趙萬文
語文教學(xué)“意”與“言”的關(guān)系一直是個(gè)有爭(zhēng)議的話題,也是課堂教學(xué)實(shí)踐中比較難把握的一個(gè)難題。經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐,語文教學(xué)日趨理性,然而得意忘言的現(xiàn)象仍然充斥課堂。贊賞者以為此乃教學(xué)的高潮,是師生情感的自然噴發(fā);反對(duì)者以為此是語文學(xué)科本質(zhì)的迷失。其實(shí),細(xì)思之不難發(fā)現(xiàn),得意忘言只是“重道輕文”的翻版,是對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的錯(cuò)誤演繹,當(dāng)引起我們足夠的警惕。“意”我所求也,“言”亦我所求也,本文試著從重點(diǎn)轉(zhuǎn)移、意言融合、課堂主脈三個(gè)方面進(jìn)行闡述,以追尋語文有真“意”,欲辯不忘“言”的課堂境界。
一、 課堂瘦身,剔除語言分析“冗贅的脂肪”
說起語言學(xué)習(xí),我們總會(huì)情不自禁地陷入一個(gè)誤區(qū):即對(duì)語言進(jìn)行深挖深究、層層剖析、逐條講習(xí),使課堂有限的時(shí)間浪費(fèi)在無盡的分析之中;也使我們剛剛跳出“內(nèi)容分析”的泥沼,又陷入“語言分析”的誤區(qū),分析、支解的弊病仍充斥著語文課堂,使人壓抑窒息、不堪忍受。這種語言分析究其實(shí)質(zhì)是語文工具屬性的過度強(qiáng)化與異化,是“把語文課上成語言文字訓(xùn)練課”做派的改頭換面與變本加厲,是語文課堂“冗贅的脂肪”,使語文課堂發(fā)胖、變形。學(xué)生的語文素養(yǎng)不可能在這種繁瑣的、機(jī)械的文字游戲與變味訓(xùn)練中得到提高,它只會(huì)使學(xué)生興趣喪失、個(gè)性消解,在條分縷析的語言折磨下逐漸窒息。
如《我的戰(zhàn)友邱少云》教學(xué)片斷:
“為了整個(gè)班,為了整個(gè)潛伏部隊(duì),為了這次戰(zhàn)斗的勝利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。”
①作者把邱少云比作什么?
②石頭有哪些特點(diǎn)?
邱少云與石頭有什么共同點(diǎn)?(在教師邊啟發(fā)下,邊板書了“不怕火燒”“一動(dòng)不動(dòng)”“一聲不吭”“堅(jiān)硬堅(jiān)強(qiáng)”等特點(diǎn)。)
③“巨”是什么意思?
什么地方說明了一個(gè)“巨”字?(共同討論,得出結(jié)論:體積大、分量重、形象高。)
④“千斤”什么意思?說明了什么?
⑤“千斤巨石”在火中是什么狀態(tài)?這樣比喻突出了邱少云的什么特點(diǎn)?你還有其他什么更好的比喻嗎?
對(duì)于這種教學(xué)現(xiàn)象,可借用李吉林老師的兩句話來說明問題:“閱讀課成了分析課,似乎不分析,就沒法進(jìn)行教學(xué)。”“‘發(fā)胖式’的分析導(dǎo)致了小學(xué)語文教學(xué)的形式主義??梢哉f,‘分析’已成為小學(xué)語文的一大‘公害’?!?/p>
那么,如何應(yīng)對(duì)呢?重點(diǎn)轉(zhuǎn)移,從語言分析到語言學(xué)習(xí)。
分析語言同學(xué)習(xí)語言是兩個(gè)截然不同的概念。分析語言是指對(duì)語言進(jìn)行理性的剖析與歸納,注重知識(shí)的系統(tǒng)性,其典型的方法是分析與講解;學(xué)習(xí)語言重在掌握與使用語言,通過大量的語言實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力,注重的是語言的實(shí)踐性,其基本方法是朗讀與背誦。與語言分析不同,語言學(xué)習(xí)型課堂呈現(xiàn)的是全新的境界,學(xué)生能在課堂上充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,在自覺能動(dòng)的語言實(shí)踐中觸摸語言、運(yùn)用語言。在讀、品、悟、背、寫的過程中達(dá)到不待老師講自能讀文、不待老師評(píng)自能作文的理想境界。在這里,擯棄了灌輸,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐;淡化了分析,注重了品味;減少了識(shí)記,加強(qiáng)了運(yùn)用;放棄了肢解,重視了整合,使學(xué)生能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)規(guī)范的語言。用崔巒先生的話來說,就是“緊緊抓住文本語言,讀出情,品出味,悟出效,習(xí)得法,激活思”,它是語文不忘“言”的基本體現(xiàn)。
如何讓學(xué)生有效地習(xí)得語言呢?
一是語感訓(xùn)練。語感是人對(duì)語言的一種敏銳的感受能力,它在很大程度上反映一個(gè)人語文素養(yǎng)的高低與語文潛質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生良好的語感,使學(xué)生在語言的直觀啟示下,能快速地激活表象,噴薄情感,馳騁想象??梢哉f,語感訓(xùn)練是語言學(xué)習(xí)的靈魂所在。
二是朗讀積累。讀書、背誦乃傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)的法寶與精髓,是被實(shí)踐證明的、行之有效的學(xué)習(xí)方法。課堂里要不遺余力地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行通讀、美讀、品讀、賞讀、比讀、誦讀、研讀,使學(xué)生讀出情、讀出意、品出味、讀出理。
三是寫作運(yùn)用。積累語言的最終目的是消化吸納,把優(yōu)美的文本語言內(nèi)化為自己的語言,在類似的情境中自由運(yùn)用。語文課堂應(yīng)大力提倡練說,特別是課堂小練筆,使習(xí)得的語言詞匯成為積極、活躍、流動(dòng)的語言資源。
二、 情感退熱,冷卻人文熏陶宣泄的熱狂
語文的情感是那樣的豐富,以致于我們?cè)谄纷x、在體驗(yàn)課文時(shí)會(huì)情不自禁地被點(diǎn)燃、引爆。此時(shí),教師也會(huì)推波助瀾,在感情宣泄上飆高溫度。
如《麻雀》教學(xué)片斷:
師:如果你是老麻雀,你會(huì)怎么做?
生:我不敢沖下去跟獵狗斗,我怕……怕死。
生:我也不會(huì)。因?yàn)槟菢幼?,不但救不了小麻雀,還多搭上一條命。
生:我會(huì)想,反正孩子注定沒命了,我去也是白白送死,還不如回去再孵一窩小麻雀。
……
教師再作啟發(fā):有沒有同學(xué)會(huì)像老麻雀那樣做呢?
“我會(huì)這樣。因?yàn)橐匀鮿購(gòu)?qiáng)是常有的事,不去試試就輸定了;去試試才有可能戰(zhàn)勝對(duì)手?!?/p>
“母愛的力量顧不上這一切了?!?/p>
……
類似的情境或案例屢見不鮮,教師已習(xí)以為常,且輕車熟路、得心應(yīng)手。他們的意圖非常明顯,即感受文本的意、表達(dá)文本的意。于是,在情意的無限膨脹下,“言”便成了擺設(shè)。其實(shí),語文學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生獲得一個(gè)結(jié)論、明白一個(gè)道理、了解一種態(tài)度,而是通過對(duì)語言本身的品味,用語言中蘊(yùn)含的人文因素感染、熏陶學(xué)生,潛移默化地滲透、溶化、提升,使學(xué)生的知情行得以健康、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
那么,如何應(yīng)對(duì)呢?意言融合,從情意發(fā)揮到語言表達(dá)。
教師應(yīng)當(dāng)非常清晰地知道,培養(yǎng)學(xué)生的語言能力是語文課堂的根本,是重點(diǎn),是第一位的任務(wù)。對(duì)具體的課堂教學(xué)而言,更多的是為學(xué)生提供幾個(gè)可供模仿、品味、感悟的立足點(diǎn)。語文教學(xué)的立足點(diǎn)是窺探作品思想內(nèi)核、觸摸作者意趣情致、學(xué)習(xí)文本詞語佳句、訓(xùn)練語文基本能力的實(shí)練平臺(tái),它是知識(shí)點(diǎn)與教育點(diǎn)的有機(jī)融合。一堂優(yōu)秀的語文課,可以由幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)、理思兼?zhèn)涞牧⒆泓c(diǎn)連綴而成。好的立足點(diǎn)輻射全文、張力明顯、落點(diǎn)清晰、目標(biāo)明確,既有扎扎實(shí)實(shí)的語文基礎(chǔ)知識(shí)的獲得,又能在語言文字的品味中受到水到渠成的人文熏陶。而教育點(diǎn)的滲透與體現(xiàn),又往往以知識(shí)點(diǎn)為切入口,在字、詞、句,甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的推敲過程中得以滋潤(rùn),而且在對(duì)語文知識(shí)、技能外顯性的扎實(shí)訓(xùn)練中,在對(duì)語言文字的涵泳、品味中,人文得以傳達(dá)、感情得以滲透。
三、 掘挖止步,抑制咬文嚼字的無度蔓延
得意不忘“言”,并非要排斥蘊(yùn)含在語言文字中豐富的人文性,而是要在探究、學(xué)習(xí)語言的過程中,感受語言的神奇、彰顯人文關(guān)懷、建構(gòu)精神家園,使語言文字在生命的觀照下鮮活充盈。不少教師會(huì)在關(guān)注語言與咬文嚼字之間畫上等號(hào),把兩者簡(jiǎn)單地等同起來,或者在文本內(nèi)涵上過度深挖、過深叩問,追求微言大義。
如教學(xué)《全神貫注》一文:
師:此時(shí)你最大的感受是什么?能用一個(gè)什么詞語來贊美羅丹?
生:專心致志。
生:執(zhí)著。
生:精益求精。
……
師:請(qǐng)你根據(jù)自己贊美羅丹的詞語,在課文中尋找依據(jù),然后說說你是如何看出羅丹的專心致志、認(rèn)真執(zhí)著,或者精益求精的。
這位教師所提的問題,都在圍繞內(nèi)涵挖掘做文章,走的是一條“內(nèi)容—內(nèi)涵”老路,忘記或者疏忽了文本的形式——言語。沒有從語言形式入手去挖掘內(nèi)涵,沒有引導(dǎo)學(xué)生研究語言是如何表達(dá)內(nèi)涵的,沒有帶領(lǐng)學(xué)生品味語言的妙處,這是典型的得意忘言,不是我們需要的語文課。
那么,如何應(yīng)對(duì)呢?課堂主脈,從內(nèi)涵挖掘到語言品味。
語文學(xué)科的特殊性在于它無法嚴(yán)格地按照知識(shí)體系的框架來組編教材,正如葉圣陶先生所說,“文章是多方面的東西,一篇文章可從種種視角來看,也可以應(yīng)用在種種目標(biāo)上”。這在給教師帶來更多創(chuàng)造性、主動(dòng)性的同時(shí),也帶來了盲目性與隨意性,導(dǎo)致教學(xué)的立足點(diǎn)模糊不清與千差萬別。一篇文章,便是一個(gè)鮮活的生命,一腔火熱的激情,即使是一個(gè)漢字,也蘊(yùn)藏著許多有趣的故事與綿遠(yuǎn)的文化。所以,閱讀文本,人文氣息便撲面而來,讓人無法拒絕。也正是由于人文內(nèi)涵的加盟,才使文章千回百轉(zhuǎn)、扣人心弦。正因?yàn)檫@樣,我們不少教師喜歡對(duì)文本進(jìn)行深挖,課堂也在深挖內(nèi)涵上做足了文章。語文課堂中的情感散發(fā)應(yīng)該體現(xiàn)在讀、體現(xiàn)在寫、體現(xiàn)在品、體現(xiàn)在想象之中。比如說《搭石》一文,其教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)是讓學(xué)生在平凡的事物中感受到美。這既是意的體現(xiàn),也是言的落實(shí)。如何讓學(xué)生在樸實(shí)的文字當(dāng)中體會(huì)到作者滲透其間的融融暖意呢?那便是在與文本的親密接觸之后進(jìn)行詩(shī)情畫意般的想象:讓學(xué)生想象畫面自然風(fēng)景之美,想象老人調(diào)整搭石動(dòng)作之細(xì),想象行走搭石和諧之景,想象同過搭石的禮讓之態(tài)。
【責(zé)任編輯:陳國(guó)慶】