橫看成嶺側(cè)成峰

“一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”，角度影響認(rèn)知的內(nèi)容，站在不同的角度，看待同一個(gè)問題，就會有不同的看法?？紙鲎魑?，怎樣占據(jù)最佳的角度立論行文，獲得好評呢？

1.求切題——從材料關(guān)鍵詞的角度，立論。

審讀材料，特別關(guān)注試題材料的核心詞、論述句、核心人物的品質(zhì)、材料主旨等。考生在這些關(guān)鍵點(diǎn)上立論，就能寫出切合題意的文章。

2014年高考北京卷，材料核心詞是“老規(guī)矩”，命題人為了提醒考生，在二百余字的材料里三次提到“老規(guī)矩”?？忌魑?，就必須緊緊抓住“老規(guī)矩”來立意，至于具體的看法，允許“標(biāo)新立異”。

例：“老規(guī)矩”里蘊(yùn)含著博大精深、源遠(yuǎn)流長的北京文化，那些溫暖的話語、文明的習(xí)俗、敦厚的思想，似一幅幅古樸而常新美麗畫幅，令人肅然而生敬意。然而，曾幾何時(shí)，前輩留下來的這些寶貴精神財(cái)富，大多被人們遺忘在昨日的沙灘。

（2014高考北京一考生《沙灘上的北京文化》）

考生抓住“老規(guī)矩”這個(gè)關(guān)鍵詞立意，而能將日常生活的“規(guī)矩”上升到“文化”層面來認(rèn)識，切合題意、認(rèn)識深刻，內(nèi)容項(xiàng)順理成章的得了高分。

2.求創(chuàng)新——從傳統(tǒng)觀點(diǎn)對立的角度立論。

習(xí)慣性的思維方式、傳統(tǒng)的觀念在很大程度上影響了考生創(chuàng)新意識的萌發(fā)。考場作文中，人云亦云者多，獨(dú)抒己見者少。如果我們看問題、用材料的時(shí)候，能夠換一個(gè)視點(diǎn)，從新的角度去認(rèn)知事物，就能開辟一個(gè)“新”天地。

例：沒有伯樂，千里馬依舊是千里馬；離開千里馬，伯樂豈能為伯樂？更何況，真正的千里馬無須朝朝暮暮地等待伯樂，天馬行空一向是步驟不凡。

（彭荊風(fēng)《世有千里馬，然后有伯樂》）

彭荊風(fēng)有感于干百年來“伯樂情結(jié)”的負(fù)面效應(yīng)，提出了“世有千里馬，后有伯樂”的嶄新觀點(diǎn)，極具時(shí)代感和積極性。

3.求辯證——從事物聯(lián)系性的角度立論。

在分析問題，看到事物的正面、反面，主流、支流，長處、短處，注意事物之間的聯(lián)系性，區(qū)分事物的過去、現(xiàn)在和將來，亦即用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題，那么，你的作文將會因?yàn)槿谌肓苏芾矶@得高分。

例：競爭，是向上的齒輪；合作，是前行的潤滑劑。生活需要競爭，也需要合作；沒有競爭，就會缺少激情，沒有合作，就會陷入孤立；只有讓競爭與合作同行，才能激情高歌、和諧發(fā)展。

（2014高考河南一考生《競爭·合作·雙贏》）

“競爭，是向上的齒輪；合作，是前行的潤滑劑”，用“齒輪”比喻競爭，言其有動力；用“潤滑劑”比喻“合作”，說其和諧——相矛盾的兩個(gè)事物，兩個(gè)比喻得到輕松化解，佩服考生辯證思維的功力。

立論訓(xùn)練

一.閱讀下面的材料，從不同的角度，寫出三個(gè)觀點(diǎn)。

小沙彌：“師傅，早起晚睡，打坐念經(jīng)，自忖再沒有誰比我更用功了，為什么總無法開悟？”

禪師拿了一個(gè)葫蘆、一把粗鹽。

禪師：“你去將葫蘆裝滿水，再把鹽倒進(jìn)去，使它立刻溶化，你就會開悟了！”

他遵示照辦，卻又跑回來。

小沙彌：“鹽塊裝進(jìn)去，它不化；伸進(jìn)筷子，又?jǐn)嚥粍?，我還是無法開悟。”

禪師拿起葫蘆倒掉了一些水，只搖幾下，鹽塊就溶化了。

禪師：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動，攪不得，如何化鹽？又如何開悟？”

小沙彌：“難道不用功可以開悟嗎？”

禪師：“修行如彈琴，弦太松，彈不出聲音；弦太緊，又會斷裂。你繃緊了用功的弦，卻沒有留下思考的時(shí)間……”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，；不得脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案

觀點(diǎn)1：著眼“思考”立論：學(xué)而不思則罔。學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性的思維活動，學(xué)習(xí)的過程中必須有思考陪伴，才能催生智慧花，結(jié)出成功果。否則，只能是重復(fù)前人的記憶，束縛自己的手腳。

觀點(diǎn)2：著眼于“用功”與“思考”的關(guān)系立論：展開雙翅，快樂飛翔。一味用功，不會思考，就會陷入盲目；一味思考，不去用功，不會陷入迷惘?！坝霉Α迸c“思考”是飛向成功的兩翼，展開雙翅，才能飛得高，飛得遠(yuǎn)。

觀點(diǎn)3：著眼于禪師教育方法立意：循循善誘，因勢利導(dǎo)。這是我們從老禪師那里得到的良好的教育方式，在教育的過程中，我啟發(fā)教育對象思考，讓他們自己在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中“開悟”。

二、閱讀下面的材料，從不同的角度，寫出三個(gè)觀點(diǎn)。

英國哲學(xué)家托也斯·布朗說當(dāng)你嘲笑別人的缺陷時(shí)，卻不知道這些缺陷也在你內(nèi)心嘲笑著你自己。

是的，我們留意一下就會發(fā)現(xiàn)，那些喜歡嘲笑別人的人，往往一輩子毫無建樹；而那些被嘲笑的人，卻往往以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案

觀點(diǎn)1：著眼于嘲笑者立論：從“當(dāng)你嘲笑別人的缺陷時(shí)，卻不知道這些缺陷也在你內(nèi)心嘲笑著你自己”“喜歡嘲笑別人的人，往往一輩子毫無建樹”句出發(fā)，從心理、道德、發(fā)展等角度，闡述“嘲笑”別人，給自己帶來的不良影響——嘲笑別人，毀滅自己。

觀點(diǎn)2：著眼于被嘲笑者立論：從“被嘲笑的人，卻往往以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花”句出發(fā)，立足于怎樣正確對待“嘲笑”——“嘲笑”中綻放的花朵。

觀點(diǎn)3：著眼于“嘲笑”立論：從自身、別人、社會生活等方面，闡述嘲笑帶來的危害，倡導(dǎo)包容、寬和的陽光心態(tài)，開創(chuàng)和諧、向上的人際關(guān)系等一一用“微笑”代替“嘲笑”。