《資本主義文化矛盾》讀書報(bào)告

周鵬

【摘要】兩次工業(yè)革命帶來了資本主義經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，然而由于社會(huì)文化發(fā)展的滯后性導(dǎo)致資本主義在經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大領(lǐng)域的根本對立和沖突，這三個(gè)領(lǐng)域相互獨(dú)立，分別圍繞自身的獨(dú)立原則，以不同的節(jié)律交錯(cuò)運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至發(fā)生逆向運(yùn)轉(zhuǎn)，而且這種沖突隨著資本主義的發(fā)展將更加突出。這一思想引發(fā)了做好當(dāng)前我國宣傳思想文化工作的幾點(diǎn)思考。

【關(guān)鍵詞】資本主義；宣傳思想；啟示

丹尼爾貝爾是當(dāng)代美國重要的學(xué)者和思想家。他在戰(zhàn)后西方的社會(huì)學(xué)、未來學(xué)和發(fā)達(dá)資本主義研究諸領(lǐng)域均處于領(lǐng)先地位，這本《資本主義文化矛盾》是他的主要代表著作之一。

貝爾在本書中集中探討了當(dāng)代西方社會(huì)內(nèi)部的脫節(jié)與斷裂問題。作者的主要觀點(diǎn)是：“資本主義歷經(jīng)二百余年的發(fā)展和演變，已經(jīng)形成它在經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大領(lǐng)域內(nèi)的根本對立與沖突。這三個(gè)領(lǐng)域相互獨(dú)立，分別圍繞自身的獨(dú)立原則，以不同的節(jié)律交錯(cuò)運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至發(fā)生逆向運(yùn)轉(zhuǎn)，而且這種沖突隨著資本主義的發(fā)展將更加突出?！?/p>

在貝爾看來資本主義的文化矛盾主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

①資本主義的結(jié)構(gòu)矛盾：在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的“效益原則”導(dǎo)致了人性被壓榨；在政治領(lǐng)域人人平等的觀念vs日益龐大的官僚機(jī)構(gòu)（官僚機(jī)構(gòu)的誕生其本身的目的在于控制階級沖突和對抗，維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治。）在文化領(lǐng)域表現(xiàn)為資本主義“自我表達(dá)與自我滿足”與現(xiàn)代派文藝?yán)碚摵妥髌分械姆底媾c反理性。（個(gè)人理解這可能由于文化在發(fā)展變革中的滯后性以及信念缺失導(dǎo)致的對傳統(tǒng)價(jià)值的回歸。）

②資本主義精神的裂變：法治社會(huì)下傳統(tǒng)道德觀念（禁欲與節(jié)制）被突破，因?yàn)椤胺o禁止即許可”，以及金錢作用下享樂主義的盛行打破了原有的道德基礎(chǔ)，原有道德的約束力在降低甚至消失。

③現(xiàn)代主義與信仰危機(jī)：文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)人們對時(shí)空的認(rèn)識，將“人”從原來的對“神”的崇拜中解脫出來，這理應(yīng)是人類社會(huì)思想文化的一大進(jìn)步。但同時(shí)這種認(rèn)識上的顛覆造成了人們信仰上的缺失，由于人超越神成為了世界的主宰，反而使人們難以把握自我。

④后工業(yè)化社會(huì)的新宗教：在思想觀念上，人已經(jīng)取代神成為世界的主宰，成為改造世界的主要力量。它既需要通過科學(xué)了解和征服自然界，也需要尋找自己的信仰，而宗教無疑成為這一角色的最好扮演者。無論生產(chǎn)力如何發(fā)展，人類生存面臨的基本問題（生與死、善與惡、美與丑等）總是無法回避，因此宗教得以回歸。

在貝爾看來，一個(gè)理性的人所應(yīng)有的狀態(tài)是有節(jié)制的物欲需求、以社會(huì)公共利益和文化為重和較發(fā)達(dá)的公民意識和社會(huì)公德。但是在市場經(jīng)濟(jì)浪潮下，包括思想文化在內(nèi)的許多要素都被綁上了商品經(jīng)濟(jì)的”戰(zhàn)車”，深深打上金錢的烙印，都會(huì)被“物化”。

一、關(guān)于宣傳思想工作必要性的思考

1978年黨的十一屆三中全會(huì)把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化上來，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。經(jīng)過三十多年的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到飛速提高，人民群眾的物質(zhì)生活條件顯著改善。與此同時(shí)，人們的精神文化生活也得以豐富。但是，隨著對外開放的基本國策的實(shí)行，國門向世界洞開，一些資產(chǎn)階級的思想文化紛至沓來，這給我國的宣傳思想文化工作帶來諸多挑戰(zhàn)。鄧小平曾經(jīng)指出：“當(dāng)中國打開窗戶的時(shí)候，蒼蠅蚊子都要飛進(jìn)來。”一些資產(chǎn)階級的腐朽文化開始沖擊著原有的思想文化秩序。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，諸如“拜金主義”、“享樂主義”等資本主義思想在社會(huì)上泛濫開來。隨著對外開放的不斷深入，我們迫切需要重構(gòu)我們的價(jià)值體系，尋找我們的信念支撐。因?yàn)橐粋€(gè)沒有“信仰”的民族是可怕的，是無法立足于世界民族之林的。習(xí)近平總書記指出：”只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”由此可見發(fā)達(dá)的物質(zhì)生活水平和豐富的精神生活條件是中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。

二、做好宣傳思想工作的戰(zhàn)略舉措

首先，當(dāng)前全社會(huì)正在大力踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這正是為我們構(gòu)建一個(gè)理念框架，讓社會(huì)各要素都在既定的“規(guī)矩”下活動(dòng)。此外，我們是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)國家，在充分運(yùn)用市場規(guī)律的同時(shí)，不能忽略社會(huì)主義的應(yīng)有之義。諸如“群體價(jià)值超過個(gè)人價(jià)值”，“財(cái)富切莫轉(zhuǎn)化為與之無關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的特權(quán)”，這就不僅需要道德方面的約束，更需要政府在宏觀層面加以干預(yù)，以促進(jìn)社會(huì)的公平正義。最后，思想道德看不見摸不著，我們固然可以通過建立“社會(huì)征信系統(tǒng)”的方式將其具體化，但最主要的還是要通過全民族道德思想文化水平的提高來實(shí)現(xiàn)，使社會(huì)全體成員內(nèi)化于心，外化于行。

至于意識形態(tài)領(lǐng)域的工作更是要常抓不懈，時(shí)時(shí)防止資產(chǎn)階級的“文化侵蝕”、“和平演變”。“要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，通過堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念?！敝务R克思主義思想文化的主陣地。在影響國家安全的諸多要素中，筆者認(rèn)為“意識形態(tài)”安全應(yīng)該放在首位。在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上只有“陣地戰(zhàn)”與“持久戰(zhàn)”，而不是“游擊戰(zhàn)”與“速?zèng)Q戰(zhàn)”。為此黨和國家高度重視宣傳思想工作，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣，做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手，各級黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。加強(qiáng)對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平?！?/p>

作為當(dāng)代青年，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理和中國特色社會(huì)主義理論體系，并自覺落實(shí)到行動(dòng)中來。我們要了解中國國情，也就是了解近代以來中國社會(huì)的發(fā)展變遷和當(dāng)代中國所處的歷史方位，堅(jiān)持崇高的理想信念。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用中華文化的精髓修身養(yǎng)性，提升自身內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)中華文化的歸屬感和認(rèn)同感，建設(shè)中華民族共有精神家園。當(dāng)然，我們也要對外來優(yōu)秀文化持包容態(tài)度，海納百川，有容乃大，古代東西方圣賢的許多理念存在共通性，對此我們都要自覺吸收借鑒。只有這樣才能不斷提升中華文化的凝聚力和吸引力，讓廣大人民群眾享有更加豐富的精神生活。

做好宣傳思想文化工作的根本目的在于進(jìn)一步豐富人民群眾的精神生活。從貝爾的視角來看，經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展容易導(dǎo)致兩大系統(tǒng)產(chǎn)生相互沖突，但是在社會(huì)主義的中國，我們有著自身的優(yōu)勢，例如馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位、燦爛悠久的歷史文化，這些為豐富我們的精神生活提供有力保障。

參考文獻(xiàn)：

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