基于自然學(xué)習(xí)法的中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)探究

錢孝紅

摘要：針對(duì)中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的積極性不高、學(xué)習(xí)有效性不高的問題，本文就如何將麥卡錫的自然學(xué)習(xí)法運(yùn)用于中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了詳細(xì)介紹，即通過學(xué)習(xí)循環(huán)圈的方式，結(jié)合全腦教學(xué)策略，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：自然學(xué)習(xí)法 中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)

語(yǔ)文是中職教育的一門必修課，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。為提高中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果，本文引入麥卡錫的自然學(xué)習(xí)法指導(dǎo)中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

一、剖析中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在一些問題，比如學(xué)生課堂上的“抬頭率”不高，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)缺乏興趣，閱讀教學(xué)課的效果較差。

中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性不高，原因是多方而的。有學(xué)生方而的原因，也有老師方而的原因。其中一個(gè)重要的原因是教師的教學(xué)不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

因此，在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師如何通過改善教學(xué)方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成了中職語(yǔ)文教師需要迫切解決的問題。

二、自然學(xué)習(xí)法的提出與特點(diǎn)

在《自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》中，麥卡錫提山了學(xué)習(xí)的循環(huán)圈的概念。她用四象限來定義學(xué)習(xí)的循環(huán)圈。麥卡錫將學(xué)習(xí)卡錫1979年在《自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》一書提出的。在30多年中，這種學(xué)習(xí)法一直在被不斷地修正和完善，目前已經(jīng)成為當(dāng)代國(guó)際上較有影響力的一種教學(xué)模式。

在《自她用四象限來定義學(xué)習(xí)的循環(huán)圈。麥卡錫將學(xué)習(xí)過程具體分為五步：直接體驗(yàn)、用心反思、形成概念、付諸行動(dòng)和融會(huì)貫通。學(xué)習(xí)開始于直接體驗(yàn)，經(jīng)過一定的反思加工，來到分析時(shí)刻。經(jīng)過深入的分析和積極的加工，學(xué)習(xí)者開始思考新知識(shí)的實(shí)用性并將新知識(shí)和自身融于一體。這個(gè)學(xué)習(xí)的循環(huán)圈包含了學(xué)習(xí)的四個(gè)核心要素一一體驗(yàn)、反思、探究和行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中反思和體驗(yàn)的統(tǒng)一、教師引導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，是一種整體性和可操作性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)模式。

該項(xiàng)研究還提出了全腦教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮大腦兩半球的協(xié)調(diào)作用。它將學(xué)習(xí)理論和腦科學(xué)研究適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，具有它的科學(xué)性。

三、運(yùn)用自然學(xué)習(xí)法指導(dǎo)教學(xué)

本文以中職語(yǔ)文課文《我的母親》（作者老舍）為例，探究自然學(xué)習(xí)法運(yùn)用于閱讀教學(xué)的方法。

1.利用學(xué)習(xí)的循環(huán)圈指導(dǎo)閱讀教學(xué)

（1）直接體驗(yàn)。自然學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是從具體的經(jīng)驗(yàn)開始的。當(dāng)人們對(duì)某一新事物有了直接體驗(yàn)時(shí)，人們會(huì)被它吸引。人們對(duì)新事物的學(xué)習(xí)會(huì)帶有個(gè)人獨(dú)特的愛好或者學(xué)習(xí)傾向。

在進(jìn)行中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生從自身的實(shí)際山發(fā)，讓學(xué)生先前的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和新知識(shí)、新任務(wù)之間形成一種有意義的聯(lián)系。

在此階段，教學(xué)的方法是分享。學(xué)習(xí)者可以傾聽、分享相似的經(jīng)歷，可以了解不同的觀點(diǎn)，也可以表達(dá)自己的所思所想。筆者努力引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的多角度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過交流，學(xué)生將自己的經(jīng)驗(yàn)和課文建立了一定的聯(lián)系。筆者引導(dǎo)學(xué)生通過直接體驗(yàn)，提出各種問題。這些都有利于學(xué)生深入理解課文。這種課堂的學(xué)習(xí)氣氛比較輕松，學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，并對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生了共鳴。這樣可以引發(fā)學(xué)生的探究欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

例如，在開始學(xué)習(xí)《我的母親》之前，筆者讓學(xué)生通過生活中的一件小事來捕述他們心中母親的形象。因?yàn)檫@些學(xué)生大部分是住校生，有些學(xué)生甚至來自于外省，所以通過對(duì)母親形象的捕述，抒發(fā)了對(duì)母親的愛戴和思念之情。通過此環(huán)節(jié)，學(xué)生體驗(yàn)到了母親的辛勞，體會(huì)到了母愛的沉重。而老舍在《我的母親》中，就表達(dá)了對(duì)母親的思念之情。這就使學(xué)生基于過去的經(jīng)驗(yàn)，建立了和新知識(shí)的聯(lián)系，在心理上消除了對(duì)新知識(shí)的陌生感，更容易走進(jìn)課文。

（2）用心反思。在經(jīng)歷了直接體驗(yàn)階段后，學(xué)習(xí)者進(jìn)入了用心反思階段。在這一階段，學(xué)習(xí)者開始客觀地看待問題，冷靜地分析問題。在這個(gè)階段，學(xué)習(xí)者要認(rèn)真傾聽別人的分析，深入理解所學(xué)的知識(shí)，建立個(gè)人主觀體驗(yàn)和客觀知識(shí)之問的聯(lián)系，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理和反思。在此階段，常用的一種教學(xué)方法是傳授法。在傳授時(shí)，教師要注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，這樣傳授的知識(shí)才能更好地符合學(xué)生的需求，才能更好地被學(xué)生接納和吸收。

在中職語(yǔ)義閱讀教學(xué)的過程中，在引導(dǎo)學(xué)生直接體驗(yàn)后，筆者開始向?qū)W生傳授關(guān)于閱讀教學(xué)的專業(yè)知識(shí)。例如，在教學(xué)《我的母親》時(shí)，筆者努力讓學(xué)生明白關(guān)于記敘文的一些常識(shí)，例如記敘文的六要素、記敘的順序、記敘文的修辭方法等。在此過程中，筆者的教學(xué)要能引起學(xué)生的思考。雖然該階段以講授法為主，但是學(xué)生并非被動(dòng)地接受，而是有所選擇的建構(gòu)知識(shí)。這也符合建構(gòu)主義的理論。在此過程中，學(xué)生要對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行比較，并作出歸類。例如修辭方法、說明方法和論證方法這兒個(gè)概念容易混淆。筆者和學(xué)生一起詳細(xì)地分析了這兒個(gè)概念的區(qū)別。但是，這并不等于學(xué)生理解了這些內(nèi)容。學(xué)生自身要對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)梳理和分析消化的過程，讓這知識(shí)能真正內(nèi)化為自身的知識(shí)，這樣才能在接下去的過程中進(jìn)行應(yīng)用。這就需要學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行用心反思，這樣才能為真正掌握知識(shí)做準(zhǔn)備。

（3）形成概念。學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行過濾加工之后，認(rèn)真地審視知識(shí)，深入地理解知識(shí)，并提出概念。在此過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)從感知體驗(yàn)升華到形成概念，掌握了新知識(shí)的本質(zhì)。

在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中，學(xué)生通過前期的直接體驗(yàn)和用心反思，對(duì)所學(xué)知識(shí)形成概念。例如通過對(duì)《我的母親》的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了記敘文的一些基本的概念，如記敘文的六要素、記敘的順序、記敘文的修辭方法等。

（4）付諸行動(dòng)。學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)形成概念后，必須運(yùn)用到實(shí)踐之中。所謂“實(shí)踐山真知”。運(yùn)用是學(xué)習(xí)的目的，運(yùn)用也可以對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證。在此階段，學(xué)習(xí)者要將所學(xué)理論和實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，學(xué)習(xí)重要的和必要的技能，并對(duì)這些技能進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。在實(shí)踐過程中，學(xué)習(xí)者要認(rèn)真觀察某樣事物的操作方法。通過實(shí)踐，學(xué)習(xí)者要對(duì)結(jié)果進(jìn)行比較，對(duì)所學(xué)知識(shí)可以產(chǎn)生質(zhì)疑，在實(shí)踐中驗(yàn)證或完善知識(shí)。在此階段，學(xué)生積極實(shí)踐。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐和嘗試，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的啟發(fā)和引導(dǎo)。

在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中，筆者讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。以《我的母親》的教學(xué)為例，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章，主要目的不是為了了解老舍的母親對(duì)子女的無私的愛，而是為了提高分析能力和鑒賞文學(xué)作品的能力，學(xué)習(xí)記敘文的寫作方法并嘗試寫作記敘文。在此階段，教師可以讓學(xué)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)人物形象進(jìn)行分析；也可以讓學(xué)生模仿這篇文章的結(jié)構(gòu)和寫作方法，寫一篇記敘義。學(xué)生在實(shí)踐的過程中，驗(yàn)證了有關(guān)閱讀分析的知識(shí)和寫作的知識(shí)，提高了分析水平和寫作水平。通過實(shí)踐，學(xué)生也可能發(fā)現(xiàn)問題。通過不斷地探索和繼續(xù)實(shí)踐，可以更好地掌握知識(shí)，也可能使知識(shí)得到修正或更加完善。

（5）融會(huì)貫通。學(xué)習(xí)者在經(jīng)過實(shí)踐之后，透徹地理解新知識(shí)，并對(duì)新知識(shí)作出適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)，不斷地充實(shí)和完善所學(xué)的知識(shí)，將新知識(shí)和自身的實(shí)際相結(jié)合，對(duì)知識(shí)的掌握達(dá)到融會(huì)貫通的程度。

在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中，學(xué)生經(jīng)過對(duì)知識(shí)的直接體驗(yàn)和用心反思，形成了新知識(shí)的概念，并將新知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐過程中，在實(shí)踐中結(jié)合實(shí)際，不斷地反思和完善知識(shí)，最終達(dá)到對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通的水平。例如在對(duì)《我的母親》的教學(xué)中，學(xué)生通過分析人物形象和寫作實(shí)踐，初步掌握了記敘文分析人物形象的方法和寫作方法，在此過程中，學(xué)生也會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)問題，通過今后的不斷地學(xué)習(xí)，會(huì)不斷地完善，最終達(dá)到融會(huì)貫通的水平。

2.運(yùn)用全腦教學(xué)策略指導(dǎo)閱讀教學(xué)

神經(jīng)科學(xué)認(rèn)為大腦左右腦的加工模式是不一樣的。學(xué)習(xí)要使大腦的兩個(gè)半球協(xié)調(diào)發(fā)生作用。在《自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》中，麥卡錫提出了21種有利于全腦學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。這些策略有借用隱喻與明喻、形成范例、運(yùn)用想象等。這些策略的適合對(duì)象是多樣的，比如第11種策略“兒何教學(xué)”和第12種策略“數(shù)學(xué)概念形成”適合數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)。其中的有些策略是可以運(yùn)用于中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的。

（1）運(yùn)用想象。想象屬于右腦加工的模式。想象力是智力的一個(gè)重要組成成分。提高想象力對(duì)發(fā)展學(xué)生的智力具有非常重要的意義。

在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí)，筆者讓學(xué)生想象老舍母親一人在戰(zhàn)亂中保護(hù)兒女的場(chǎng)景，并讓學(xué)生想象她當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，然后將這場(chǎng)景和心理活動(dòng)捕寫山來。通過想象和捕寫，學(xué)生明白了老舍母親的堅(jiān)強(qiáng)的性格，體會(huì)到了她的偉大的母愛。這樣做既使學(xué)生深入理解了人物的形象，義領(lǐng)悟了文章的主題，提高了學(xué)生對(duì)課文的理解水平，還提高了學(xué)生的寫作能力。

（2）詩(shī)性語(yǔ)言。詩(shī)性語(yǔ)言能夠表達(dá)更為豐富的信息。它能夠使學(xué)習(xí)者體會(huì)到豐富的言外之意，也能使學(xué)習(xí)者體會(huì)到語(yǔ)言的魅力。例如，馬致遠(yuǎn)的《秋思》的開頭三句寫到“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，這里每句運(yùn)用三個(gè)名詞，將意象進(jìn)行疊加，渲染了一種凄涼的氣氛。詩(shī)性語(yǔ)言不僅有助于傳達(dá)信息，而且存在著一定的邏輯思維，有利于提高學(xué)生的理解水平。

在進(jìn)行中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)性語(yǔ)言對(duì)文章的意境進(jìn)行捕繪，以體會(huì)到其中的意境美。在教學(xué)《我的母親》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生用詩(shī)性的語(yǔ)言來表達(dá)對(duì)母親的贊美和懷念之情。例如，可以讓學(xué)生仿照舒婷的作品《思念》的開頭“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖/一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)/一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠/一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓”寫一段話，要求寫山對(duì)母親的真情。通過運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行寫作，學(xué)生體會(huì)到了母愛之美。

（3）戲劇、角色表演和肢體語(yǔ)言。戲劇和角色表演能夠促使多感官參與行動(dòng)，從而加深學(xué)習(xí)者對(duì)文本的理解。在表演的過程中，表演者會(huì)加入適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言。在運(yùn)用肢體語(yǔ)言時(shí)，右腦會(huì)進(jìn)行工作。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言，表演者能表達(dá)更豐富的情感。

在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中，筆者適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這種方法。例如在教學(xué)《我的母親》時(shí)，筆者讓學(xué)生表演“母親”在戰(zhàn)亂中保護(hù)兒女的情景和“母親”送小女兒山嫁的情景。在表演中，學(xué)生可以適當(dāng)?shù)丶尤胫w語(yǔ)言。通過表演，學(xué)生更深入地理解劇中人物的性格，理解人物行為背后的深層次的原因。

（4）精益求精。在《自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》中，麥卡錫提倡學(xué)習(xí)要精益求精，并鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行創(chuàng)新。這既有利于學(xué)生深入理解知識(shí)，也有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

在進(jìn)行中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，筆者一方而鼓勵(lì)學(xué)生精益求精地閱讀，另一方而鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。在教學(xué)過程中，教師不要強(qiáng)調(diào)參考答案的唯—性。很多時(shí)候，答案是多樣的。教師要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如，在分析《我的母親》中“母親”形象時(shí)，筆者讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入的分析，同時(shí)，允許學(xué)生進(jìn)行合理的創(chuàng)造性的分析。例如對(duì)“母親”“軟而硬”的性格的看法，學(xué)生可以有自己的見解。只要是這些見解能自圓其說并且符合常理的，筆者就對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)，以激發(fā)其創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)的積極性。

四、反思教學(xué)實(shí)踐

在中職語(yǔ)義閱讀教學(xué)中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自然學(xué)習(xí)法能將知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高閱讀教學(xué)的效率。

在運(yùn)用自然學(xué)習(xí)法指導(dǎo)中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中，要注意以下兒點(diǎn)：

一是雖然麥卡錫的理論具有很強(qiáng)的科學(xué)性，但是在運(yùn)用此理論指導(dǎo)中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中，教師要聯(lián)系實(shí)際情況，切不可生搬硬套，甭則，只能是邯鄲學(xué)步。在教學(xué)前，教師要認(rèn)真分析學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，并聯(lián)系教材，將自然學(xué)習(xí)法合理地運(yùn)用到中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中。在運(yùn)用中，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?，而非生硬地照搬。另外，在運(yùn)用此方法時(shí)，要注意適度。不要將此方法作為中職語(yǔ)義教學(xué)的唯一方法。

二是麥卡錫在《自然學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》中，將左右腦的兩種加工模式和學(xué)習(xí)循環(huán)圈的理論聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)的循環(huán)圈理論和傘腦教學(xué)策略是相輔相成的。在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中，要發(fā)揮兩者的合力，而非將兩者孤立開來。