論藝術混搭風

【摘要】在藝術自由創(chuàng)作的空間下，在藝術創(chuàng)新思維的推動下，“藝術混搭風”逐漸成為了一種新潮現(xiàn)象。本文試以裘繼戎“五藝齊登堂”《越人歌》為例，以其新穎的表演模式為研究對象，對藝術混搭現(xiàn)象的魅力所在進行研究分析，以鼓勵和推崇混搭藝術新模式的發(fā)展。

【關鍵詞】藝術混搭風；裘繼戎“五藝齊登堂”；越人歌

近年來，在各個領域里都出現(xiàn)了混搭風，如服裝混搭設計、建筑混搭設計、家居混搭設計、社會性混搭軟件、中英混搭詞，特別是藝術混搭之趨勢更為猛烈。這種搭配新風尚的出現(xiàn)，將各自領域的文化精華完美結合起來，使不同的知識亮點碰撞創(chuàng)新，不管在視覺上還是聽覺上，都帶給人們獨特新穎的審美沖擊。裘繼戎在中國好舞蹈的舞臺上表演的《越人歌》就是藝術混搭的完美呈現(xiàn)。他的“五藝齊登堂”讓我們領略到藝術混搭之精彩魅力。裘繼戎的“五藝”指的是文學、音樂、戲劇、舞蹈、武術。

一、看傳統(tǒng)與現(xiàn)代混搭——論藝術的傳承與發(fā)展

裘繼戎出身于京劇世家，本是一名京劇演員，而他在《越人歌》的表演中，做了新穎又大膽的突破和嘗試。他將傳統(tǒng)的國粹京劇融入了武術、太極、吟唱、世界音樂、流行舞、現(xiàn)代舞的元素，背景音樂將楚辭小調融入了京劇的念白，舞蹈部分將流行舞和京劇的唱、念、做、打做了很恰當?shù)慕Y合，將藝術中的文武雙全淋漓盡致地演繹了出來，呈現(xiàn)出的是一種多元藝術風格的表演創(chuàng)新模式。從裘繼戎的身上，看到了藝術的相對穩(wěn)定性、繼承性和超越性。他在傳承了經(jīng)典文化的同時，發(fā)展并且超越了現(xiàn)代藝術，富于藝術之鮮明的時代精神。

“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的偉大任務。對于每一個炎黃子孫來說，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責任和義務。所以，傳統(tǒng)的藝術文化也是我們必須引起重視的傳承對象。

藝術包括文學、書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。優(yōu)秀的藝術文化傳承應該在我們的努力下齊頭并進，但是現(xiàn)如今新時代下的一些藝術形式已經(jīng)趨于衰落甚至失傳。比如，傳統(tǒng)戲劇的未來令人堪憂，正在面臨衰落的危機。另外，在信息化的時代下，人們對網(wǎng)絡的依賴心越來越重，幾乎不會重視書法的學習和傳承，等等。幸運的是，音樂、舞蹈、電影等藝術文化的發(fā)展依然蒸蒸日上。

在藝術的傳承與發(fā)展上，藝術的混搭與融合是一個很好的方式與途徑。裘繼戎《越人歌》的表演中，把受大眾愛戴的流行舞、流行音樂和略為生疏的京劇、武術、太極拳元素融合了起來，很巧妙地將傳統(tǒng)京劇做了傳承，將現(xiàn)代流行舞做了創(chuàng)新，將藝術表演形式做了發(fā)展。把相對獨立的每一門藝術進行恰當?shù)娜诤?，混搭出來的必將會是一加一大于二的效果?/p>

二、看詩詞與歌舞混搭——論對藝術的審美鑒賞能力

審美鑒賞能力，也稱審美能力。是人們認識美、評價美的能力。

審美是一個觀賞美、享受美、鑒賞美、發(fā)展美的過程。在觀賞藝術表演和享受藝術帶來的美的同時，不忘記對其內涵進行更深層次的鑒賞。藝術的鑒賞能力是文化知識面的綜合體現(xiàn)，文化知識面又是藝術鑒賞能力的基礎保障。

欣賞藝術作品有助于拓寬我們的文化知識面，尤其是像“混搭藝術”這樣的藝術表演，包含的知識層面則更為廣泛、表現(xiàn)內容更是豐富。

裘繼戎《越人歌》的表演中，背景音樂歌曲將楚辭的源頭《越人歌》和古典音樂加以融合，使整個表演更富有詩意和新意?！对饺烁琛敷w現(xiàn)了不同民族人民和諧共處的狀況，表達了對跨越階級的愛情的抒發(fā)。裘繼戎以“五藝齊登堂”的混搭表演模式，將春秋時期創(chuàng)作的這一首不為大家熟識的民歌展現(xiàn)在人們面前，讓生拗難懂的古文學變得生動起來，讓更多的人更有機會、更愿意去了解當時的文學作品。舞蹈方面，他將儒雅的太極拳與富有活力的機械舞混搭起來，讓更多的人對太極拳帶來的中國傳統(tǒng)儒、道哲學理念的核心思想產(chǎn)生興趣。這樣的表演看起來似乎有點不倫不類，但正是因為這種恰到好處的混搭藝術模式，才使得我們以更輕松的方式了解和學習其他藝術學科的相關知識，豐富了我們的文化素養(yǎng)。

“混搭藝術”對文化知識面的拓寬有著舉足輕重的作用，進而文化知識面的拓寬相應的也擴展了我們對藝術的鑒賞面，豐富了我們對藝術的鑒賞視角，提高了我們對藝術的審美鑒賞能力。

了解了《越人歌》的文化背景和太極拳的核心思想理念后，再回頭欣賞裘繼戎《越人歌》“混搭藝術”的表演，此時它不再單是表面上的舞臺表演，而是一種更深層次、更豐滿、更全面的藝術表達。

三、看“五藝”混搭——論藝術的發(fā)展前景

現(xiàn)如今，由于國家重視對文藝教育與傳播方面的建設，人們的藝術修養(yǎng)在不斷提高，藝術欣賞能力也在不斷增強，所以，單一的藝術表演形式已經(jīng)無法滿足人們的精神需求。藝術應該朝更有創(chuàng)造力、更有吸引力的方向發(fā)展，讓藝術再一次生機勃勃，百花爭艷起來。

裘繼戎的《越人歌》將文學、音樂、戲劇、舞蹈、武術恰當?shù)娜诤显诹艘黄?，成功的將多種藝術的融合變成了現(xiàn)實。它的表演形式新穎、內容豐富，使得這場演出引起了比較大、比較好的社會反響。由此可見，“混搭藝術模式”將會是藝術發(fā)展新征程的一項可行路徑。如音樂藝術中的聲樂表演藝術發(fā)展前景。一首聲樂作品的演繹能夠將美聲唱法、民族唱法、通俗唱法混搭起來，全方位的照顧到所有觀眾的欣賞喜好，將高雅、特色、流行集于一身，使創(chuàng)作跨界，演唱混搭，表演全新，效果獨特，讓更多傳統(tǒng)的優(yōu)秀聲樂作品煥然一新，使人們賞心悅目。

在混搭藝術創(chuàng)新風潮中，也出現(xiàn)了很浮躁的藝術混搭現(xiàn)象。比如濫用或者曲解傳統(tǒng)文化藝術，使我們看到了很多不倫不類、亂七八糟的混搭藝術。成功的藝術混搭，應該是在健康、嚴謹?shù)那疤嵯?，把握好混搭的度，基本特征在混搭中保持各門藝術的獨特美，在創(chuàng)新中保持各門藝術的傳統(tǒng)美。

藝術混搭模式的出現(xiàn)，為更多追求藝術夢想、追求創(chuàng)新的藝術家提供創(chuàng)作混搭藝術的靈感和動力，使同步各門藝術的發(fā)展步伐成為可能，使藝術表演模式更加多樣化和全面化，使藝術發(fā)展的未來更加光明、更加燦爛。

參考文獻

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指導教師：劉子殷。