小學古詩教學要重視再現(xiàn)境像

高志強

【摘 要】小學古詩教學要重視讓學生再現(xiàn)境像。教學中應(yīng)該充分調(diào)動學生已有的經(jīng)驗知識和認知，讓學生通過聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩中蘊含境像，進而體味其中意境情趣，以便達到良好的教學效果。

【關(guān)鍵詞】古詩教學 經(jīng)驗知識 境像 意境

古詩作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，源遠流長，是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，它的語言含蓄，內(nèi)容深廣，意境深邃，以嫻熟的藝術(shù)技巧和高度的藝術(shù)美感著稱于世，倍受人們喜愛。古詩教學在小學語文教學中一直占有重要的位置，它不僅可以激發(fā)學生對古典文化的熱愛，可以讓學生從中受到美的熏陶和寫作藝術(shù)的啟迪。

古詩形式多樣，異彩紛呈。如按季節(jié)有寫春、夏、寫秋、冬的；按歌詠對象有詠月、梅、菊、荷的；依詩歌情緒而言，有懷友、惜別、思鄉(xiāng)、愛國等等。但不管怎樣的古詩，它總是有高度概括、語言凝練，省略與空白之處頗多的特點。這樣在教學時就會帶來一定的困難，小學生在理解詩歌意思和其內(nèi)涵時常常顯得力不從心。因此，教學過程中彌補當時的生活內(nèi)容、人物形象，體會詩句的言外之意，領(lǐng)悟詩情畫意，這就需要教師積極引導學生想象和聯(lián)想，再現(xiàn)古詩所蘊含的境像，這樣才能更好地理解、體會、品鑒古詩。

一、調(diào)動學生經(jīng)驗知識

盡管古詩寥寥數(shù)語，內(nèi)涵豐富，有“只可意會不可言傳”的意境之美，但其中所涉及的物象卻往往古今同一，為學生所熟悉。例如李白的《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。其中的“云”“江陵”“猿”“舟”“山”等，古今一樣，這樣就為學生理解古詩打下了基礎(chǔ)。而這樣的物象一般都沉積在學生的經(jīng)驗知識當中。與物象相關(guān)的動態(tài)或靜態(tài)，或發(fā)展變化等也是學生經(jīng)驗知識的一部分。所以在古詩教學中要首先調(diào)動學生已有的經(jīng)驗知識，讓物象在學生心目中印現(xiàn)出來。根據(jù)古詩中的描述學生可以在頭腦中重構(gòu)物象，并讓它們產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)結(jié)，通過想象建構(gòu)出其中的景象。如學習孟浩然的《春曉》時，當告訴學生“眠”是睡覺的意思時，它所蘊含的意思和所要表現(xiàn)的內(nèi)容馬上被學生理解，因為學生對“睡覺”很熟悉。而“春眠”，讓學生聯(lián)系溫暖的春天人們酣然而睡的模樣就自然比較容易了。同樣“啼鳥”，可想象到歡叫的小鳥。

二、再現(xiàn)詩中蘊含境像

古詩中相關(guān)聯(lián)的物象有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們往往聯(lián)接成某種畫面——鏡像，或動態(tài)、或靜態(tài)，但不是簡單的圖面組合，而是注入作者思想情感，形成某種意境。在教學中，要讓學生發(fā)揮想象，將詩中所涉物象“喚醒”之后要進行再組合，再創(chuàng)造。或形成一幅山水圖畫，或形成一幅生活圖畫。詩是有聲的畫，畫是無聲的詩。在我國古老的文化建構(gòu)中，詩與畫向來都是互相生發(fā)，相得益彰的。一首詩往往就是一幅自然山水畫，或者是一幅真實的生活圖。因此，在教學中我們要引導學生通過學習和理解，使古詩的語言在學生頭腦中形成鏡像畫面。這樣，才能為學生領(lǐng)略詩的意境做好鋪墊，使其受到熏陶和感染。

如學習楊萬里的《宿新市徐公店》，其中“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！痹趯W生頭腦中轉(zhuǎn)繪成這樣的生活圖畫：忽然，有個孩子從小路上追著一只蝴蝶急匆匆地跑來，轉(zhuǎn)眼間，蝴蝶翩翩飛進了菜花叢里。小家伙找啊，找啊，在一片黃菜花中，怎么也弄不清蝴蝶藏在哪里了！這樣就為進一步地體味詩情畫意、作者思緒、意境內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

三、體味其中意境情趣

自然物象是生活現(xiàn)實中的事物形象，是“天地自然之象”，它是沒有思想感情的客觀存在的自然物；而詩境中的物象已經(jīng)被詩人賦予某種特定情感，是某種特定情感的藝術(shù)載體， 是具有詩人主觀化的物象。因此詩中的境像是蘊含意境的境像。有學者認為“理解了詩歌的語言只接觸了詩歌的表象，詩人憑借豐富的想象，運用比喻、擬人、夸張等手法，創(chuàng)造出生動的藝術(shù)形象，表達強烈的思想感情。所以我們在教學中要引導學生充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，進入詩的意境，受到熏陶感染，同時也促進學生想象力的發(fā)展?！蔽覀儗Υ耸终J同，所以只止于有“表象”特點的境像是遠遠不夠的，還要進一步到蘊含意境的“境像”?！霸姷囊饩呈窃谥庇X形象的實境基礎(chǔ)之上，以具體的物象為依托而產(chǎn)生的美學境界，是情與景的交織，意與象的融注，神與物的渾成，即作者主觀的情與客觀外物的感應(yīng)而形成的藝術(shù)審美空間?！比鐥钊f里的《小池》一詩，通過“泉水”“樹蔭”“荷尖”“蜻蜓”“陽光”這些個別物象，構(gòu)成一個有機整體，即一幅明澈、寧靜而充滿生機的小池夏景圖。要讓學生結(jié)合“惜”“愛”等字眼，體會畫面所表現(xiàn)的洋溢著清新活潑的生活情趣。樹蔭下，一泓碧水。泉水從泉眼靜靜地流淌出來，那么細小，好像泉眼愛惜它，舍不得它流走似的，綠樹把陰影映灑在水面上，似乎是喜愛那一池晴和柔美的碧波。水中一枝小荷，荷葉還卷著，剛剛露出尖尖的嫩角，一只蜻蜓輕盈地立在小荷尖尖的角上。通過想象體味，形象地再現(xiàn)在學生的腦海里，使學生受到自然美的感染，學生對大自然的熱愛之情也會油然而生，從而加深對詩意的理解和情感體味。

總之，在小學古詩教學中，只停留在指導學生釋詞解字、直譯詩句上是遠遠不夠的，還必須通過各種方法引導學生展開想象，這對深入理解詩意，發(fā)掘詩句意境，發(fā)揮學生想象力，都有極大的作用。

【參考文獻】

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