山谷相生 自然天成

曹彥彥

品牌闡釋

北京市大峪中學(xué)的“山谷教育”倡導(dǎo)“山谷相生、自然天成”的教育理念，“山谷相生”本指高山與深谷相輔相成，喻指學(xué)校是師生生命成長(zhǎng)的共同體，互助共進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)；“自然天成”既是順應(yīng)教育的自然規(guī)律，充分挖掘每個(gè)人的天賦才華，又是后天教師吐哺不倦的教育引導(dǎo)和個(gè)人跬步千里的自然累積，通過(guò)內(nèi)外因的共同努力，達(dá)到自然天成之境。

北京市大峪中學(xué)位于北京市西部的門(mén)頭溝區(qū)，因坐落于北京西山永定河谷而得名“大峪中學(xué)”。大峪中學(xué)始建于1946年，是北京市首批市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)、北京市示范高中校。

大峪中學(xué)最顯著的特點(diǎn)是“大山谷中學(xué)”，擁有得天獨(dú)厚的區(qū)位特點(diǎn)：一是位于北京市生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，門(mén)頭溝區(qū)青山環(huán)抱、綠水穿行、環(huán)境靜謐，潭柘寺、戒臺(tái)寺、定都閣等歷史名剎古韻猶存，具有建設(shè)優(yōu)雅的書(shū)院式學(xué)府的自然和人文環(huán)境；二是位于首都北京，科研院所林立、專(zhuān)家學(xué)者云集，難得的文化之都為師生發(fā)展提供了豐沛的精神營(yíng)養(yǎng)。

特定環(huán)境孕育特定理念，在遠(yuǎn)離喧囂的山谷書(shū)院中，“山谷相生、自然天成”的教育理念萌生發(fā)展?！吧焦认嗌北局父呱脚c深谷相輔相成，喻指學(xué)校是師生生命成長(zhǎng)的共同體，互助共進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)；“自然天成”既是順應(yīng)教育的自然規(guī)律，充分挖掘每個(gè)人的天賦才華，又是后天教師吐哺不倦的教育引導(dǎo)和個(gè)人跬步千里的自然累積，通過(guò)內(nèi)外因的共同努力，達(dá)到“虛懷若谷品自嘉、腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的自然天成之境。

建設(shè)“山谷中的書(shū)院式學(xué)府”是全校師生的共同愿景?！吧焦葧?shū)院”的具體特征是“聞道修身”的價(jià)值追求，“如琢如磨”的修習(xí)方式，“如切如磋”的互動(dòng)方式，“虛懷若谷”的治學(xué)態(tài)度，“簡(jiǎn)樸舒適”的校園環(huán)境，“民主現(xiàn)代”的教育服務(wù)。

山谷自然是“山谷教育”的天然舞臺(tái)

教室本源于自然，但是當(dāng)師生在教室里的時(shí)間長(zhǎng)久之后，教室的圍墻成了阻隔師生與自然相通的屏障。當(dāng)師生們走出教室，重返自然時(shí)，清新的空氣帶給師生更多成長(zhǎng)的歡樂(lè)。

篝火晚會(huì)是大峪中學(xué)的傳統(tǒng)活動(dòng)，是各屆校友難忘的母?；貞?。五四青年節(jié)是點(diǎn)燃篝火的日子，學(xué)生們圍坐在京西抗日根據(jù)地齋堂的篝火旁，高呼“夢(mèng)想、拼搏”的口號(hào)，傳遞象征著“五四”精神的熊熊火炬。各社團(tuán)紛紛展示自己的特色節(jié)目，各年級(jí)師生手拉手跳起集體舞。山谷中沒(méi)有絢爛的霓虹燈，璀璨的星空是我們的劇場(chǎng)天棚，山谷中沒(méi)有豪華的舞臺(tái)，清幽的山谷是我們最好的舞臺(tái)音響。

山谷合唱團(tuán)是大峪中學(xué)的經(jīng)典社團(tuán)。合唱團(tuán)在音樂(lè)教室練習(xí)歌唱，在學(xué)校報(bào)告廳為家長(zhǎng)演唱，在中山音樂(lè)堂向社會(huì)演出。合唱團(tuán)最有魅力的是“山谷”特色，當(dāng)師生們站在天然大坪石上歌唱時(shí)、站在峭壁陡坎上誦讀時(shí)、沿著溪流邊走邊唱時(shí)，自然的靈秀浸入師生的心靈，師生們感受到歌唱的本源。

自然問(wèn)題是“山谷教育”學(xué)習(xí)的原始動(dòng)力

人們常說(shuō)：“問(wèn)題是探索的起點(diǎn)和動(dòng)力。”但什么是問(wèn)題的起點(diǎn)？我們認(rèn)為大自然是問(wèn)題的起點(diǎn)，所有問(wèn)題的本源都是人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與適應(yīng)。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的一個(gè)重要的原因是：學(xué)習(xí)內(nèi)容與原始問(wèn)題的距離太遠(yuǎn)了。學(xué)習(xí)內(nèi)容是前人從自然現(xiàn)象中逐步抽象、提煉而來(lái)，當(dāng)抽象到一定程度時(shí)，學(xué)生難以看到本源，也就難以獲得探求自然的根本動(dòng)力。學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)壓力都是非本源性的動(dòng)力，因此也無(wú)法持久彌堅(jiān)。怎樣引導(dǎo)學(xué)生獲得根本動(dòng)力？我們的做法是把紙上談兵的知識(shí)還原回自然探索中的問(wèn)題。盡管我們不可能，也不應(yīng)該把所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都還原回自然探索中，但即使是零星點(diǎn)綴的自然探索也能令師生興奮不已。

北京市翱翔計(jì)劃向大峪中學(xué)推薦了北京大學(xué)石油與天然氣研究中心的首席科學(xué)家關(guān)平教授。關(guān)平教授帶領(lǐng)師生們走進(jìn)山谷，指著我們司空見(jiàn)慣的山山水水，提出一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都能把師生帶入琢磨狀態(tài)，每個(gè)答案都令師生驚喜叫絕。

山谷相生是“山谷教育”的教育方式

“山谷相生”在大峪中學(xué)象征著教學(xué)相長(zhǎng)的教育方式。師生走進(jìn)山谷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，走出山谷開(kāi)拓視野，山谷內(nèi)外相生是知行合一的演練場(chǎng)。

陶術(shù)研、高瑞焱等教師帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)中國(guó)人民公安大學(xué)刑事科學(xué)技術(shù)學(xué)院。刑偵專(zhuān)家郭威副院長(zhǎng)精心為學(xué)生們安排了偵破技術(shù)講座、大學(xué)實(shí)驗(yàn)室參觀、模擬案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的模擬探案。門(mén)頭溝區(qū)司法鑒定中心的傅文赫隊(duì)長(zhǎng)來(lái)到大峪中學(xué)向探案小組介紹門(mén)頭溝區(qū)典型案件的偵破方法。探案課程激起學(xué)生對(duì)刑偵科學(xué)的濃厚興趣，中學(xué)教師和大學(xué)專(zhuān)家共同指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展刑偵科學(xué)研究。學(xué)生們從主動(dòng)搜集刑偵故事到實(shí)驗(yàn)研究指紋顯影方法比較，他們的視野越開(kāi)闊，研究的內(nèi)容就越深入。在這門(mén)探案選修課程中，山谷內(nèi)外相生，師生教學(xué)相長(zhǎng)。

自然天成是“山谷教育”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

每個(gè)人都有獨(dú)特的與生俱來(lái)的天賦才華，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展每個(gè)人的天賦才華，是教育的天然責(zé)任。自然天成包含三層教育含義：其一，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的天賦才華，順?biāo)浦?，順?shì)而為，不做學(xué)生天賦發(fā)展的阻力，即教育順應(yīng)學(xué)生的天賦方向；其二，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的天賦才華，順應(yīng)學(xué)生的天賦方向，施加教育者的外在推動(dòng)力，啟迪學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在力量，為學(xué)生的天賦發(fā)展施加助推力，增加加速度，即教育加強(qiáng)學(xué)生的天賦發(fā)展；其三，成就每個(gè)學(xué)生的天賦才華，每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)最終都是“自+然”的過(guò)程，即自我完成的過(guò)程。教育的好壞與否，教育的有用與否，其實(shí)不在于統(tǒng)一的方向和標(biāo)準(zhǔn)，而在于能提供多少方向上的支持、幫助和效果。

報(bào)名參加“門(mén)頭溝區(qū)道地中藥研究”課程的學(xué)生大多是醫(yī)生的后代，他們由于家庭環(huán)境的影響，在心里早有從醫(yī)的志向。陶術(shù)研老師在北京中醫(yī)研究所李萍副所長(zhǎng)和何薇教授的幫助下，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)靈溪山谷，識(shí)別采集中藥黃芩；走進(jìn)北京中醫(yī)所的藥化實(shí)驗(yàn)室，對(duì)比研究不同生境下黃芩中藥用成分黃芩苷的含量；回到大峪中學(xué)，舉辦山谷論壇，向同伴們介紹研究成果。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們朦朧的醫(yī)學(xué)天賦日漸清晰，逐漸得以發(fā)展和穩(wěn)定。

語(yǔ)文教師希望學(xué)生背好古詩(shī)詞，而學(xué)生喜歡朗朗上口的流行歌曲。大峪中學(xué)的齊國(guó)榮老師開(kāi)設(shè)了她的山谷課程“漫步山谷 低吟淺唱——古典詩(shī)詞與流行歌曲”。通過(guò)比較研究，學(xué)生們感慨“古典詩(shī)詞是現(xiàn)代流行歌曲的遠(yuǎn)祖”，課程為流行歌曲與古典詩(shī)詞之間架起了橋梁，這橋梁就是師生通過(guò)比較語(yǔ)言風(fēng)格、修辭手法、意象意蘊(yùn)而搭建的。

實(shí)踐體驗(yàn)是“山谷教育”價(jià)值觀的穩(wěn)定基石

山谷里的孩子愛(ài)山谷嗎？自然中長(zhǎng)大的孩子愛(ài)自然嗎？不一定，這取決于他在山谷中真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)。只有當(dāng)我們能夠帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，獲得真實(shí)的、美好的實(shí)踐體驗(yàn)時(shí)，熱愛(ài)自然、尊重自然的價(jià)值觀才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。

歷史教師張金明是區(qū)政協(xié)委員，深知門(mén)頭溝區(qū)星羅棋布的古村落對(duì)于區(qū)域發(fā)展的意義。他在學(xué)校里開(kāi)設(shè)了關(guān)于古村落研究的山谷課程，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)千年古村“淤白村”，開(kāi)展口述史研究；走訪(fǎng)英雄的后代，了解革命歷史；訪(fǎng)談僧侶，了解宗教發(fā)展；訪(fǎng)談“蹦蹦戲”傳人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承……

沿河城是門(mén)頭溝深山區(qū)的一座軍事古城，高山下，永定河潺潺流過(guò)，古城墻見(jiàn)證了一次次守衛(wèi)都城的戰(zhàn)役。在這里，山、水、人、城共同構(gòu)成了一個(gè)教育教學(xué)的綜合舞臺(tái)，多學(xué)科教師聯(lián)手組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)：語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生在山谷里誦讀《少年中國(guó)說(shuō)》、地理教師帶領(lǐng)學(xué)生考察地質(zhì)、生物教師帶領(lǐng)學(xué)生做植被調(diào)查、歷史教師帶領(lǐng)學(xué)生研究古城歷史、美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生在樹(shù)林里繪畫(huà)、音樂(lè)教師帶領(lǐng)學(xué)生在河邊歌唱。

夏侯玄曰：“天地以自然運(yùn)，圣人以自然用。自然者，道也?！贝笥袑W(xué)的“山谷教育”祈望在教育中摸索并順應(yīng)自然之道。

編輯 王雪莉endprint