體育與文學(xué)辯證關(guān)系及發(fā)展

侯志琨

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G80 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-32--01

體育（physical education，縮寫(xiě)PE或P.E.），是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，它以身體與智力活動(dòng)為基本手段，根據(jù)人體生長(zhǎng)發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平、增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動(dòng)能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識(shí)、有目的、有組織的社會(huì)活動(dòng)。

文學(xué)是以語(yǔ)言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。

（一）體育與文學(xué)關(guān)系

從定義上看。細(xì)看這兩者的定義，無(wú)論前面的定語(yǔ)是什么，最后的落腳點(diǎn)都是一種社會(huì)活動(dòng)。其研究對(duì)象雖然不同，在本質(zhì)上卻有極為密切的聯(lián)系。自古以來(lái)的文學(xué)作品中從來(lái)不乏對(duì)體育活動(dòng)的描寫(xiě)，不管是對(duì)體育賽事、體育技巧，還是對(duì)參與體育活動(dòng)的人物都數(shù)不勝數(shù)。這種長(zhǎng)期的密切結(jié)合使得體育與文學(xué)長(zhǎng)期交互發(fā)展，產(chǎn)生了一種新的文學(xué)形式。

從產(chǎn)生基礎(chǔ)上看。體育是以身體活動(dòng)為基本手段進(jìn)行實(shí)施的，而文學(xué)是建立在精神世界和內(nèi)心情感上的。物質(zhì)基礎(chǔ)是產(chǎn)生精神文化的基礎(chǔ)，同理通過(guò)體育活動(dòng)使人從生理、心理兩個(gè)方面感受到愉悅，再通過(guò)文學(xué)的表達(dá)形式展現(xiàn)在讀者面前。這樣的新的文學(xué)形式可以使人從精神層面享受到切身肉體進(jìn)行體育競(jìng)技活動(dòng)的快感。這就像網(wǎng)路使人足不出戶(hù)便可知天下事一樣。給人們了一種新的了解感受體育活動(dòng)的方式。并且究其兩者的產(chǎn)生根源都是以人類(lèi)的生產(chǎn)生活作為物質(zhì)基礎(chǔ)的。其兩者的發(fā)展從一開(kāi)始就與勞動(dòng)生產(chǎn)相伴相生，服務(wù)于生產(chǎn)生活。所以不管是體育還是文學(xué)都是以勞動(dòng)實(shí)踐的形式為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。

從總體目標(biāo)來(lái)看。不管是古代體育還是現(xiàn)代體育的發(fā)展，體育活動(dòng)都體現(xiàn)了兩種價(jià)值：1、人對(duì)自身的發(fā)展和贊頌;2、對(duì)未來(lái)發(fā)展的美好展望以及對(duì)超越對(duì)不斷進(jìn)步的渴求。從這種層面上講其和文學(xué)具有同樣的目的。體育活動(dòng)并不只是競(jìng)技、比賽、對(duì)抗，他更是一種肉與肉靈與靈的交流、溝通。所以以體育為載體，文學(xué)為媒介將體育中的瞬間輝煌轉(zhuǎn)變?yōu)橛篮阒?。這樣不僅更深刻更廣泛的展現(xiàn)自由體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的激情，更可以從本質(zhì)上展現(xiàn)體育與社會(huì)相互貫穿交織錯(cuò)雜的關(guān)系。

從發(fā)展趨勢(shì)上看。隨著國(guó)際交往的擴(kuò)大，體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平已是衡量一個(gè)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一項(xiàng)重要標(biāo)志，也成為國(guó)家間外交及文化交流的重要手段。當(dāng)前學(xué)科交叉，多方融合已成為學(xué)術(shù)研究和未來(lái)文化發(fā)展的主流。體育的發(fā)展毫無(wú)疑問(wèn)的移不開(kāi)文學(xué)的幫助。文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品。文學(xué)作為交流傳播意識(shí)形態(tài)，思想文化的主流載體，可以在多方面多層次上對(duì)體育的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。同樣，從文學(xué)的角度來(lái)講，它的發(fā)展同樣離不開(kāi)體育的幫助。體育可以給予文學(xué)更多的靈感更多的素材以及更多的發(fā)展空間表現(xiàn)形式。這種來(lái)自人本身的新鮮具有活力的物質(zhì)可以使文學(xué)在更多的層面上迸發(fā)出新的光彩。

（二）體育與文學(xué)的區(qū)別

從表現(xiàn)形式上看體育與文學(xué)從一開(kāi)始就劃分得很清楚，一個(gè)從生理到心里，以身體為手段;一個(gè)是由心理影響生理，以人的內(nèi)心世界為主戰(zhàn)場(chǎng)。

從影響作用對(duì)象來(lái)講。即使事物間擁有再多的共同點(diǎn)，但是每一個(gè)事物在這些共同點(diǎn)之外又會(huì)有自己不同的側(cè)重點(diǎn)。這種不同的側(cè)重點(diǎn)使得事物對(duì)其作用對(duì)象產(chǎn)生不同的影響。體育主要以肢體身體運(yùn)動(dòng)為主要的外在表現(xiàn)形式，通過(guò)機(jī)體有機(jī)的運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)來(lái)達(dá)到目的?？梢哉f(shuō)體育是直接作用于人的生理健康，是人的身體狀態(tài)達(dá)到良好地活動(dòng)。文學(xué)作為一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，主要以文字、語(yǔ)言作為載體，通過(guò)不同的表達(dá)形式形象化的反應(yīng)客觀世界。它可以直接表達(dá)人的內(nèi)心世界內(nèi)心情感，同樣也直接作用于人的內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。

從發(fā)展延續(xù)方式上看。不同的事物因?yàn)楫a(chǎn)生或發(fā)展過(guò)程中所遭遇的不同，會(huì)導(dǎo)致其有不同的發(fā)展方向。體育作為一種生理活動(dòng)，主要在其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行突破發(fā)展，而文學(xué)則是通過(guò)文化多層級(jí)多元化的不斷充實(shí)。

（三）體育文學(xué)

體育文學(xué)是體育與文學(xué)的有機(jī)結(jié)合。它是一種新的文學(xué)表達(dá)形式，一種新的體育展現(xiàn)方式。體育文學(xué)及包括了體育的概念，有揭露了文學(xué)的實(shí)質(zhì)。其本質(zhì)上講是以體育活動(dòng)為素材，通過(guò)描寫(xiě)作者本身對(duì)體育活動(dòng)的體會(huì)，從主觀上賦予其意識(shí)價(jià)值的一種文學(xué)作品。

雖然體育與文學(xué)從產(chǎn)生開(kāi)始就有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在歷史發(fā)展的過(guò)程中也不斷對(duì)對(duì)方產(chǎn)生影響。但是體育文學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科而言，在我國(guó)發(fā)展起步較晚，研究的層次也比較淺薄。學(xué)術(shù)界對(duì)其研究發(fā)展尚不完善。這使得當(dāng)前的體育文化仍然處在一個(gè)體系不甚明確、結(jié)構(gòu)不甚完整、發(fā)展方向尚在討論的階段上。我們需要對(duì)現(xiàn)在所存在的這些問(wèn)題進(jìn)行研究和剖析，并深入挖掘問(wèn)題及解決方案。使得體育文學(xué)在當(dāng)前的社會(huì)中能夠得到更好的發(fā)展

參考文獻(xiàn)：

[1]李娜《體育與文學(xué)的辯證關(guān)系及其互融性發(fā)展趨勢(shì)》《時(shí)代文學(xué)（下半月）》2015-05-15

[2]孫永秦《從體育與文學(xué)的關(guān)系談“體育文學(xué)”》《體育文化導(dǎo)刊》2005-11-25