，需要對自身的社會角色進(jìn)行構(gòu)建。在反語言中可以看到性別身份構(gòu)建的例子，比如湖南的“江永女書”。女書在古代是一種秘密通信，一般是姐妹、妯娌之間的書信往來，來表達(dá)自己的情感和信息。我們可以通過女書的存在直接確定個體的身份，明確所有參與女書的人都是女性。由此，在反語言中可以通過使用的語言，來確定個體的性別角色，構(gòu)建性別身份。

3.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語的反語言來構(gòu)建集體身份。在前文中指出，反語言是一個集體特有的產(chǎn)物，可以用來區(qū)分個體是否有資格進(jìn)入該集體。由此反語言可以構(gòu)建一個集體的身份，明確集體所存在的反社會的性質(zhì)。比如在我國，由于賭博業(yè)是被政府禁止的，但是還有一些人嗜賭成性，秘密賭博。由此在賭博業(yè)為了不吸引警察的注意力，構(gòu)建特有的反語言，將麻將牌命名為“細(xì)方”，如果一堆人說“去玩細(xì)方了”則代表了這群人將要玩麻將牌，而這群人會選擇會說該反語的人一起玩麻將牌。因此通過該反語言的存在，我們可以區(qū)分不同集體的身份，確定其內(nèi)部的性質(zhì)。

結(jié)語：隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，在網(wǎng)絡(luò)中充斥了各種不同類型的反語言。不同反語言因?yàn)閰⑴c人員的不同，表達(dá)內(nèi)容也不同于主流語言，具有鮮明的排外性。反語言作為一種特殊的語言現(xiàn)象，可以起到構(gòu)建個體身份的作用。筆者通過探究當(dāng)下反語言具備的特征，闡述反語言在構(gòu)建個體身份、集體身份、個體角色之中的作用，以便個體更好的構(gòu)建自身身份和識別他人的身份。

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*本文系2014年湖南省教育廳科研項(xiàng)目“批評話語分析視域下的反語言與其另類世界的建構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號14C0648）階段性成果。

作者簡介：

何湘君（1981-）女，土家族，湖南湘西人，湖南商學(xué)院外國語學(xué)院，碩士，講師，研究方向：語篇分析。