建安七子關(guān)鍵詞及共現(xiàn)分析研究

魯儀 宋耀 陶詩雨

摘 要：以《中國知網(wǎng)》計(jì)源，運(yùn)用共詞分析方法對其74個關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，從文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的角度分析建安七子學(xué)科研究領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢，即“曹丕”和“建安文學(xué)”等可能是未來建安七子的研究重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：建安七子 ?關(guān)鍵詞 ?共現(xiàn)分析

建安七子在魏晉文學(xué)中是舉足輕重的人物，對七子的研究從他們當(dāng)代就開始了，最開始研究建安七子的是魏文帝曹丕。此后一千七百余年來，人們從未間斷對建安七子的研究。對建安七子的研究，要以科學(xué)的態(tài)度并且運(yùn)用科學(xué)的方法，加強(qiáng)對建安七子資料的整理和研究，取其精華、去其糟粕，汲取和借鑒建安七子創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，對建設(shè)中華新文化無疑具有明顯的啟迪作用。由于數(shù)量龐大，僅對“建安文學(xué)”“曹丕”“《典論·論文》”進(jìn)行分析和研究。

一、建安七子關(guān)鍵詞研究過程

由于研究目的是研究建安七子，不是專門的文學(xué)研究，為了便于通過詞語分析建安七子的主要思想，特采用建安七子創(chuàng)作原文和譯文統(tǒng)一進(jìn)行關(guān)鍵詞和共現(xiàn)研究。利用書目共現(xiàn)分析系統(tǒng)V2013、Ucinet6和Netdraw軟件進(jìn)行圖表及可視化的分析，以便于更準(zhǔn)確和全面地把握建安七子的創(chuàng)作思想。

本文選取中國知網(wǎng)CNKI作為文獻(xiàn)搜集平臺，通過在高級搜索中鍵入“建安七子”作為關(guān)鍵字進(jìn)行搜索，共搜得相關(guān)文獻(xiàn)1785篇，以NoteFirst格式導(dǎo)出所有文獻(xiàn)的相關(guān)資料。運(yùn)用書目共現(xiàn)分析系統(tǒng)V2013進(jìn)行數(shù)據(jù)提取，對關(guān)鍵詞進(jìn)行進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，出現(xiàn)頻率大于等于六次的關(guān)鍵詞有74個，以此作為分析樣本，得到表一。

利用表格數(shù)據(jù)繪制出共現(xiàn)矩陣后導(dǎo)入Ucinet6軟件中生成Ucinet dataset文件后運(yùn)用Netdraw進(jìn)行可視化處理后得到共線關(guān)系圖，通過對得到的數(shù)據(jù)圖進(jìn)行K-cores分類篩選，并根據(jù)K-cores結(jié)果進(jìn)行形狀區(qū)分后得到圖譜（如圖一）。K-cores值的不同代表著其與其他關(guān)鍵詞的聯(lián)系多少的不同，由此我們可以看出對于建安七子的研究熱點(diǎn)方向及其學(xué)科前沿。

二、建安七子關(guān)鍵詞及共現(xiàn)分析與研究熱點(diǎn)分析

表一

中國知網(wǎng)上有關(guān)建安七子的期刊論文有1785篇，其中曹丕出現(xiàn)179次，建安文學(xué)出現(xiàn)125次，《典論·論文》出現(xiàn)99次，見表二。

表二

現(xiàn)對以上具有實(shí)際意義的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。

（一）建安七子與曹丕的關(guān)系

中國知網(wǎng)上同時出現(xiàn)建安七子與曹丕關(guān)鍵詞的期刊論文有68篇。建安時期，我國古代文學(xué)史上是一個創(chuàng)作繁榮、成就突出的重要時期。這一時期的著名作家，出“三曹”（曹操、曹丕、曹植）以外，當(dāng)首推曹丕在《典論·論文》中提出的“七子”，即孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨七人，世稱“建安七子”。[1]

曹丕，在取得繼承權(quán)之后，隨時都以副君的身份對待魏國的臣僚，包括建安七子在內(nèi)，不講究輩分大小;也不講究賓朋的禮儀，甚至以國君自居，心目中連父親曹操都沒有了。[2]從曹丕與吳質(zhì)的往來書信中就可以看出：“光武言‘年三十余，在兵中十歲，所更非一。吾德不及之，年與之齊矣。”

曹丕在《與吳質(zhì)書》有這樣的記載：“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉一時俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保。何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉？”在曹丕眼中，建安二十二年之前的鄴下生活是美好的，是因?yàn)槌讼硎苊谰萍央戎?，還可以“妙思六經(jīng)”“高談娛心”“仰而賦詩”等，文學(xué)娛樂活動較為豐富，然而在瘟疫之后，建安七子中五子病逝，曹丕懷念的這種詩酒宴會卻無法再現(xiàn)了。

（二）建安七子與《典論·論文》的關(guān)系

中國知網(wǎng)上同時出現(xiàn)建安七子與《典論·論文》關(guān)鍵詞的期刊論文有60篇?！兜湔摗ふ撐摹肥侵袊糯恼撌飞系闹匾墨I(xiàn)，古今論之者甚多。曹丕《典論·論文》對許多重要的文學(xué)理論問題提出了的新的看法，這部著作開創(chuàng)了中國古典文學(xué)理論批評的一個新時期，具有很強(qiáng)的歷史影響力。

曹丕在《典論·論文》寫道：“王璨長于辭賦，徐干時有齊氣，然璨之匹也。如璨之初征、登樓、槐賦、征思，干之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也，然于他文未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之雋也。應(yīng)玚和而不壯;劉禎壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過人者;然不能持論，理不勝辭;至于雜以嘲戲;及其所善，揚(yáng)、班儔也?！?/p>

從以上曹丕對七子的評論，可見他所說的各有所長，難可兼擅，是至當(dāng)之論。他同七子雖是文友，交往又洽，但對他們的長處固然一一稱道，對他們的不足之處，也絲毫不加掩飾。這的確開了文學(xué)批評的良好風(fēng)氣，對后世文學(xué)批評起了有益的推動作用。[3]

（三）建安七子與建安文學(xué)的關(guān)系

中國知網(wǎng)上同時出現(xiàn)建安七子與建安文學(xué)關(guān)鍵詞的期刊論文有43篇?！敖ò财咦印钡拿Q并不陌生。但是，如同許多“二、三流作家”一樣，他們在文學(xué)史論著中，常被安排在次要的陪襯地位，很少被當(dāng)做重點(diǎn)研究的對象。[4]有些學(xué)者將“七子”視為“三曹”的附庸品。

有的文學(xué)史雖然沒有給“七子”給予高評價，但是仍能從正面肯定其價值。容肇祖在《中國文學(xué)史大綱》中寫道：“由民歌而成為文人的作品，這風(fēng)氣的做成，七子是當(dāng)然很有力量，不只是、三曹稱功而已。至于他們的散文，漸啟六朝排偶的習(xí)尚?！盵5]陸侃如、馮沅君的《中國文學(xué)史簡編》將“七子”除孔融以外的六人分為三組，第一組是劉楨、王粲，這二人的詩在“七子”中最佳;第二組是徐干、陳琳，二人各有一兩篇膾炙人口的杰作;第三組是阮瑀、應(yīng)玚，成就最低。[6]

“七子”同“三曹”一樣同是建安文壇的代表，他們都曾被卷入極度動亂的時代漩渦，生活和思想都有較大的變化。[7]他們繼漢樂府之后，打破了漢代文人詩歌消沉的局面，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們直接繼承了漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，反映了豐富的社會生活，表現(xiàn)了新的時代精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，并且形成了“建安風(fēng)骨”這一優(yōu)良傳統(tǒng)。同時他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的堅(jiān)固地位。[8]

在詩歌方面，“七子”的四言詩雖然并不出彩，但五言詩寫得比較成熟。文人寫作五言詩，自班固嘗試以來，只有百年的歷史，而且直到《古詩》出現(xiàn)，才在立意謀篇、結(jié)局措辭上顯示了較大的進(jìn)步?！捌咦印钡膬?yōu)秀五言詩比起《古詩》來，藝術(shù)上又有了進(jìn)一步的提高?！捌咦印弊髌返雌鸱挥谧兓?，在感情表現(xiàn)上比較豐富，對五言詩發(fā)展做出了推動性貢獻(xiàn)。

在作賦方面，從后漢開始的大賦向小賦演變，是賦史上的一大轉(zhuǎn)折。這一轉(zhuǎn)折的第一位代表作家首推蔡邕，不過蔡邕當(dāng)時只是一株獨(dú)放，創(chuàng)作小賦蔚成風(fēng)氣，還在蔡邕之后的建安年間。三曹中，曹操幾乎不寫賦，曹丕、曹植作賦數(shù)量雖多，質(zhì)量也高，畢竟時間上較“七子”略晚，所以“七子”的重要性就凸現(xiàn)出來。

在散文方面，陳琳、阮瑀的書紀(jì)應(yīng)用文和王粲、孔融的政論文在當(dāng)時是獨(dú)樹一幟的。在兩漢質(zhì)樸凝重的散體文向六朝華麗纖巧的駢體文的演化中，“七子”也占有重要位置?！捌咦印卑l(fā)展了駢化的趨向，其中孔融、陳琳貢獻(xiàn)最為突出。“七子”的散文駢化，就其程度而言，比三曹走得要遠(yuǎn)些。如果要尋找出一條從漢末到西晉散文駢化的主要線索，那么在蔡邕與張華、陸機(jī)之間，“七子”就是不能忽略的一個環(huán)節(jié)?！翱傊趧?chuàng)作具有時代特點(diǎn)的作品方面，在推動各體文學(xué)樣式的發(fā)展方面，‘七子都是程度不等地有所貢獻(xiàn)的。對于這些貢獻(xiàn)，我們應(yīng)給予實(shí)事求是的肯定;盡管他們在文學(xué)史上仍然是‘二三流作家。”[9]

參考文獻(xiàn)

[1] 建安七子集[M].北京：中華書局，2005.

[2] 戴蕃瑨.曹氏父子與建安七子的關(guān)系[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會科學(xué)版，1989（1）.

[3] 劉溶.《典論·論文》簡說[J].教學(xué)與進(jìn)修，1981（2）.

[4] 徐公恃.建安七子論[J].文學(xué)評論，1981（4）.

[5] 容肇祖.中國文學(xué)史大綱[M].樸社，1935：141.

[6] 陸侃如，馮沅君.中國文學(xué)史簡編[M].上海：開明書店，1934.

[7] 季羨林.魏晉南北朝文學(xué)研究[M].北京：北京出版社，2003.

[8] 游國恩.中國文學(xué)史[M].北京：人民文學(xué)出版社，1963：196.

[9] 徐公恃.建安七子論[J].文學(xué)評論，1981（4）.