閱讀教學(xué)：充滿“美”的發(fā)現(xiàn)之旅

張新東

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。”[1]

然而，在當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂中我們經(jīng)常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象：老師板書課題之后，煞有其事地說(shuō)：“看了這個(gè)課題，你們有什么問(wèn)題想問(wèn)？”學(xué)生們紛紛發(fā)問(wèn)。接著，教師就用一句“萬(wàn)能”的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)結(jié)束這樣的質(zhì)疑過(guò)程：“就讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)課文?！敝劣趯W(xué)生到底問(wèn)了些什么，究竟想了解什么，都隨著預(yù)定教學(xué)環(huán)節(jié)的完成而煙消云散了。

閱讀不僅是一種驗(yàn)證，更多的是發(fā)現(xiàn)。閱讀教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去不斷發(fā)現(xiàn)的未知旅程。在這樣的理念關(guān)照下，我們不禁要思考：誰(shuí)是未知旅程真正的發(fā)現(xiàn)者？閱讀的旅途中，該追尋什么樣的體驗(yàn)？怎樣才能經(jīng)歷一個(gè)完整的、饒有情趣的探索過(guò)程？筆者從優(yōu)秀青年教師的成功課例中得到一些啟發(fā)，寫下來(lái)供大家批評(píng)指正。

一、 基于兒童視角，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字之美麗

江蘇省第二屆小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽上，一位教師執(zhí)教的《烏鴉喝水》得到了眾多專家的一致贊賞。其中一個(gè)教學(xué)“渴”和“喝”的片段，筆者印象尤為深刻：

師：原來(lái)是小烏鴉口渴了，才去喝水的啊。（教師板書：口渴了）

師：我們看這個(gè)“渴”字，你覺(jué)得它和我們剛才認(rèn)識(shí)的哪個(gè)字長(zhǎng)得很像??？

生：（興奮地?fù)屩f(shuō)）是課題中的“喝”字。

師：你們真會(huì)觀察。這兩個(gè)字的右半部分是一樣的，不同的是左邊的部首?？适鞘裁磁裕繛槭裁茨?？

生：“渴”是三點(diǎn)水旁，因?yàn)槿藗儧](méi)有水就會(huì)渴。

師：對(duì)啊，缺水就會(huì)有口渴的感覺(jué)。每個(gè)字的部首都和這個(gè)字本身的意思有關(guān)。要不我們一起來(lái)做一個(gè)小游戲，看誰(shuí)反應(yīng)快？

（師生借助生字卡片互動(dòng)游戲。）

缺水——渴，用嘴——喝。

三點(diǎn)水旁的是——渴。口字旁的是——喝。

渴是什么旁？——三點(diǎn)水。喝是什么旁？——口字旁。

（學(xué)生情緒高昂，有的學(xué)生甚至搶在教師之前說(shuō)題目。）

師：大家真聰明，一點(diǎn)也沒(méi)被教師繞糊涂??！看老師在田字格里寫這個(gè)“渴”字。（教師在黑板上的田字格里范寫“渴”。）

學(xué)生一起在課文紙上書寫“渴”。

……

漢字是世界上最優(yōu)秀的文字，它不僅是中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的符號(hào)系統(tǒng)，還承載著數(shù)千年?duì)N爛輝煌的中華民族文化?！耙孕问疽?，義寓形中?！睗h字之美的發(fā)現(xiàn)既要尊重字理，更要從兒童的實(shí)際出發(fā)。教學(xué)中，這位教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系之前剛剛接觸的生字“喝”，發(fā)現(xiàn)了“渴”與“喝”的相同與不同之處；又引導(dǎo)他們聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)“沒(méi)有水就會(huì)渴”“喝水要用口”，明白了部首的表義功能；緊接著，又創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的、小朋友無(wú)限喜歡的“互動(dòng)小游戲”，引導(dǎo)他們興致盎然地反復(fù)區(qū)別兩個(gè)生字的部首及意義，并強(qiáng)化識(shí)記。這樣，生字教學(xué)一步步接近兒童的真實(shí)生活，一步步走進(jìn)兒童的心靈，順應(yīng)兒童的自然本性與成長(zhǎng)規(guī)律，這就是兒童視角的理性回歸。兒童的成長(zhǎng)不是成人能夠替代的；兒童的發(fā)現(xiàn)也不是教師能夠“灌輸”的。只有了解兒童，了解他們的發(fā)展需要，了解他們自己建構(gòu)世界過(guò)程中的困難，并在此基礎(chǔ)上給予的幫助才是真正的幫助；不過(guò)高要求兒童，亦不過(guò)低估計(jì)兒童，不處處要求兒童適應(yīng)教師的思維方式，“配合”教師完成課堂“表演”。[2]

二、 基于課程性質(zhì)，體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)之美妙

如果說(shuō)十年前，我們對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)認(rèn)識(shí)還是模糊的，那么，十年后，新課標(biāo)已經(jīng)明確提出“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。閱讀教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)指向言語(yǔ)運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，我們要精心設(shè)計(jì)好這些活動(dòng)，并在活動(dòng)中讓學(xué)生細(xì)細(xì)體悟，慢慢咀嚼語(yǔ)文的味道。

蘇教版二年級(jí)《夕陽(yáng)真美》一課的教學(xué)，有些教師往往一進(jìn)入講讀部分，就會(huì)讓學(xué)生找出課文里描寫夕陽(yáng)的句子，進(jìn)而知道夕陽(yáng)落山時(shí)，它的位置在發(fā)生變化。我區(qū)的一位教師卻把這個(gè)環(huán)節(jié)放到了課末，根據(jù)板書回顧全文內(nèi)容之后，她設(shè)計(jì)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生用“先……然后……最后……”的句式說(shuō)一說(shuō)夕陽(yáng)落山的過(guò)程。學(xué)生相互練說(shuō)，發(fā)言熱烈。

生1：太陽(yáng)先西斜，然后把刺眼的陽(yáng)光收起來(lái)，最后慢慢地走向西山的背后。

生2：太陽(yáng)先西斜，然后慢慢往下沉，最后輕輕走向西山背后。

師：真好！你們發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)位置的變化。

生3：太陽(yáng)先把刺眼的陽(yáng)光收起來(lái)，然后它那圓圓的臉漲紅了，把身邊的云染成了黃色、紅色、紫色……最后它的臉更紅了。

師：你讀書可細(xì)心了！還發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)顏色的變化。

生4：太陽(yáng)先西斜，把刺眼的陽(yáng)光收起來(lái)，然后慢慢往下沉，它那圓圓的臉漲紅了，最后它的臉更紅了，輕輕走向西山背后。

師：太陽(yáng)落山，位置在不斷變化，顏色以及周圍的云彩也在不斷變化！你說(shuō)得更具體和生動(dòng)了！

語(yǔ)文教育的天職就是喚醒學(xué)生的言語(yǔ)意識(shí)，變無(wú)意識(shí)言說(shuō)為有意識(shí)言說(shuō)；培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力，規(guī)范言語(yǔ)行為。[3]一次言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)安排的小小調(diào)整，不但拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，在內(nèi)容理解上讓學(xué)生領(lǐng)略了夕陽(yáng)更多的美，而且明確了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指向，在運(yùn)用實(shí)踐中使學(xué)生提升了說(shuō)和想的能力。沒(méi)有言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，兒童便沒(méi)有展示語(yǔ)言才華的場(chǎng)所；沒(méi)有駕馭語(yǔ)言技巧的機(jī)會(huì)，也就沒(méi)有了言語(yǔ)發(fā)展的追求。只有“言語(yǔ)運(yùn)用”的回歸，才是閱讀教學(xué)“發(fā)現(xiàn)”本質(zhì)的回歸。

三、 基于過(guò)程哲學(xué)，探索文本內(nèi)涵之美好

語(yǔ)文教學(xué)主要是學(xué)習(xí)行為，而不是教學(xué)行為。課堂上，我們關(guān)注的不應(yīng)該只是教師“教”的過(guò)程，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。如果，教師能夠?qū)W(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材之間的認(rèn)知碰撞作為設(shè)計(jì)自身課堂行為的主要目標(biāo)，引導(dǎo)、激發(fā)并完善學(xué)生的學(xué)習(xí)探究行為，讓學(xué)生充分地展開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程，那么學(xué)生在這樣的探究性、研究性學(xué)習(xí)中，將化被動(dòng)為主動(dòng)，探索文本的豐富內(nèi)涵。[4]我區(qū)的另一位教師基于過(guò)程哲學(xué)思想，執(zhí)教《安塞腰鼓》一課，引導(dǎo)學(xué)生探索文本的豐富內(nèi)涵，獲江蘇省小學(xué)語(yǔ)文第十三屆青年教師課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)特等獎(jiǎng)。

起初，這位教師引導(dǎo)學(xué)生追問(wèn)作者的四次感嘆“好一個(gè)安塞腰鼓！”交流初讀感受；而后，學(xué)生再次對(duì)比探尋，在四次感嘆中發(fā)現(xiàn)了“好一個(gè)”和感嘆號(hào)的言語(yǔ)秘密。就在學(xué)生為作者表達(dá)之精妙贊嘆不已，以為學(xué)習(xí)就此終止時(shí)，教師只輕輕一點(diǎn)，學(xué)生便再次踏上了美麗的旅程：“是什么讓作者發(fā)出這么多感嘆？”“為什么安塞腰鼓蓬勃了想象力，痛快了山河？”“夸的是安塞腰鼓，為什么后面要寫‘好一個(gè)黃土高原’？”……針對(duì)四次感嘆的一次次質(zhì)疑，如蓬勃清泉在課堂汩汩冒出，讓整個(gè)課堂呈現(xiàn)出一派生機(jī)。

緊接著，教師引導(dǎo)學(xué)生循著自己的疑問(wèn)，一步步探索、一步步解惑。當(dāng)一個(gè)個(gè)問(wèn)題迎刃而解，當(dāng)學(xué)生正為有新的發(fā)現(xiàn)雀躍不已，當(dāng)大家都以為這次已經(jīng)到了旅程的彼岸時(shí)，教師卻又引領(lǐng)學(xué)生攀登另一座高峰，引導(dǎo)學(xué)生再次質(zhì)疑：“為什么要用搏擊呢？”“打腰鼓，又不是打仗什么的，而且出現(xiàn)了三個(gè)‘搏擊’？”是的，為什么要用搏擊呢？教師沒(méi)有立刻將答案告訴學(xué)生，而是先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)搏擊的意思，再引學(xué)生細(xì)讀課文，并提供《這邊風(fēng)景》一文供學(xué)生拓展參考。靜默之后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了——后生們搏擊著精神、搏擊著觀眾的心、搏擊著自己的命運(yùn)、搏擊著惡劣的環(huán)境、搏擊著生命的尊嚴(yán)！此刻，學(xué)生突然明白了，這腰鼓，不僅氣勢(shì)壯觀，更是黃土高原之生命、之靈魂、之精華、之希望……

就這樣，學(xué)生在一次次自主質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、交流、再質(zhì)疑、再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，感受到了安塞腰鼓之氣勢(shì)，黃土高原人的蓬勃力量，作者語(yǔ)言文字的魅力……整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生如安塞腰鼓一樣酣暢淋漓地閱讀、探究、思索，帶著自己的疑問(wèn)，在教師的引導(dǎo)下，品味著學(xué)習(xí)過(guò)程的充實(shí)、快樂(lè)與感動(dòng)。

人生的旅途在乎的不是到達(dá)的目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景時(shí)的心情。閱讀教學(xué)亦是如此?；趦和暯?、基于課程性質(zhì)、基于過(guò)程哲學(xué)，閱讀教學(xué)的旅程中就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)美麗、體驗(yàn)美妙和探索美好。讓我們尊重兒童、立足言語(yǔ)，和孩子們一起，努力開(kāi)啟充滿“美”的閱讀教學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅！

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2] 候莉敏.兒童的生活與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009.

[3] 高萬(wàn)同.相似與互構(gòu)：感悟語(yǔ)文的本然[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2011.

[4] 楊斌.什么是真正的教育：50位大師論教育[M].福州：福建教育出版社，2009.

【責(zé)任編輯：陳國(guó)慶】